初中语文语文论文勇于向命运抗争的玛蒂尔德-重读项链.doc

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1、勇于向命运抗争的玛蒂尔德-重读?项链?对于莫泊桑的?项链?及其女主人公，七八十年代的各种教科书和评论文章认为：玛蒂尔德是“一个不自量力追求享受、爱慕虚荣的小资产阶级女性的典型形象(郭定国主编?外国名著五十篇阅读与赏评?)；“通过?项链?女主人公这个典型人物的可悲遭遇，表达了他对追求虚荣浮华的资产阶级卑俗风气的辛辣讽嘲和断然否认(张英伦语)；“这篇小说反映了金钱世界降临到小人物头上的悲剧，挖苦小资产阶级的虚荣心理，表达了作者对奢靡庸俗的上流社会的反感(林亚光语)可见，各家之言大同小异，其共同之处在于揭示了玛蒂尔德的爱慕虚荣，指出了作者对玛蒂尔德的挖苦和嘲笑态度。这在作品中是显而易见的，我们应该给

2、予接受。但认同之外，也颇疑心它不够妥帖和全面：如果玛蒂尔德仅仅是一个贪图享受、爱慕虚荣的女人，那她丧失项链后十年间的含辛茹苦，省吃俭用，为还清巨债而表现出的英勇不屈、坚忍不拔又如何解释呢?事出无奈?这绝不是惟一的理由。从初读?项链?至现在，历隔多年，此种疑虑和不平非但没能解除，反而变本加厉。重读作品并深思熟虑之，终至释然：玛蒂尔德丧失项链后的勇偿巨债清楚展露了她老实守信、重义轻利和要强坚韧等性格中可贵的一面。另外，即使玛蒂尔德为参加舞会精心妆扮是虚荣，为生活的简陋寒伧而痛苦是虚荣，那这种虚荣也只是一种外在表现。追根溯源，引发这种虚荣行为的内在心理根源和驱动力是她意识到命运的不公平，从而不肯安贫

3、乐道、随遇而安，遂产生的对命运的拒斥、抗争意识。人物对抗意识的出场，是作者基于自身的长期体验，对当时法国中下层人民精神面貌的优越性敏锐捕捉后的真实再现。由此可见莫泊桑对下层人民既挖苦、不满，又悲悯、同情的胸襟和立场。一、丧失项链前消极、庸俗的抗争“生长在一个小职员的家庭里，“嫁给了教育部的一个小科员的玛蒂尔德向往豪华舒适的生活，精致高雅的陈设，优雅迷人的清谈，而小科员的社会地位和经济条件决定了她的愿望只能是痴心妄想时，她“非常痛苦。在她看来，这一切对那些阔太太们来说是理所当然而她却只能望洋兴叹的原因是她没能嫁给一个有钱有地位的男子，而有钱有地位的男子无法结识她、娶她就因为她“没有陪嫁财产，没有

4、可以得到的遗产这些命定的、她无法选择和改变的外在条件。因为家庭出身和门第卑微就注定一生简陋、寒酸吗?就注定不配享有更好的生活吗?此类疑心和不平在她心中潜滋暗长着，她认为是“造化安排错了。“如果不是她而是她那个阶层的另一个妇女的话，可能连理会都没有理会到，但给她的痛苦却很大并且使她气愤填胸。好一个“气愤填胸!不是乐天知命，随遇而安，而是不屈从于命运的摆布，不肯向造化低头服输、心中窜燃起奋争和对抗的丛丛火焰!这种内心的对峙和拒斥，只有在她白日梦般的梦想中，才会暂退一时，给她瞬间的放松和解脱。幻影消失后，黯淡依旧的现实对于她必将是更深重的压抑和不堪。然而，尽管她在对抗意识的支配下经受的精神抑郁、心理

5、斗争是剧烈的、痛苦的，却由于这种抗争仅囿于不自觉的、隐秘的个体内心活动层面，且得不到宣泄、解脱的契机和途径。故日常生活中的她常常是“非常痛苦。鉴于此，我们说，借项链之前，玛蒂尔德内心里对命运的隐秘对抗只能是消极抗争，是软弱无力和毫无成效的。当玛蒂尔德在舞会上“比所有的女人都美丽，“所有的男子都盯着她，打听她的姓名，求人给介绍，从而获得“最甜美的胜利时，她怎能不“兴奋、“发狂和“陶醉呢?她证实了自己丝毫不比那些阔太太们逊色!她理应对抗命运厚此薄彼的不公平安排!以往，她对命运的对抗和挑战因缺乏现实的对象和环境而注定只能是自我折磨。而今，这个难得的舞会无疑是她表现自己、求证自己的理想场所，舞会上云集

6、的名流阔妇们正是她内心深处要比肩和征服的对象。在经历了令人发疯的抑郁和痛苦之后，她怎能不千方百计地抓住、利用这个向命运挑战的契机呢?这正是她借项链的内在心理根源。最后，当她潜在的与命运较量的殷切期待终于付诸实施并成绩骄然，命运的阴霾终于败退时，她怎能不一扫愁容而欣喜假设狂呢?然而，由于玛蒂尔德现阶段对命运的对抗和不屈服仅源于物质和感性生活不满足，对抗的目的仅仅局限于跻身上流社会、与资产阶级的贵夫人们并驾齐驱，“风流动人，到处受欢送。所以，她的对抗、斗争只能是低级、浅薄和庸俗的。这是由她的社会阶级和她的性别角色的局限性所决定的。二、丧失项链后积极、自觉的抗争如果说丧失项链之前玛蒂尔德对命运的抗争

7、是不自觉的，消极无力的，那么，她丧失项链后为还巨债而劳苦十年，始终不向命运低头，跟磨难持久抗衡并最终胜利的抗争那么是自觉、积极和成绩卓著的。这表现在：(一)“她一定要把它还清。赔项链使夫妇二人倾其所有仍债台高筑。面对令人窒息的债款，不是退缩，逃避，而是“她早已一下子英勇地拿定了主意。这笔骇人听闻的债务是必须清偿的。因此，她一定要把它还清。即使在厄运、灾难从天而降的危难之际，玛蒂尔德仍忠诚地信赖着朋友，从未疑心过项链的真实价值，这说明她本性的善良、单纯；她老实守信，丢了就赔，赔时从未动过造假充真，敷衍了事的狡诈念头。这种钱财事小，礼节信义事大的做法显示了她性格中可贵的侧面。可以说，她善良单纯、重

8、义轻利的性格底色是她能够与命运顽强对垒并最终胜利的深厚根基和保证。(二)“整整还了十年。为还债，玛蒂尔德如换了一个人。“家庭里的笨重活，厨房里的腻人的工作，她都尝到了个中的滋味。她为了一个目标而苦心孤诣，吃苦耐劳，“磨坏了她那玫瑰色的手指甲，“穿得和一个平常老百姓的女人一样，“对价钱是百般争论，“而且难免挨骂。在此重压下，她“看上去是老了。她变成了劳苦家庭里的敢作敢当的妇人，又坚强，又粗暴。从中我们可以推知玛蒂尔德付出了怎样艰辛的劳动，她那双变得粗糙通红的双手是她不屈不挠地与命运搏斗的见证!从年轻漂亮的少妇蜕变成又老又苦的妇人，整整十年间，肉体上、心理上该经受了怎样的忍辱负重呢?面对这难能可贵

9、的要强和坚韧，我们怎能视而不见呢?也许有人会说，她是被逼无奈呢!她还能怎么做呢?不是的。作为一个“面庞儿好，风韵也好的美少妇，在舞会上大显交际才能，连“部长也注意了她的美人，如果她纯粹是一个爱慕虚荣和浮华的享乐主义者，为了还债不择手段，那她想在当时荒淫糜烂的法国中上层社会捞足还债的钱财绝不是无机可乘。她只要愿意(像?珠宝?中的朗丹夫人那样)，她完全不必付出十年辛劳的沉重代价。然而，她“英勇而毅然地选择了做“苦役，选择了用辛劳和汗水移开命运设置的拦路大山。勇于承当责任，敢于直面惨淡的人生，敢于正视残酷的现实命运，真正现实地做到这一点绝非易事!不是异常要强、坚韧和有着强烈责任心的人，怕早就跪倒在命

10、运的无情镇压下求饶了。因此，面对“乖僻和“变化莫测的命运、时有不测风云和旦夕祸福的生活，玛蒂尔德勇往直前，终于以人的主观能动力量对抗了命运的捉弄，这种对命运的正面斗争是自觉的、积极主动的，是充分显示了人的价值和力量的。三、人物对抗意识的来源和局限不是听天由命，而是执着顽强地与命运作斗争的玛蒂尔德形象与她“爱慕虚荣与追逐浮华的一面并不冲突，两方面是对立统一的。无需过多地批评传统评论和研究中“莫泊桑对这些小市民的贪婪、向上爬、虚荣心以及由此产生的种种可笑行为进行了辛辣的挖苦，“蔑视嘲笑他们对资产阶级社会的仰慕(杨周翰等?欧洲文学史?)等的观点。因为，从小说本身来看，作者对追求浮华和虚名，向往跻身上

11、流社会的小资产阶级妇女的挖苦是赫然在目，无需赘述的。传统评论一针见血，淋漓尽致地揭示了这一点，是正确的，并不算对玛蒂尔德多么大的冤枉。这也正是传统评论能够雄踞多年，玛蒂尔德作为虚荣的典型一直深入人心的合理化原因。因此，一味否认以往见解，大呼为玛蒂尔德“平反昭雪未免失之偏颇。但或许恰是因为玛蒂尔德的虚荣和作者的挖苦太一目了然了，才使传统评论家们“一叶障目，不见泰山，无视了对小说的深层研读和分析，从而犯了以偏概全的错误。认识不到玛蒂尔德虚荣行为背后的内在心理根源和还债过程中表现出的坚忍不拔、英勇不屈的可贵品质。事实上，作者通过玛蒂尔德形象流露出的对小资产阶级对抗精神的肯定态度，并不是偶然的和牵强附

12、会的。这种肯定、同情和对玛蒂尔德的挖苦、嘲弄一样，可在作者自身的社会生活经历和创作实践中找到确实可靠的来源和佐证。莫泊桑出身破落贵族，约有十年的光景一直在海军部任小职员。他亲身参加过普法战争，对资产阶级上流社会的道德沦丧、放纵淫逸、虚伪无耻等腐朽本质有着深刻的认识。其长篇小说大都以上流社会为背景，揭示其丑恶内幕，对资产阶级有产者的道貌岸然、损人利己、冷酷贪婪等丑态予以尖刻的揭露和批判(?漂亮朋友?温泉?)。同样，对于小资产阶级受资本主义花花世界的浸染所表现出的许多不良习气，如自私、势利、爱慕虚荣，向往豪华享受的生活等与资产阶级上流社会人士如出一辙的思想和行径，他的鄙夷和鞭挞也是毫不留情的，这类

13、短篇除?项链?外，?珠宝?骑马?保护人?等也是出色的例证。另一方面，长期作为小资产阶级中的一员，莫泊桑熟悉中下层人民的生存环境、生活状况、思想感情和精神状态等各个方面，对他们的痛苦和愿望有深入的体悟。因此，他对这个阶层的人物虽不免挖苦和嘲笑，却又对他们的苦难深表怜悯和同情。“小说中饱含憎恨与愤怒的痛苦嘲笑，要比幽默大师的欢笑声更为响亮。莫泊桑像福楼拜一样揭露庸俗习气，并且对备受这种庸俗习气之害者的悲惨孤独处境深深表示同情。(郭家申译?法国文学简史?)?项链?正是这一相反相成的思想感情完美结合的典型。莫泊桑的同情具体表达在他对玛蒂尔德不向坎坷命运妥协，而是顽强持久对抗的充分肯定上。这种强烈的对抗意识不止是玛蒂尔德个人的性