教材全解苏教版九年级语文下册第五单元检测题及答案解析.doc
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1、九年级语文下 江苏教育版 第五单元 学会读书十一横看成岭侧成峰 检测题90分钟 100分第一局部共 24分1.根据拼音,在括号中填写恰当的词语。3分 这就是鲁迅心中f z 的故土,温暖的故土,ny 和春光无限的故土。即便在冰雪袭来之时,也掩不住处子一样明媚的xioy 。这样的土地和气候,能够xiorng 一切坚冰,让人的情意缱绻,醉眼mnglng 。2.找出以下词语中的错别字并改正。4分 褪尽 醇厚 洗练 灼灼 嬉闹 篷勃 周而复始 别出新裁 水到曲成 混然一体错别字改 正3.以下词语的解释不全正确的一组是 3分 A.笑靥笑脸 醇厚纯粹浓厚 沉郁低落忧郁B.朔方北方 博识学识丰富 冗长文章芜杂
2、累赘,拉得很长C.天宇天空 凝思集中精神思考 处子没有成婚的男子D.契合符合,吻合 须臾极短的时间 缱绻形容情投意合,难舍难分4.以下对名著内容的表述不正确的一项为哪一项 3分A.?朝花夕拾?是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的一部散文集,?从百草园到三味书屋?五猖会?父亲的病?藤野先生?等都是其中的作品。B.“龟兔赛跑“狐假虎威“狼来了“吃不到葡萄就说葡萄酸等趣味故事全都出自?伊索寓言?一书,它们既散发着浓郁的生活气息,又闪烁着人性智慧的光辉。C.保尔柯察金双目失明却不碌碌无为,他克服种种困难顽强地进行写作,在病床上完成了著作?暴风雨所诞生的?,他用钢铁般的意志诠释了生命的意义
3、。D.简爱身份卑微,相貌平平,她以真挚的情感和高尚的品德赢得了罗切斯特的尊敬和爱恋;但她热忱而又刚烈,在婚事受阻后毅然离开自己所爱的人远走他乡。5.学校正开展“传统文化伴我成长的语文实践系列活动,请你参与,并完成相关任务。8分【活动一】文化论坛。活动中,大家对习近平总书记就古代经典的一番讲话展开了热议。请阅读下面材料,结合自己的理解,说说“去中国化将会带来怎样的后果。2分新闻链接:2022年9月9日,习近平总书记在北师大参观时说:“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉,去中国化是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因。_【活动二】谜语擂台。团委组织猜谜语擂台赛,你
4、看到了下面的四个谜面,请选择其中的两个,猜出谜底。2分石字出头,不是右字打一字古宅子打一中国现代著名作家打一成语风乍起,吹皱一池春水打一网站名称图1 图2 图3 图4图_,谜底_;图_,谜底_【活动三】精品点评。阅读下面材料,根据画线文字,简要说说你在表达技巧上学到了什么。2分在央视?星光大道?的一期节目中,面对最后一关的两位选手,嘉宾梁宏达点评说:“我想作一下比拟,3号的歌就像老家东北小烧一样,喝下以后浑身发热;6号的歌跟你老家山西杏花村汾酒一样,刚入口时挺绵的,但是后劲儿挺大。如果说3号是乱石穿空,惊涛拍岸,6号就是洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗。_【活动四】建言献策。请你就如何更好地传承
5、传统文化这个话题,向学校李校长提一条建议,你会怎么说呢?2分_6.默写古诗文名句,并写出相应的作者或篇名。3分1自古逢秋悲寂寥, 。刘禹锡?秋词?2学而不思那么罔; 。?论语?3杨花落尽子规啼, 。 ?闻王昌龄左迁龙标遥有此寄?4 ,禅房花木深。常建? ?第二局部共36分一阅读以下语段,答复后面的问题。10分暖国的雨,向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调,他自己也以为不幸否耶?江南的雪,可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息,是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶,白中隐青的单瓣梅花,深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。胡蝶确乎没有;蜜蜂是否来采山茶花和
6、梅花的蜜,我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中,有许多蜜蜂们忙碌地飞着,也听得他们嗡嗡地闹着。孩子们呵着冻得通红,像紫芽姜一般的小手,七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功,谁的父亲也来帮助了。罗汉就塑得比孩子们高得多,虽然不过是上小下大的一堆,终于分不清是壶卢还是罗汉;然而很洁白,很明艳,以自身的滋润相粘结,整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠,又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。第二天还有几个孩子来访问他;对了他拍手,点头,嘻笑。但他终于单独坐着了。晴天又来消释他的皮肤,寒夜又使他结一层冰,化作不透明的水晶模
7、样;连续的晴天又使他成为不知道算什么,而嘴上的胭脂也褪尽了。但是,朔方的雪花在纷飞之后,却永远如粉,如沙,他们决不粘连,撒在屋上,地上,枯草上,就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的,因为屋里居人的火的温热。别的,在晴天之下,旋风忽来,便蓬勃地奋飞,在日光中灿灿地生光,如包藏火焰的大雾,旋转而且升腾,弥漫太空,使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。7.“暖国的雨,向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。作者用“冰冷的“坚硬的“灿烂的修饰“雪花,强调了什么?3分8.第一段描写的色彩有 、 、 、 。这些描写运用
8、了映衬的手法。4分9.以下对写雪地塑罗汉的作用分析不正确的一项为哪一项( )3分A.写出了儿童的活泼可爱而又天真幼稚,以暗示“南国的雪之喻意。B.从动态的角度写出了南国的雪滋润美艳的特点。C.揭示了南国的雪互相粘结、容易融化的缺点。D.照应上文“青春的消息,表达了作者在如严冬的政治环境中对温暖光明的春天的向往。二阅读下面的文字,答复以下问题。13分消失的故土谢 冕这座曾经长满古榕的城市是我的出生地,我在那里度过难忘的童年和少年时光,可是如今,我却在日夜思念的家乡迷了路:它变得让我识别不出来了。通常,人们在说“认不出某地时,总暗含着“变化真大的那分欢喜,我不是,我只是失望和遗憾。我认不出我熟悉的
9、城市了,不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼,也不是那里出现了什么新鲜和豪华,而是,我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失。我家后面那一片梅林消失了,那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。那里变成了嘈杂的市集和杂沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小径上迷了路。我没有喜悦,也不是悲哀,我似是随着年华的失去而一起失去了什么。为了不迷路,那天我特意约请了一位年轻的朋友陪我走。那里有梦中时常出现的三口并排的水井,母亲总在井台上忙碌,她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。【A】井台上边,几棵茂密的龙眼树,春天总开着米粒般的小花,树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。那里蜿蜒着长满水草的
10、河渠,有一片碧绿的稻田。我们家坐落在一片乡村景色中。而这里又是城市,而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树,便是一条由西式楼房组成的街巷,紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行,是一座遍植高大柠檬桉的山坡,我穿行在遮蔽了天空和阳光的树荫下,透过林间迷蒙的雾气望去,那影影绰绰的院落内植满了鲜花。那里有一座教堂,有绘着宗教故事的彩色的窗棂,窗内传出圣洁的音乐。这一切,如今只在我的想象中活着,与我同行的年轻的同伴全然不知。失去了的一切只属于我,而我,又似是只拥有一个依稀的梦。我依然顽强地寻找。我记得这鲜花和丛林之中有一条路,从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下坡道。在斜坡的高
11、处,我可以望见闽江的帆影,听见远处传来的轮渡起航的汽笛声。那年北上求学,有人就在那渡口送我,那一声汽笛至今尚在耳畔响着,悠长而缠绵,不知是惆怅还是伤感。可是,可是,我再也找不到那通往江边的路、石阶和汽笛的声音了!这城市被闽江所切割,闽江流过城市的中心。闽都古城的三坊七巷弥漫着浓郁的传统气氛,那里诞生过林那么徐和严复,也诞生过林琴南和冰心。在遍植古榕的街巷深处,埋藏着飘着书香墨韵的深宅大院。而在城市的另一边,闽江深情地拍打着南台岛,那是一座放大了的鼓浪屿,那里荡漾着内地罕见的异域情调。那里有伴我度过童年的并不幸福,却又深深萦念情想的如今已经消失在苍茫风烟中的家。我的家乡是开放的沿海名城,也是重要
12、的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿态参加并融会进原有的佛、儒文化传统中,经历近百年的共生并存,造成了这城市有异于内地的文化形态,也构成了我童年的梦境。然而,那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照习惯,去除花园和草坪,用水泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。【B】把所有的西式建筑物加以千篇一律地改装,草坪和树林腾出的地方,耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的方式改变他们所不适应的文化形态,留给我此刻面对的无边的消失。我在我熟悉的故土迷了路,我迷失了我早年的梦幻,包括我至亲至爱的故土。我拥有的怅惘和哀伤是说不清的。选自谢冕随笔集?流向远方的水?10.综观全文,面对“消失的故土,作者表达了_、_的情感。
13、2分11.阅读第段文字,将“故土消失的风物填写完整。2分故土消失的风物有:老家屋后的梅林,迎着风霜绽放的梅花;妈妈洗菜、洗衣的水井, , ;长满水草的河渠, ;充满欧陆风情的街巷、教堂;“我北上求学时走过的通向江边的石阶道, 等。12.根据第段的内容,简要说说是什么“造成了这城市有异于内地的文化形态。3分13.本文语言富有意蕴,请从A、B两句中任选一句,自选角度,作简要点评。3分【A】井台上边,几棵茂密的龙眼树,春天总开着米粒般的小花,树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。【B】把所有的西式建筑物加以千篇一律地改装,草坪和树林腾出的地方,耸起了那些刻板的房屋。我选_句。点评:_
14、14.城市的开发建设与文化遗产的保护传承难免产生矛盾冲突,对此,你有何感想或思考?(3分)_三阅读下文,答复文后问题。13分给成人读的童话周国平最近又重读了圣埃克絮佩里的?小王子?,还重读了安徒生的一些童话。和小时候不一样,现在读童话的兴奋点不在故事,甚至也不在故事背后的寓意,而是更多地感受到童话作家的心境。我发现,好的童话作家一定是极有真性情的人,因而在俗世中极为孤独,甚是悲凉。他们之所以要给孩子们讲故事绝不是为了劝喻,而是为了寻求在成人世界中不易得到的理解和共鸣。也正因为此,他们的童话同时又是写给与他们性情相通的成人看的,或者用圣埃克絮佩里的话说,是献给还记得自己曾是孩子的少数成人的。童话
15、的主人公是一个小王子,他住在只比他大一点儿的一颗星球上。这颗星球的编号是B612。圣埃克絮佩里写道,他之所以谈到编号,是因为成人们的缘故“大人们喜欢数目字。当你对他们说起一个新朋友的时候,他们从不问你最本质的东西。他们从不会对你说:他的声音是什么样的?他爱玩什么游戏?他搜集蝴蝶吗?他们问你的是:他几岁啦?他有几个兄弟?他的父亲挣多少钱呀?这样,他们就以为了解他了。假设你对大人说:我看见了一所美丽的粉红色砖墙的小房子,窗上爬着天竺葵,屋顶上还有鸽子他们是想象不出这所房子的真实模样的。然而,要是对他们说:我看到一所值十万法郎的房子。他们就会高呼:那多好看呀!圣埃克絮佩里告诉孩子们:“大人就是这样的
16、,不能强求他们是别种样子。孩子们应当对大人非常宽容大度。他自己也这样对待大人。遇到被生活外在光环所蒙蔽的大人,“我对他既不谈蟒蛇,也不谈原始森林,更不谈星星了。我就使自己回到他的水平上来。我与他谈桥牌、高尔夫球、政治和领带什么的。那个大人便很快乐他结识了这样正经的一个人。在这巧妙的挖苦中浸透着怎样的辛酸啊。我敢断定,正是为了摆脱在成人世界中感到的异乎寻常的孤独,圣埃克絮佩里才孕育出小王子这个形象的。他通过小王子的眼睛来看成人世界,发现大人们全在无事空忙,为占有物质、拥有权力、炫耀虚荣之类莫名其妙的东西活着。他得出结论:大人们不知道自己到底要什么。相反,孩子们是知道的,就像小王子所说的:“只有孩
17、子们知道他们在寻找些什么,他们会为了一个破布娃娃而不惜让时光流逝,于是那布娃娃就变得十分重要,一旦有人把它们拿走,他们就哭了。孩子们看重的是它在自己生活中的意义,而不是它能给自己带来多少实际利益,所以他们并不问破布娃娃值多少钱,它当然不值钱啦,可是,他们天天抱着它,和它说话,便对它有了感情,它就比一切值钱的东西更有价值了。这种对待事物的态度就是真性情。许多成人之可悲,就在于失去了孩子时期曾经拥有的这样的真性情。安徒生也流露出这样的真性情。在一篇童话中,他让一些成人依次经过一条横在大海和树林之间的公路。对于这片美丽的景致,一个地主谈论着把那些树砍了可以卖多少钱,一个小伙子盘算着怎样把磨坊主的女儿
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