高中语文第二单元第5课离骚课时作业3含解析新人教版必修2.doc

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1、离骚一、根底知识1以下加线字注音无误的一项为哪一项 A谣诼zhu 朝谇su 揽茝chi 偭规矩minB溘死k 鸷鸟zh 方枘ru 悔相道xin C攘诟rn 兰皋o 可惩chn 制芰荷jD侘傺ch 浩荡ho 蕙纕xin 好修姱ho2与“吾独穷困乎此时中的“穷含义相同的一项为哪一项 A吾闻穷巷多怪 B欲穷千里目，更上一层楼C穷那么独善其身，达那么兼济天下 D复前行，欲穷其林3下面对课文的语言特色分析不恰当的一项为哪一项 A运用了大量的比喻象征手法。以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持修洁等。B运用大量香花、香草的名称来象征性的表现政治、思想意识方面比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且

2、从直觉上增加了作品的色彩美。C全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮字连接的上下句组成，使全诗具有循环往复之美。D运用了对偶、夸张、比喻、拟人等修辞手法，使全诗具有异彩纷呈之美。4以下有关文学常识的表述，不正确的一项为哪一项 A“骚体又称“楚辞体，得名于屈原的?离骚?，特点之一是多用“兮字。B?楚辞?是继?诗经?之后的又一部诗歌总集，是西汉人刘向搜集了屈原的诗作而成集。共有诗歌17篇，其中绝大多数是屈原的作品。C1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁受到全世界人民的隆重纪念。D后人还将?楚辞?与?诗经?并称为“风、骚。“风、骚是中国诗歌史上现实主义和浪漫

3、主义两大优良传统的源头。5将以下名句补充完整。路漫漫其修远兮，_。屈原?离骚?长太息以掩涕兮，_。屈原?离骚?亦余心之所善兮，_。屈原?离骚?举世混浊我独清，_。屈原?渔父?袅袅兮秋风，_。屈原?湘夫人?诚既勇兮又以武，_。屈原?国殇?二、阅读一阅读下面的课文选段，答复后面的问题。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!鸷

4、鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。1对以下句子中的画线词语的解释，不正确的一项为哪一项 A固时俗之工巧兮时俗：世俗B竞周容以为度周容：苟合取容C忳郁邑余侘傺兮侘傺：失意的样子D吾独穷困乎此时也穷困：贫穷，困苦2以下有关选段内容的解说，有误的一项为哪一项 A“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰：表现了屈原忧国忧民、热爱祖国的心胸。B“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝：屈原以香花香草装饰自己，实际上是以此比喻自己高洁的志向。C“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心：埋怨神灵不能主持正义，不了解民心。D“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错：指责

5、当时世俗投机取巧，违背规矩而任意改变。3以下对选段的理解和分析，有误的一项为哪一项 A诗中表达了屈原不被人理解、遭人诽谤的不满和愤懑。B诗人直抒胸臆，说明了自己的志向，引出议论感慨。C诗中说明了诗人绝不墨守成规，要与世俗周旋的处世态度。D诗中对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。4屈原受屈遭贬的外部原因，选段中提及了三个方面，请各用一个四字短语概括出来。5选段运用了多种艺术手法，请任选两种进行简要赏析。6选段为我们塑造了怎样的诗人形象？请简要分析。7翻译文中画横线的句子。1余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。2鸷鸟之不群兮，自前世而固然。3伏清白以死直兮，固前圣之所厚。二阅读下面的文字

6、，完成后面的问题。巫楚之野韩少功屈原笔下神人交融的景观，?天问?和?招魂?的题旨以及自我形象，无不透出湘沅一带民间神祀活动的烟火气息，差不多就是礼野杂陈且亦醒亦狂的巫辞。据屈原诗中记载，他的流放路线经过荆楚西部的山地，然后涉沅湘而抵洞庭湖东岸，所以蛮巫之血渗入他的作品，当在情理之中。“湘江两岸的广阔区域，据江以人名的一般规律，当为“相姓的部族所属。这些部族的面貌今天已不可知，探测的线索，只能是以“向相为大姓的西南山地苗族。那些身材偏瘦偏矮的人种“十里不同音，在中国方言幅员上形成了最为复杂和最为密集的区位分割。当他们吟唱民歌或表演傩戏时，不时插入“兮、“些、“耶、“依呀依吱等语气助词，你可能由此

7、会感到屈原那“兮“兮相续的悲慨和高远正扑面而来。?楚辞?的另一面就是楚歌。作为“兮字很可能的原型之一，“依呀依吱在荆楚一带民歌中出现得太多。这些唱歌人，生活在一块块很小的方言孤岛上，因语言障碍而很少远行。他们大多得益于“鱼米之乡的地利，因物产丰足也不需要太多远行。家门前的石壁、老树、河湾以及断桥便长驻他们的视野，更多地启发他们对外部世界的遐想。他们生生不息，劳作不止，主要从稻米和芋头这些适合水泽地带生长的植物中吸取热能；如果水中出产的鱼鳖鳝鳅一类不够吃，他们偶尔也向“肉猪肉的专名索取脂肪和蛋白质那也是一种可以适应潮湿环境的速生动物。相对于中国北部游牧民族来说，这些蛮巫之族很早以来就有了户户养猪

8、的习惯，因此更切合象形文字“家的意涵，有一种家居的安定祥和景象。他们当然也喜好“番椒，即辣椒，用这种域外引入的食物抵抗南方的阴湿瘴疠；正如他们早就普遍采用了“胡床，即椅子，用这种域外传来的高位家具，使自己与南方多水的地表尽可能有了距离。“番也好，“胡也好，记录了暧昧不明的全球文化交流史，也表达出蛮巫族群对外来文化的吸纳能力。他们远离中原，远离朝廷，生活在一个多江多湖的地方，使“江湖这一个水汪汪的词不仅有了地理学意义，同时也有了相对于“庙堂的社会和政治的意义。当年屈原的罢官南行，正是一次双重意义上的江湖之旅。“舟楫文化在多水的荆楚乃至整个南方，甚至远及东南亚一带，早已源远流长。在这里不赛龙舟倒是

9、一件难以想象的怪事，这种娱乐与神祀相结合的民间活动，与屈原本无确切的关系。赛龙舟终以北来忠臣的名节获得自己合法的地位，除了民众对历史悲剧怀有美丽诗情的一面，从另一个角度来说，不过是说明江湖终与“庙堂接轨，南方民俗终与中原政治合流。选自?今晚报?，有删改1以下对文中画线句子的理解和分析，不正确的一项为哪一项 A因为他们不需要经常外出，所以常见的只是家乡的景物，而这些景物又引发他们对外部世界的无限想象。B选用带有家乡特色的景物来展现家乡对他们的特殊意义，家乡不仅是个地域概念，更有精神上的发散思维作用。C“长驻他们的视野“启发他们，都是以家乡作为动作的发出者，这样的表达方式更表达出家乡的安宁与灵动。

10、D“更多地启发他们对外部世界的遐想，“更多地是相对上文意义上的递进，强调了巫楚之人对外界的期盼。2以下对原文内容的分析和理解，不正确的一项为哪一项 A屈原的作品中带有荆楚之地民间神祀活动的特征，跟巫辞差不多，就是因为他流放时经过了这一带，蛮巫之血渗入了其作品。B?楚辞?与楚地民歌联系非常紧密。“依呀依吱极有可能是“兮字的原型之一，它大量出现在荆楚民歌中。C蛮巫族群对外来文化的吸收，主要表达在他们对辣椒的利用和对椅子的接纳方面，表现了他们封闭之外开放的一面。D赛龙舟不一定与屈原有太大的联系，南方本来就是多江多湖之处，存在这项活动是再正常不过的事情了。3以下对原文内容的表述，不正确的一项为哪一项

11、A通过今天到以“向相为大姓的西南山地苗族那里去寻找得知“湘江两岸的广阔区域，当为“相姓的部族所属。B屈原作品中“兮与荆楚人民唱民歌或表演傩戏时插入的语气助词有承继关系。那些人种“十里不同音，在中国方言幅员上形成了最为复杂、密集的方言区位分割。C相对于北部游牧民族，巫楚之地的人很早就有了户户养猪的习惯，更切合象形文字“家的意涵。D“舟楫文化用从北方传来的忠臣名节获得了合法地位，一定意义上说明江湖终与“庙堂接轨，南方民俗终与中原政治合流。【参考答案】一、1A【解析】B项，相道xin；C项，可惩chn；D项，好修姱ho。学科网2C【解析】A项，贫穷，不繁华；B项，穷尽；C项，政治上没有受到重用，与题

12、中例句相同；D项，穷尽。3D【解析】夸张这一修辞不妥4B【解析】还包括宋玉的诗作。5吾将上下而求索 哀民生之多艰 虽九死其犹未悔众人皆醉我独醒 洞庭波兮木叶下 终坚强兮不可凌二、一1D【解析】穷困：路阻塞不通，引申为走投无路的意思。学科网2C【解析】诗人不是在“埋怨神灵不能主持正义，不了解民心，而是埋怨怀王太荒唐，没有准那么，不理解诗人。3C【解析】诗中说明的不是“诗人绝不墨守成规，要与世俗周旋的处世态度，而是诗人对世俗的理解，突出世俗违背准绳，歪曲事实，竞相把苟合取悦于人奉为法度。4灵修浩荡；众女谣诼；时俗工巧。5比照。诗人的忠贞爱国与那些竭力和他为敌、对他造谣中伤、投机取巧、谄媚君主的奸佞

13、小人形成鲜明的比照，既衬托出屈原高尚的道德情操、强烈的爱国激情，也反映了屈原所生活的那个时代黑暗险恶的社会政治环境。比喻。用“蛾眉比喻自己的美德，用“众女比喻许多小人，生动形象。反问。“何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？两句运用反问的修辞手法，加强了语气，更加突出地表达了诗人坚持正道，不与世俗同流合污的决心。起兴。诗人先言“鸷鸟不群，“方圜不能周，“异道不能相安的一系列现象，为下文表达自己要保持清白，不与世俗同流合污的信念作铺垫，同时也丰富了诗歌的内容，拓展了诗歌的意境。任选两种进行分析即可。6塑造了一位忧国忧民、嫉恶如仇、正道直行的诗人形象。面对群小的无耻行径，他嗤之以鼻，无情鞭挞；而自己特立独行，不为时势所屈，不与小人同流合污，依然高举道义和正义的大旗，慷慨高歌，绝不屈服，表达了诗人坚持真理和理想的信念。学科网71我虽然崇尚美德而约束自己啊，可早上进谏而晚上即遭贬黜。2鹰、雕和一般的鸟不同群啊，自古以来就是这样。3保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推崇的。二1D【解析】D项，由原文可知，这里的“更多地并没有意义上的递进，只是强调其主要作用，另外，此句也没有“强调了巫楚之人对外界的期盼。2A【解析】A项，“就是因为的说法太绝对，原文为“当在情理之中，只是作者的一种推测。3A【解析】A项，根据原文中的“据江以人名的一般规律，当为相姓的部族所属可知，该项表述有误。6