黑龙江省双鸭山市第一中学2022-2022学年高二语文下学期期末考试试题.doc
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1、黑龙江省双鸭山市第一中学2022-2022学年高二语文下学期期末考试试题一、现代文阅读(38分)(一)论述类文本阅读(此题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成13题。 人类和自然共享一个地球,人类本应有道德责任和义务保护自然环境,爱惜野生动物和植物,但为了经济的快速增长和自我贪欲的满足,人类不断去破坏大自然的生态平衡。一些人认为,人类凭借科学理性可以穷尽宇宙的一切奥秘,万物的一切应该臣服于人类的利益,效劳于人类的需求。 从道德境界的角度来看,这种道德观念,实质是一种“天人二分的思维模式:把人当作自然界的唯一主体,其他动物、植物微生物等,只是具有低级生命体征或无生命体征的客体。实际上,人类来自大
2、自然,人类也是大自然的一局部。人类不能为了自我欲望的满足,不遵守大自然生物链的平衡原那么,肆无忌惮地去破坏大自然。人类应该利用自己的智慧和能力去保护自然界的一切,与大自然和谐共处。 从人与自然的关系来看,以人类为事物的中心的学说被称作人类中心主义,这一学说认为人不仅是自然的中心,也是自然界一切事物的目的,自然界一切事物的价值都应当按照人类的价值观去解释。人类中心主义曾经在历史上起到过积极作用,帮助人们摆脱中世纪神学统治,将人从天国拉回人间。但是,随着西方近代工业文明的不断开展,人们为了追求更好更舒适的生活,为了经济的开展,在自我贪婪的欲望中,肆无忌惮地去破坏原本和谐的大自然。 如果说人类中心主
3、义具有致命的自负流弊,那么,非人类中心主义是否就具有道德上的正义?非人类中心主义是应对人类中心主义而产生的一种学说。这一学说认为人们应当进行一次彻底的“伦理革命或“道德革命,让自然的一切存在物享受道德主体的地位和道德资格。但是,非人类中心主义和人类中心主义一样,只是从一个极端走向另外一个极端。因为,倘假设将大自然的一切存在物都纳入道德共同体范围,那么人们就连踩死一只蚂蚁,拍死一只苍蝇,甚至是杀死自己豢养的一头猪,都应该承担道德责任。人们在大自然面前,将失去主体性和能动性,面临较大的危险。 恩格斯曾经这样说:“新的自然观就其根本点来说已经完备:一切僵硬的东西溶解了,一切固定的东西消散了,一切被当
4、作永恒存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西,整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着。恩格斯基于辩证唯物主义的立场,对流动的处于永恒变化的自然做了正确的解答。因此,我们既不要痴迷于人类中心主义,也不要沉溺于非人类中心主义,而是要坚持辩证的有机的自然观。同时,对科学技术的开展,我们应该在科技伦理和道德原那么的框架内进行,而不是以“去道德化的立场为所欲为。 总之,人与自然的关系是人类社会最根本的关系。习近平总书记指出:“自然是生命之母,人与自然是生命共同体,人类必须敬畏自然、尊重自然、顺应自然保护自然。保护自然就是保护人类,建设生态文明就是造福人类。(节选自欧阳辉纯?新冠肺炎疫情引发的道德哲学思
5、考?)1.以下关于原文内容的理解和分析,不正确的一项为哪一项(3 分) A.人类和自然共享一个地球,因此人类理应保护自然环境,爱惜野生动物和植物。B.基于辩证唯物主义立场、恩格斯认为新的自然观是处理好人和自然关系的根底。C.西方近代工业文明的开展加剧了人类欲望的膨胀,使大自然遭受了更严重的破坏。D.“天人二分的思维模式无视了人类来自大自然,是大自然的一局部的事实。2. 以下关于原文论证的相关分析,不正确的一项为哪一项(3分) A.文章围绕人与自然的关系这一论题,按照提出问题、分析问题、解决问题的思路展开论证。B.文章既不回避人类对自然的破坏,也不否认人类生存和开展的权利,论证理性而辩证。C.文
6、章具体分析了人类中心主义和非人类中心主义的利弊,得出了二者应有机结合的结论。D.文章用人踩死蚂蚁等行为都要承担道德责任的推断,来论证非人类中心主义的弊端。3.根据原文内容,以下说法正确的一项为哪一项(3分) A.持人类中心主义思想的人,为了经济的增长和贪欲的满足,在破坏大自然时也会有道德上的负担。B.人与自然的关系是人类社会最根本的关系,只要处理好这一关系,人类开展的问题就能得到解决。C.科技伦理和道德原那么会限制科技的开展,但从长远来看,这种限制将使自然免受科技开展的伤害。D.非人类中心主义在道德上将人和自然的一切存在物置于同等的地位,使人类丧失主体性和能动性。(二)论述类非连续性文本阅读此
7、题共4小题,14分材料一: 文化反映着城市的特质品位和形象风格,也是一个城市区别于其他城市的独特魅力所在。近年来,哈尔滨以“文化创城为牵动,打造冰城符号。通过深度挖掘城市文化底蕴和人文特色,进一步提升城市文化内涵和文化韵味,培育出具有标志性的城市精神,展现出生机勃勃、大气厚重的文化新境界和文明新高度。 哈尔滨是一座音乐之城。19世纪末,歌剧、芭蕾、爵士乐等传入哈尔滨,与本地文化交融,诞生了中国最早一批音乐学院和交响乐团。在哈尔滨的大街小巷,数以百计的业余合唱团定期、定点活动,音乐渗透到城市的每个角落。2022年,哈尔滨被联合国授予“音乐之城称号。音乐,是哈尔滨深入骨髓的文化印记,也是哈尔滨“文
8、化创城的发力点。2022年6月至10月,哈尔滨音乐厅、老会堂音乐厅等演出场馆及专业文艺院团,陆续推出135台264场国内外经典演出。 从今年起,道里区提出打造具有冰城音乐文化特色的10公里“松花江文化旅游观光带。将东起中东铁路公园、西至松花江公路大桥的沿江10公里地带打造成集休闲、活动、学习、展示于一体的文旅融合观光带。摘编自姜雪松?“文化创城打造冰城符号,滋养一座城市?材料二: 文化符号是记载人类开展历程的重要工具。文化是由多种多样、五彩缤纷的符号组合而成的一个庞大的符号体系,因此在建筑设计中应合理地选择并运用文化符号。对于文化符号的提取可以从当地文化、风土人情、民俗礼仪等方面入手,也可根据
9、当地的文化传统,深入挖掘具有代表象征意义的符号。建筑本身就是凝结的文化符号,在建筑设计过程中将恰到好处的文化符号运用到建筑设计中,赋予了建筑更多的精神文化内涵。 城市文化符号包罗万象,如文字符号、色彩符号、图象符号、特色建筑等多种样态。城市文化符号是构成城市文化的最外层,当人们提及北京这座城市时,我们就会想到胡同、四合院、天坛、京剧等。法国作家雨果曾讲过,“人类没有任何一种重要思想不被建筑艺术写在石头上。 位于黄河中游的世界四大文明古都之一的西安是中国历史上建都时间最长、影响力最大的都城,在这座拥有浓厚文化的古城中有一条西大街,西大街的建筑表达的是仿唐建筑的风格。经过多年的岁月洗礼,现代人发现
10、了西安西大街珍贵的文化内涵,将其进行新的改造。整个建筑立面的改造上延续着传统的历史文脉,对沿街原有的和新建的建筑都采用以唐风为主的中国传统的建筑形式,并下大功夫恢复了具有600多年历史的城隍庙牌坊,大大增强了古城的历史特色。 建筑立面的设计也同样具有独特的艺术语言和丰富的表现手段,它通过色彩、形态、均衡、比例等造型元素,表达着建筑外立面对城市文化符号的表达。建筑美不美观,好不好看,它需要经历岁月的检验,这些都是与建筑的色彩、形态、光影、结构等多种因素有关的,往往这些就是设计师们所要表达的。中国有着上下五千年的历史,历史需要不断地传承与弘扬,即通过对建筑立面的设计运用“象征“引用等表现手法来展现
11、它深刻的寓意。在中国人的思想里那些缺乏寓意的造型符号是没有任何意义的,只有那些蕴涵着丰富文化内涵、代表着城市文化的城市文化符号应用于建筑立面的设计中才有真正的深刻寓意。 一座城市的建筑立面表达着城市面貌的特点和视觉连续性,表达着城市文化特征,也可以说城市建筑设计的改造重点是对建筑立面的改造。在改造中,以尊重原有年代风格和特点为核心,保存结构,改变外观,将城市文化符号运用到现代建筑立面的设计上,不仅提高了使用价值,也提高了其艺术欣赏价值。在现代建筑立面设计中应按照形式美的法那么,在大和谐中寻求小变化,以城市文化符号为设计手法进行改造设计,让现代建筑立面成为一种具有民族特色和时代感的实用艺术。摘编
12、自李梅红?浅谈城市文化符号在现代建筑立面设计中的应用?材料三: 每天一份报纸,每月固定的?读者?和?知音?,这些许的文字信息需求,在小区门口的报刊亭就能逐一实现。作为城市重要“文化符号之一的报刊亭,承载着许许多多海口市民以及阅读爱好者的美好回忆。但随着城市的开展以及互联网的迅猛普及,这一原本充满文化气息的城市风景线也面临着巨大的生存压力而正在逐渐消失。在第24个“世界读书日到来之际,记者对海口市的多家报刊亭进行了实地走访。 “以前的报刊亭很多,相隔一公里就有一个,现在两三公里都不一定能见到一个,甚至有些新的小区周边乃至整条街上都没有一个。市民王先生告诉记者,现在的年轻人可能对报刊亭没有那么深的
13、需求,但像他们这拨人都已经保持了30多年的阅读习惯了,每天一份报纸是必不可少的。 经营者也普遍反映生意不好做,读书看报的人越来越少,收入也就相应的少了很多。经营者章女士告诉记者:“原来一天从早到晚开门12个小时,现在能有4、5个小时就不错了。没有生意守着也白守,你看现在好多人都增加了很多副业,要不然真没方法。 每天在报刊亭购置报纸的人鲜而有之,记者蹲守海口某处报刊亭2个小时,才有一人路过购置一份报纸。市民李女士也表示,定期阅读的那些杂志和期刊,已经成了生活的一局部了。“现在工作都比较忙,能闲下来阅读一下自己喜欢的书籍和杂志是一件很惬意的事情。虽然现在网络兴旺,很多人是 不离手的,加上电商的出现
14、也对传统书店和报刊亭等行业的冲击很大。但对于我们普通市民来讲,回家的途中路过报刊亭,买上一份读物,很方便的,这对于我来说才是生活。李女士说,现在的报刊亭少了,没有以前那么方便了,但就算多走两公里也还是希望到店里翻一翻、看一看,这是一种情怀。 希望这一抹充满文化魅力的城市风景线不会消失,而是更好地为那些心存情怀的阅读爱好者们营造一个文化驿站、一个心灵港湾,也为这个城市,留下充满人情味的无限美好与遐想摘编自?海口城市“文化符号-报刊亭现状:经营难“副业多?4. 以下对材料相关内容的理解和分析,正确的一项为哪一项(3分) A. 各种符号按既定规那么组合在一起形成庞大的符号体系,形成了世界上各具特色的
15、文化。B. 哈尔滨着力打造冰城符号,提升城市魅力,有效地提升了城市的文化境界和文明高度。C. 作为城市文化最重要的组成局部,城市文化符号诸如文字、色彩等可成为城市的标志。D. 材料三以记者实地调查的形式报道海口文化符号报刊亭的现状,比材料一更具权威性。5. 根据材料一和材料二,以下说法不正确的一项为哪一项(3分) A. 音乐作为哈尔滨城市文化的典型代表,历史悠久,演出常态化、多样化,而且深入市民内心,成为城市文化印记。B.从某种意义上说,改造城市建筑设计的重点是对建筑立面的改造,城市文化符号又居于建筑立面改造的重要地位。C. 设计师在建筑立面中艺术化地表达各种造型符号,就能赋予建筑丰富的精神文
16、化内涵,展现这些符号的深刻寓意。D. 城市建筑立面表达着城市的文化特征,对城市建筑立面的恰当改造可以有效地提升建筑的实用功能以及审美价值。6. 以下说法中,不能作为论据来支撑材料二观点的一项为哪一项(3分) A. 四合院屋檐上雕刻的蝙蝠与寿字等,使北京四合院成为蕴涵着我国传统文化内涵的建筑。B. 徽派建筑,以白墙黛瓦,掩映于青山绿水之间,黛色又称青色,合在一起谐音为:清白。C. 随着2022北京奥运会的举办,鸟巢、水立方传遍世界,这些建筑无疑成为北京的代表。D. 旧时南京秦淮河两岸商铺林立,许多文人在乌衣巷、朱雀桥边尽显诗酒风流,一片繁华。7. 作为海口“城市文化符号之一的报刊亭,近年逐渐消失
17、的原因有哪些?请结合材料分析。5分 (三)文学类文本阅读(此题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成各题。命假设琴弦史铁生 莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老一少,一前一后 这正是说书的旺季,老瞎子领着小瞎子一个村子一个村子紧走。老瞎子心里算定:弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了,说不定就在前面的野羊坳。 这天晚上,在野羊坳说书。书正说到紧要处“罗成回马再交战,大胆苏烈又兴兵,苏烈大刀如流水,罗成长枪似腾云,好似海中龙吊宝,犹如深山虎争林。又战七日并七夜,罗成清茶无点唇。老瞎子把琴弹得如雨骤风疾,字字句句唱得铿锵。小瞎子听见那小妮子兰秀站在离他不远处尖声细气地说笑,却心猿意马,手底下早乱了套
18、数。 终于弹断了最后一根琴弦,他几乎是连跑带爬地上了野羊坳,回到小庙里。 “明天我就去抓药。你就先留在这儿,我用不了十天就回。蛇皮剥开了,老瞎子从琴槽中取出一张叠得方方正正的纸条。小瞎子把那药方放在手里摸了一会儿,也有了几分肃穆。“你师爷一辈子才冤呢。他本能弹够一千根,可他记成了八百,要不然他能弹断千根。天不亮老瞎子就上路了。 假设不是还想着他的徒弟,老瞎子就回不到野羊坳。那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸。他不信,请了多少个识字而又老实的人帮他看,人人都说那果真就是一张无字的白纸。 老瞎子的心弦断了,现在发现那目的原来是空的。老瞎子在一个小客店里住了很久,觉得身体里的一切都在熄灭。
19、他整天躺在炕上,不弹也不唱,一天天迅速地衰老。 直到花光了身上所有的钱,直到突然想起了他的徒弟,他知道自己的死期将至,可那孩子在等他回去。 他想自己先得振作起来,但是不行,前面明明没有了目标。 他一路走,便怀恋起过去的日子,才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、赶路、弹琴,乃至心焦、忧虑都是多么欢乐!那时有个东西把心弦扯紧,虽然那东西原是虚设。老瞎子想起他师父临终时的情景,他师父把那张自己没用上的药方封进他的琴槽。 “您别死,再活几年,您就能睁眼看一回了。说这话时他还是个孩子。他师父久久不言语,最后说:“记住,人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了,不错,那意思就是说:目的本来没有,老
20、瞎子知道怎么对自己的徒弟说了。可是他又想:能把一切都告诉小瞎子吗?老瞎子又试着振作起来,可还是不行,总摆脱不掉那张无字的白纸回到野羊坳时已经是冬天,小瞎子已经走了些日子,村里人都说是在兰秀嫁到山外去的那天,老瞎子心里便一切全都明白。 在深山里,老瞎子找到了小瞎子。 小瞎子正跌倒在雪地里,一动不动,想那么等死。老瞎子懂得那绝不是装出来的悲哀。老瞎子把他拖进一个山洞,他已无力对抗。 “我想睁开眼看看,师父,我想睁开眼看看! “那就弹你的琴弦,老瞎子说,“一根一根尽力地弹吧。 “您已经看见了吗?师父,您现在看得见了? 小瞎子挣扎着起来,伸手去摸师父的眼窝,老瞎子把他的手抓住。 “记住,得弹断一千二百
21、根。 把你的琴给我,我把这药方给你封在琴槽里。老瞎子现在才弄懂了他师父当年对他说的话咱的命就在这琴弦上。21 目的虽是虚设的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉紧;拉不紧就弹不响。22 “怎么是一千二,师父?23 “是一千二,我没弹够,我记成了一千。老瞎子想:这孩子再怎么弹吧,还能弹断一千二百根?永远扯紧欢跳的琴弦,不必去看那张无字的白纸24 莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老一少,一前一后,两顶发了黑的草帽起伏躜动,匆匆忙忙,象是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去,也无所谓谁是谁选编自史铁生的?命假设琴弦?8以下对小说有关内容的分析和概括,理解正确的一项为哪一项(3分) A琴槽
22、里的纸条,本是一张无字的白纸,可是瞎子师徒却认为是可以医好瞎眼的奇方,还代代相传,流毒深远。B与老瞎子相比,小瞎子对世界和人生那么有更多的憧憬和向往,青春的躁动在血液里奔腾跳跃,让我们感受到了小瞎子的可爱和他的自不量力不切实际。C小说结尾再次出现“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老一少,一前一后这样的描述时,我们看到的是悲凉,是对命运不公的愤慨。D“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老一少,一前一后,小说开头的第一句话便为整篇小说定下了悲凉的基调,让你感觉到一种直逼心底的生命的沉重与无奈。9结合原文说说小说中的“药方和“命假设琴弦各有什么含义。6分10结合老瞎子的形象,谈谈你对这篇小说主旨的
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