美术鉴赏基础常识——中外雕塑及建筑.doc

《美术鉴赏基础常识——中外雕塑及建筑.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《美术鉴赏基础常识——中外雕塑及建筑.doc（34页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、. -美术鉴赏根底常识中外雕塑与建筑1、四大窟四大窟指的是中国佛教文化为特色的巨型窟艺术景观，包括：敦煌莫高窟、云冈窟、龙门窟、麦积山窟四大窟。是中国古代文化艺术的历史瑰宝。莫高窟莫高窟Mogao Grottoes俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精巧的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、容最丰富的佛教艺术圣地。近代发现的藏经洞，有5万多件古代文物，由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科敦煌学。1

2、961年，被公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，被列为世界文化遗产。莫高窟虽然在漫长的岁月中受到大自然的侵袭和人为的破坏，至今保存有从十六国、北凉、北、西、北、隋、唐、五代、宋、西夏、元、清等十个朝代的洞439 个，像多个蜂窝聚集在一起。壁画四万五千多平米，彩塑像两千身，是世界现存佛教艺术最伟大的宝库。假设把壁画排列，能伸展30多公里，是世界上最长、规模最大、容最丰富的一个画廊。近几十年来，国外学者对敦煌艺术极感兴趣，不断进展研究，形成了一个专门学科“敦煌学。莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富多彩的壁画著称于世。敦煌壁画容量和容之丰富，是当今世界上任窟、寺院

3、或宫殿都不能媲美的。环顾洞窟的四和窟顶，到处都画着佛像、飞天、伎乐、仙女赤身女人等。有佛经故事画、经变画和佛教史迹画，也有神怪画和供养人画像，还有各式各样精巧的装饰图案等。莫高窟的雕塑久享盛名。这里有高达33米的坐像，也有十几厘米的小菩萨，绝大局部洞窟都保存有塑像，数量众多，堪称是一座大型雕塑馆，它的窟主要开凿于盛唐时期。莫高窟是一座伟大的艺术宫殿，是一部形象的百科全书。莫高窟1961年被国务院首批列为全国重点文物保护单位；1987 年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护工程，并于1991年授于“世界文化遗产证书。并被列入教国标版语文五年级上册第7册18课课文，题为?莫高窟?，被列入教国标版

4、语文六年级下册课文，题为?敦煌壁画?。雕为主中国窟艺术源于印度，印度传统的窟造像乃以雕为主，而敦煌莫高窟因岩质不适雕刻，故造像以泥塑壁画为主。整个洞窟一般前为圆塑，而后逐渐淡化为高塑、影塑、壁塑，最后那么以壁画为背景，把塑、画两种艺术融为一体。莫高窟唐时有窟千余洞，现存窟492洞，其中窟32洞，隋窟110洞，唐窟247洞，五代窟36洞，宋窟45洞，元窟8洞，壁画45000平米，彩塑 雕像2415尊，窟分上下五层，在现在编号为“17的洞窟曾发现从4世纪到14世纪的珍贵文物56万件，因之形成了敦煌学，另外还设有敦煌文物研究所。云冈窟云冈窟是我国最大的窟之一，与敦煌莫高窟、龙门窟和麦积山窟并称为中国

5、四大窟艺术宝库。 位于省市以西16公里处的武山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，容丰富。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时中国出色的佛教窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。历史沿革窟始凿于北兴安二年(公元453年)，大局部完成于北迁都之前(公元494年)，造像工程那么一直延续到正光年间(公元520525年)。窟中菩萨、力士、飞天形象生动活泼，塔柱上的雕刻精致细腻，上承汉(公元前221年公元220年)现实主义艺术的精华，下开隋唐(公元581907年)浪漫主义色彩之先河，与敦煌莫高窟、龙门窟并称“中国

6、三大窟群。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的窟造像风格也各有特色。早期的“昙曜五窟气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期窟那么以精雕细琢，装饰华美著称于世，显示出复杂多变、华美堂皇的北时期艺术风格。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北窟艺术的典范和“秀骨清像的源头。此外，窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的表达和北社会生活的反映。云冈窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术开展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。多种佛教艺术造像风格在云冈窟实现了前所未有的融会贯穿，由此而形成的“云冈模式成为中国佛教艺术开展的转折点。

7、敦煌莫高窟、龙门窟中的北时期造像均不同程度地受到云冈窟的影响。云冈窟是窟艺术“中国化的开场。云冈中期窟出现的中国宫殿建筑式样雕刻，以及在此根底上开展出的中国式佛像龛，在后世的窟寺建造中得到广泛应用。云冈晚期窟的窟室布局和装饰，更加突出地展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格，反映出佛教艺术“中国化的不断深入。据文献记载，北和平年间(公元460年至471年)由著名和尚昙曜主持，在京城西郊武州塞，开凿窟五所，现编号第十六窟至第二十窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟。其他主要洞窟，也大多完成于北太和十八年(公元494年)孝文帝迁都之前，距今已有一千五百年的历史。云冈窟历史长远，规模宏大，容丰富，雕刻精细

8、，被誉为中国美术史上的奇迹。窟群中，有神态各异、栩栩如生的各种人物形象，如佛、菩萨、弟子和护法诸天等；有风格古朴，形制多样的仿木构建筑物；有主题突出，刀法娴熟的佛传浮雕；有构图繁富，优美精致的装饰纹样；还有我国古代乐器雕刻如箜篌、排萧、筚篥和琵琶等，丰富多彩，琳琅满目。在雕造技艺上，继承和开展了我国汉时代雕刻艺术的优秀传统，又吸取和融合了印度犍陀罗艺术的有益成份，创造出具有独特风格的艺术品，在我国雕塑史上留下了重要的一页。云冈窟不但是今天了解和研究我国古代历史、雕刻、建筑、音乐以及信仰等面的重要形象资料，也是追溯古代中西文化交流和人民友好往来的实物佐证。一千五百年来，云冈窟由于受到风化、水蚀和

9、地震的影响，毁损较为重，解放前也遭到人为破坏，据不完全统计，被盗往海外的佛头、佛像竟达一千四百多个，斧凿遗痕，至今犹在。建国以来，在党和政府的关心下对云冈窟进展了屡次大规模的维修工程，使古老的艺术宝库得到了妥善的保护。所获荣誉：2001年1月，被旅游局评为4A级旅游区点；2001年12月，被联合国教科文组织世界遗产委员会列入?世界遗产名录? ；龙门窟龙门窟是中国刻艺术宝库之一，是AAAAA级景区，位于南郊伊河两岸的龙门山与香山上。开凿于北孝文帝年间，之后历经东、西、北齐、隋、唐、五代的营造，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品是书法碑精华

10、，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑那么是初唐楷书艺术的典。龙门窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、文化等多领域的开展变化，对中国窟艺术的创新与开展做出了重大奉献。2000年入选世界文化遗产。龙门窟2开凿于孝文帝迁都之际公元493年，之后历经东、西、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代400余年的营造，其中北和唐代大规模营建有140多年，从而形成了南北长达1公里、具有2300余座窟龛、10万余尊造像、2800余块碑刻题记的窟遗存。在龙门的所有洞窟中，北洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%。龙门窟中最大的佛像卢舍那大佛，通高17.14米，头高4米，

11、耳长1.9米；最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。龙门窟是北、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地，是皇家意志和行为的表达，具有浓厚的色彩。两朝的造像反映出迥然不同的时代风格，北造像在这里失去了云冈窟造像粗暴、威、雄健的特征，而生活气息逐渐变浓，趋向活泼、清秀、温和。这些北造像，脸部瘦长，双肩瘦削，胸部平直，衣纹的雕刻使用平直刀法，坚劲质朴。在北时期雕凿的众多洞窟中，以古阳洞、宾阳中洞和莲花洞、窟寺这几个洞窟最有代表价值。其中古阳洞集中了北迁都初期的一批皇室贵族和宫廷大臣的造像，典型地反映出北朝举国崇佛的历史情态。这些形制瑰异、琳琅满目的刻艺术品，是中国传统文化与域外文明交汇融合的珍贵记

12、录。北时期人们崇尚以瘦为美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术风格。而唐代人们以胖为美，所以唐代的佛像的脸部浑圆，双肩宽厚，胸部隆起，衣纹的雕刻使用圆刀法，自然流畅。龙门窟的唐代造像继承了北的优秀传统，又汲取了汉民族的文化，创造了雄健生动而又纯朴自然的写实作风，到达了佛雕艺术的顶峰。唐代龙门窟的重点洞窟中，以规模宏伟、气势磅礴的大卢舍那像龛群雕最为著名。这座依据?华经?雕凿的摩崖式佛龛，以雍容大度、气宇非凡的卢舍那佛为中心，用一极富情态质感的美术群体形象，将佛国世界那种充满了祥和色彩的理想意境表达的淋漓尽致。这组雕像表达了大唐帝国强大的物质力量和精神力量，显示了唐代雕刻艺术的最高成就。奉先寺

13、奉先寺是龙门窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕，因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称 “奉先寺。此窟建开凿于唐高宗初，咸享三年公元672年皇后武那么天赞助脂粉两万贯，上元二年公元675年功毕，长宽各30余米,洞中佛像明显表达了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人。主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛，这里共有九躯大像，中间主佛为卢舍那大佛，为释迦牟尼的报身佛，据佛经说，卢舍那意即光明遍照。这座佛像通高17.14米，头高4米，耳朵长达1.9米，佛像面部饱满圆润，头顶为波状形的发纹，双眉弯如新月，附着一双秀目，微微凝视着下。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露

14、出祥和的笑意。双耳长且略向下垂，下颏圆而略向前突。圆融和谐，安详自在，身着通肩式袈裟，衣纹简朴无华，一圈圈同心圆式的衣纹，把头像衬托的异常鲜明而圣洁。整尊佛像，宛假设一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。有人评论说，在塑造这尊佛像时，把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起，因此，她具有巨大的艺术魅力。饱经沧桑、老成持重的大弟子迦叶，温顺聪明的小弟子阿难，表情矜持、雍容华贵的菩萨，英武雄健的天，咄咄逼人的力士与主佛卢舍那一起构成了一组极富情态质感的美术群体形象。奉先寺的九躯大像的背后有很多长形的小龛，这是大约在宋、金时代，人们为了保护大像龛，依龛修建了木构造屋檐式建筑

15、，这些建筑影响了佛像的通风，加速了佛像的风化，因而后来被撤除。奉先寺大型艺术群雕以其宏大的规模、精湛的雕刻高踞于中国刻艺术的巅峰，成为中国刻艺术的典之作，也成为唐朝这一伟大时代的象征。龙门二十品“龙门二十品指选自龙门窟中北时期的二十造像题记，是碑书法的代表。碑上承汉隶，下开唐楷，兼有隶楷两体之神韵。其中十九品在古阳洞，一品在慈香窟。二十品的称呼最早见于清代康有为所著的?广艺舟双楫?和假设所著的?校碑随笔?。容一般是表达造像者祈福消灾的。它的书法艺术是在汉隶和晋楷的根底上开展演化，从而形成了端庄大、刚健质朴、既兼隶书风格，又孕楷书因素的独特风格，是北时期书法艺术的精华之作、“碑体的代表。 “龙门

16、二十品计有：?比丘慧成为亡父始平公造像记?、?长乐丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛撅造像记?、?步轝郎元祖妻一弗为亡夫造像记?、?元详造像记?、?司马解伯达造像记?、?云阳伯长猷为亡父等造像记?、?新城县功秋生二百人等造像记?、?邑主高树和维那解伯都卅二人等造像记?、?比丘惠感为亡父母造像记?、?广川祖母太妃侯为亡夫广川贺兰汗造像记?、?邑主马振拜和维那子成卅四人为皇帝造像记?、?广川祖母太妃侯为幼造像记?、?比丘法生为孝文皇帝并母子造像记?、?国太妃高为亡保造像记?、?比丘道匠为师僧父母造像记?、?辅国将军大眼为孝文皇帝造像记?、?陆浑县功灵藏造像记?、?安定元燮为亡祖亡考亡妣造像记?、?齐郡元佑造

17、像记?、?比丘尼慈香、慧政造像记?。文化遗产价值龙门窟规模宏大，气势磅礴，窟造像雕刻精湛，容题材丰富，被誉为世界最伟大的古典艺术宝库之一。它以自身系统、独到的雕塑艺术语言，提醒了雕塑艺术创作的各种规律和法那么。在它之前的窟艺术均较多地保存了犍陀罗和秣菟罗艺术的成分，而龙门窟那么远承印度窟艺术，近继云冈窟风，与晋和南朝先进深厚的汉族历史文化相融合开凿而成。所以龙门窟的造像艺术一开场就融入了对本民族审美意识和形式的悟性与强烈追求，使窟艺术呈现出了中国化、世俗化的趋势，堪称展现 中国窟艺术变革的“里程碑。麦积山窟麦积山窟为中国四大窟之一，其它三窟为：龙门窟、云冈窟和敦煌莫高窟。麦积山窟属全国重点文物

18、保护单位，也是闻名世界的艺术宝库。 麦积山位于省市东南约35公里处，是我国岭山脉西端小陇山中的一座奇峰，海拔1742米，但山高离地面只有142米，山的形状奇特，孤峰突起，犹如麦垛，因此人们称之为麦积山。开凿年代，大局部学者认为始于后，历经北、西、北、隋、唐、五代、宋、元、明、清历代都不断地开凿和修缮，现存造像中以北朝造像原作居多。麦积山窟艺术，以其精巧的泥塑艺术闻名中外。历史学家文澜曾誉麦积山为“列塑像的大展览馆。如果说敦煌是一个大壁画馆的话，那么，麦积山那么是一座大雕塑馆。这里的雕像，大的高达16米，小的仅有10多厘米，表达了千余年来各个时代塑像的特点，系统地反映了中国泥塑艺术开展和演变过程

19、。这里的泥塑大致可以分为突出墙面的高浮塑，完全离开墙面的圆塑，粘贴在墙面上的模制影塑和壁塑四类。其中数以千计的与真人大小相仿的圆塑，极富生活情趣，被视为珍品。窟建自公元384年，后来经过十多个朝代的不断开凿、重修，遂成为中国著名的大型窟之一。麦积山质皆为紫褐色之水成岩(即沉积岩)，其山势陡然、独峰耸立，最初有多天然岩洞。现存洞窟194个，其中有从4世纪到19世纪以来的历代泥塑、雕7200余件，壁画1300多平米。由于麦积山山体为第三纪沙砾岩，质构造松散，不易精雕细镂，故以精巧的泥塑著称于世，绝大局部泥塑彩妆。被雕塑家开渠誉为“东雕塑列馆。麦积山的塑像有两大明显的特点：强烈的民族意识和世俗化的趋

20、向。除早期作品外，从北塑像开场，差不多所有的佛像都是俯首下视的体态，都有和蔼可亲的面容，虽是天堂的神，却象世俗的人，成为人们美好愿望的化身。从塑像的体形和服饰看，也逐渐在摆脱外来艺术的影响，表达出汉民族的特点。2、人民英雄纪念碑人民英雄纪念碑位于天安门广场中心。1949年9月30日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定，为了纪念在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄，在首都建立人民英雄纪念碑。当天下午6时，出席中国人民政治协商会议的全体代表，在天安门前广场上举行了建立纪念碑的奠基典礼。后经全国广泛讨论，确定碑型。1961年，人民英雄纪念碑被人民国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。

21、人民英雄纪念碑位于毛主席纪念堂以北，是人民国政府为纪念中国近现代史上的革命烈士而修建的纪念碑。人民英雄纪念碑The monuthment to the peoples heroes是新中国成立后首个级公共艺术工程，也是中国历史上最大的纪念碑，会聚了振铎、作人、梁思成、开渠等一大批当时中国最优秀的文史专家、建筑家、艺术家。从1949年9月30日毛主席亲自奠基，直至1958年5月1日正式落成，是新中国成立以来耗时最长的大型艺术工程。大料，是中国建筑史上极为罕见的完整花岗，其坯长14.4米，宽2.72米，厚3米，重达320吨以上，采运工作历时7个半月，于1953年4月1日开工至10月16日大料运抵天

22、安门广场工地，从开采到运输共计7116名工人参与其中。据不完全统计，纪念碑从奠基到落成局部消耗就达3亿余元。1961年3月4日由人民国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，位列革命遗址及革命纪念建筑物项，序号为33号。总体构造人民英雄纪念碑位于天安门广场中心，天安门南约463米、门北约440米的南北中轴线上。它庄宏伟的雄姿，具有中国独特的民族风格。在广场中与天安门、门形成一个和谐的、一致的、完整的建筑群。人民英雄纪念碑呈形，建筑面积为3000平米。分台座、须弥座和碑身三局部，总高37.94米。台座分两层，四环绕汉白玉栏杆，四面均有台阶。下层座为海棠形，东西宽50.44米，南北长61.54米；

23、上层座呈形。台座上是大小两层须弥座，上层小须弥座四镌刻有以牡丹、荷花、菊花、垂幔等组成的八个花环。3下层须弥座束腰部四面镶嵌着八幅巨大的汉白玉浮雕，分别以“虎门销烟、“金田起义、“武昌起义、“五四运动、“五卅运动、“起义、“抗日游击战争、“胜利渡长江为主题，在“胜利渡长江的浮雕两侧，另有两幅以“支援前线、“欢送中国人民解放军为题的装饰性浮雕。浮雕高2米，总长40.68米，浮雕镌刻着170多个人物形象，生动而概括地表现出中国人民100多年来，特别是在中国共产党领导下28年来反帝反封建的伟大革命斗争史实。碑身东西两侧上部，刻着以红星、松柏和旗帜组成的装饰花纹，象征着先烈们的革命精神万年长存。小碑座

24、的四，雕刻着以牡丹花、荷花、菊花等组成的八个大花圈，这些花朵象征着品质高贵、纯洁，表示全国人民对英雄们的永远思念和敬仰。碑顶是民族传统的建筑形式，是上有卷云下有重幔的小庑殿顶。整个纪念碑的造型使人们感到既有民族风格，又有鲜明的新时代精神。图案创作浮雕创作者松鹤8块浮雕的创作者分别是：1、?虎门销烟?画稿艾，雕刻曾祖韶，助手祯祥；2、?太平天国? 画稿宗津，雕刻丙召；3、?武昌起义?画稿董希文，雕刻傅天仇；4、?五四运动?画稿法祀，雕刻滑田友；5、?五卅运动?画稿作人，雕刻临乙；6、?八一起义?画稿式廓，雕刻萧传玖；7、?抗日战争?画稿辛莽，雕刻松鹤；8、?胜利渡长江?画稿彦涵、雕刻开渠。?胜利

25、渡长江?由于彦涵画过渡长江的油画，因此?胜利渡长江?的画稿便由他来设计。稿子画了三遍，第一遍画的是战士头戴美式钢盔冲锋的场景，这虽然真实地反映了渡江战斗的情形，但考虑到群众对解放军的普遍印象，于是第二稿现存市彦涵美术馆将战士们改为头戴布军帽，并且突出了指挥员以及划船民工的形象，而后来纪念碑建立时采用了此稿。3?艰辛岁月?鹤，1925年生于省市，1940年开场从事艺术活动，现为美术学院雕塑系终身教授，清华大学、大学、大学客座教授。已建立长期性大型户外雕塑作品近百座，多座作品获级最高金牌奖和最正确奖。代表作有?艰辛岁月?、?拓荒牛?、?渔女?、?和平少女?等。曾被国务院人事部授予级中青年有突出奉献

26、专家称号及终身特殊津贴；全国总工会授予级五一劳动奖章及全国优秀雕塑家称号，省政府为其建立“鹤雕塑园。这件作品在小学语文课本里就出现过：残破的军帽，褴褛的军衣，裸露的脚丫，如钢棍的手指上一支古色的长笛，干裂的嘴唇轻贴笛，老战士快活地吹奏着悠扬的乐曲。一个满脸稚气的十一二岁的小战士蜷缩在他的身旁，一手抱着长枪，一手托着下颌，聆听着那美妙的笛声，憧憬美好的未来。当时就被这件作品深深感染了?艰辛岁月?遵循了现实主义的创作法，以写实的手法塑造人物。对于现实主义的创作法，俄国美学家车尔尼雪夫斯基认为：坚持真实地再现生活，真实地反映客观世界的现实本质和历史本质，并真实地表现艺术家主观世界的情感，?艰辛岁月?

27、以大的起伏造成丰富动人的神态，真实再现了战争年代中的红军战士的形象，这些人物形象的塑造从一个侧面也表达了雕塑家心对战士们的情感，对未来的希望的向往。?艰辛岁月?又具有浪漫主义特征，它是在现实生活的根底上，进展了理想化的加工，提炼，以特定的情节理想的描写，塑造了理想化的对象，战士们形象生动，充满了对未来希望的渴望，坚决了革命战争必胜的信心，战士们面对艰辛的生活，没有被困难压倒，而是苦中作乐，充满了梦想和对美好事物的回忆，作品又极具诗意性。4、?收租院?雕塑中国现代大型泥塑群像。创作于1965年610月,列于省大邑县文彩庄园。作者是当时美术学院雕塑系教师树桐、官乙，学生绍瑞、龙绪理、廖德虎、绍熙、

28、德高及校外雕塑工作者奇生、富纶、任义伯、唐顺安和民间艺人全贵。美术学院雕塑系教师伍明万、龙德辉带着一年级学生隆太成、黄守江、美述、马赫土格(彝族)、洛加泽仁藏族参加了后期的创作。 收租院根据当年地主收租情况,在现场构思创作,共塑7组群像:交租、验租、风谷、过斗、算账、逼租、对抗。它们以情节连续形式展示出地主剥削农民的主要手段收租的全过程,共塑造114个真人大小的人物。雕塑家将西洋雕塑技巧与中国民间传统泥塑的技巧融而为一，生动、深刻地塑造出如此众多不同身份、年龄和个性的形象，可谓中国现代雕塑史上空前的创举。群像与收租环境浑然一体，收租情节与人物心理刻画惊心动魄，集中地再现出封建地主阶级对农民的残

29、酷剥削压迫，迫使他们走向对抗道路的历史事实。在这组作品中，写实风格和泥土材料的运用颇为恰当，中、西雕塑技巧的融合也到达了和谐统一的效果。 收租院于19651966年间在复制展出，曾引起很大反响。其后曾在阿尔巴尼亚、越南展览，1988年那么以玻璃钢镀铜新材料的复制品在日本巡回展出。收租院制作法?收租院?采用中国古代民间庙宇泥塑的传统法，即用稻草与棉絮和泥在木扎骨架上塑成，眼睛是黑色玻璃球镶上去的。人物构造那么运用西写实雕塑的手法，造型准确，具有真实感。?收租院?泥塑是中国传统民间塑像手法与现代雕塑法相结合的典，从而取得了雅俗共赏的艺术效果。5、?和平雕塑?和平雕塑坐落于侵华日军大屠杀遇难同胞纪念

30、馆和平公园。纪念馆占地面积732公顷，总建筑面积231万平米。设计总体构思表达战争、杀戮、和平三个概念，有新馆、老馆、万人坑遗址、冥思厅及祭场、和平公园。空间布局寓意为“铸剑为犁，平面布局映现“和平之舟。工程于2005年12月13日奠基，200 7年12月13日竣。和平公园的主题雕塑“和平女神基座高18米、主体高12米，主体由母亲、孩子及和平鸽组成，高10米，本体为汉白玉制作；年轻的母亲怀抱幸福的婴儿，手托展翅欲飞的和平鸽，汉白玉的雕塑在下更显得纯洁、美好；雕塑以艺术形式表达中国人民痛恨战争与屠杀、追求和平与开展、期盼人类美好未来的心愿；雕塑高30米，寓意纪念大屠杀中遇难的30万同胞；正面有9

31、级台阶拾级而上，象征人类走向持久的世界和平。和平雕塑面向东、迎着，展示的是中国母亲的伟大风采。“和平女神的艺术造型静中有动、优美和谐、端庄大气、且具有深刻的思想涵，充分地表达出了中国人民痛恨侵略战争、追求和平开展的伟大民族情怀。“和平女神雕塑由我国雕塑大师家彬教授设计、制作。家彬教授是迅美术学院雕塑系前系主任，1972年，他因作品?主席?坐像而被邀请参加毛主席纪念堂雕塑工程并参与完成?主席?汉白玉纪念像，随后XX名誉主席?宋庆龄?汉白玉纪念像，梅园新村纪念馆?恩来在梅园?铜像，恩来纪念馆的?恩来总理?汉白玉纪念像，等伟人雕像让他的艺术作品名扬海外。进入二十一世纪，他以抗日为题材的一系列作品备受

32、瞩目，中国国防大学?转战于白山黑水的抗日勇士?、?抗日名将?以及大屠杀遇难同胞纪念馆的?和平女神?，展现了其50年的功力。6、?黄河母亲像?雕塑由著名的雕塑家鄂女士创作，长6米，宽2.2米，高2.6米，总重40余吨，由“母亲和一“男婴组成构图。分别象征了哺育民族生生不息、不屈不挠的黄河母亲，和快乐幸福、茁壮成长的华夏子。该雕塑构图简洁，寓意深刻，反映了悠远的历史文化。母亲象征黄河秀发飘拂，神态慈祥，身躯颀长匀称，曲线优美，微微含笑，抬头微曲右臂，仰卧于波涛之上，右侧依偎着一裸身男婴象征人民，头微左顾，举首憨 笑，显得顽皮得意。雕塑构图洗练，寓意深刻。雕塑下基座上刻有水波纹和鱼纹图案，源自古老彩

33、的原始图案。同时，水波纹和鱼纹也反映了黄河流域的先民们对自然现象敏锐的观察力，说明了中国人在的实力。雕塑前面另立一全国青少年地学夏令营于1984年8月所立“献给民族的摇篮黄河母亲碑。7、?五月的风?黄震，自由艺术家，1965年生。主要作品有城市雕塑：?五月的风?五四广场主题雕塑、?拂晓?市中心广场雕塑?世纪乐章?市世纪广场雕塑?日出?市主题雕塑等。架上雕塑作品：?夏娃?逝者如斯?向弗洛伊德致敬?滑行的腿?等。行为艺术作品：?葬花?烤山芋?幸福就是挠痒痒?魇?正在持续实施?神坛?即将实施等。XX交通大学第二批“长江学者奖励方案特聘教授。1988年12月毕业于XX交通大学动力机械工程系，获工学博士

34、学位。1991年10月1993年4月在日本群马大学做博士后研究。1995年9月1996年3月在日本早稻田大学任客座教授。“五月的风是坐落在“五四广场的标志性雕塑，高达30米，直径27米，重达500余吨，为我国目前最大的钢质城市雕塑。该雕塑以作为“五四运动的导火索这一主题充分展示了岛城的历史足迹，深涵着摧人向上的浓厚意蕴。雕塑取材于钢板，并辅以火红色的外层喷涂，其造型采用螺旋向上的钢板构造组合，以洗练的手法、简洁的线条和厚重的质感，表现出腾空而起的“劲风形象，给人以“力的震撼。雕塑整体与浩瀚的大海和典雅的园林融为一体，成为“五四广场的灵魂。雕塑寓意：广场主体雕塑?五月的风?采用螺旋向上的钢体构造

35、组合，以单纯洗炼的造型元素排列组合为旋转腾升的“风之造型，充分表达了五四运动反帝反封建的爱国主义基调和扬腾升的民族力量。 五四广场植物配置以四季常绿的冷季型草坪为主调，以小龙柏、金叶女贞、龟早冬青、紫叶小檗、丰花月季等组图，构成富有现代园林气息的大色块花带，松柏、合欢、耐冬等花木点缀其中，与主体雕塑和海天自然环境有机地融为一体，形成园区蔚为壮观的风光。8世界各地的十大金字塔埃及吉萨金字塔埃及吉萨的10座金字塔是古代七大奇迹之一，它们耸立在尼罗河两岸的沙漠之上，代表着古埃及时期最高的建筑成就。 3座最大、保存最完好的金字塔是由第四朝的3位皇帝夫Khufu、海夫拉(Khafra)和门卡乌拉(Men

36、kaura)在公元前2600年公元前2500年建造的。夫金字塔高146.6m，底边长230.35m；海夫拉金字塔高143.5m，底边长215.25m；门卡乌拉金字塔高66.4m，底边长108.04m。在这3座大金字塔中最大的是夫金字塔，它是一座几乎实心的巨体，用200多万块巨砌成。成群结队的人将这些大块沿着地面斜坡往上拖运，然后在金字塔围以一种脚手架的式层层堆砌。金字塔的旁边还有一些皇族和贵族的小小的金字塔和长形台式陵墓。墨西哥城附近的日月金字塔Teotihuacan，属于阿兹特克金字塔，比玛雅金字塔体积要大。太阳金字塔和月亮金字塔位于墨西哥城东北20多公里的山谷盆地中，这两座金字塔是特奥蒂华

37、坎古城遗址的一局部。太阳金字塔建于公元2世纪，高65米，南北长222米，东西宽225米，在规模上名列世界第三，塔顶曾建有太阳神庙，现在只剩下一个大平台了。四有台阶通向塔顶。墨西哥的金字塔同古埃及的不同。古埃及金字塔是法老的陵寝，而墨西哥的金字塔那么是印第安人祭天的圣坛。 月亮金字塔高46米，塔基宽150米，比太阳金字塔规模要小，但据考证重大的仪式都在它前面的月亮广场举行。两座金字塔均由小块头逐级砌成，顶部平坦，游人可拾阶而上。在这两千余米的高原上，攀登那两百多级几近60度的台阶，每一步都要付出汗水。 霍奇卡尔科Xochicalco金字塔，位于墨西哥的库埃纳瓦卡一带与山顶上的遗迹遥相照应的是一系

38、列的寺庙，其中较大的一座寺庙被称为大金字塔，它依山势的自然坡度而建，以增加其高度及气势。在这座寺庙前立有一个刻有碑文的小碑，沿着一段防御墙，考古学家发现了一个有祭祀用的彩绘长凳的房间，长凳上的彩色已模糊不清。之所以声名显著是因其非常庞大的圆形天井，一个叫北圆形天井，另一个叫南圆形天井，二者都具有大写的“I型构造和凹陷的多标记。 埃尔塔欣El Tajin金字塔，位于墨西哥的韦拉克斯一带其中最著名的是壁龛金字塔，又叫神龛金字塔。塔基呈形，每边长约27米，高约18米，共为6层，最上层已经毁损。金字塔正面有一条宽大的阶梯通至塔顶。金字塔各层被布置得像楼房的走廊，上边是宽厚的飞檐，下边是凹进去的神龛，飞

39、檐突出在凹进去的神龛上，产生出不可思议的明暗比照效果。各层神龛的总数是365个。365这个数字是太阳历中一年的天数，据推断，神龛金字塔具有祭祀和历法意义。在神龛金字塔上还可以看到残留的红、蓝、黑彩色痕迹，这里的多金字塔大多曾经都抹有这样一层色彩艳丽的灰泥。阿尔万山Monte Alban金字塔，位于墨西哥的瓦哈卡一带Monte Alban 的建筑物大致上围绕着中央的大广场，广场南北各有一平台，广场中央是几座小建筑物，其中 “J号建筑的箭头形状较罕见，有人认为古代有天文的用途。南面广场上有一座较大的金字塔，北面广场上却有几座散落的建筑物，广场西南角可看到那些舞蹈员雕帕伦克Palenque金字塔，位

40、于墨西哥的帕伦克一带在中美洲广阔的热带雨林中，静静地坐落着无数的金字塔，这些金字塔的建筑艺术精巧，它们所展现的印第安文明越来越多的得到关注。墨西哥的金字塔与埃及的金字塔不同，绝大多数都是实心并以沙土充填，供古代印第安人各部落祭祀神明的祭坛，而不是陵墓。然而帕伦克的金字塔却是一个例外，巴加尔国的棺就在铭文神庙底部的墓室中被发现的，这成为玛雅考古史上最令人震惊的发现。在帕伦克的建筑群中，最引人注目的是建在金字塔上的“铭文神庙。金字塔为正形，共十层，向上逐层缩小，最低一层有梯阶九级，其余有梯阶七级，共72 级。“铭文神庙就建筑在金字塔顶平台上。神庙有五个门，走廊上有壁画、浮雕，庙的四壁都雕刻着碑文。

41、可惜，现在还未破译出这些玛雅象形文字，至今尚无人知晓这些碑文的真正含义。这里的建筑物几乎都是平顶或有平台。金字塔的台阶象征通往宇宙的阶梯，这是玛雅建筑的典型特征。蒂卡尔Tikal金字塔，位于危地马拉的Flores一带，代表了玛雅金字塔的最高成就，而且是文化自然双遗产在蒂卡尔，有6座很陡峭的金字塔，长长的电梯引向位于顶部的墓室。这些墓室都戴有颇为壮大的“顶冠，其中最大的一个金字塔简称为金字塔4号，高达70米。这些金字塔用作达官贵人的墓地，通常还有多华美的陪葬品和供他们在进入另一世界旅途中享用的食品。 乌斯马尔Uxmal金字塔，位于墨西哥的梅里达一带乌斯马尔最醒目的标志是高达38米的占卜者金字塔，

42、比起奇琴伊察棱角清楚的库库尔坎金字塔，椭圆形的占卜者金字塔既气宇轩昂，又有阴柔之美。从古到今，每个时代都有爱编故事的人，他们为占卜者金字塔编的故事比拟离谱，说一位叫伊兹木那的占卜者在一夜之间建造了它。而实际情况是，动用上千名强壮的工匠，没有半年一年恐怕也建不成这座金字塔。奇琴伊察Chichenitza金字塔，位于墨西哥的梅里达一带金字塔的底座是正形，它的四个阶梯面向着正东，正南，正西，正北，四各有91个台阶，加起来正好是364个台阶，加上塔顶的一个台阶，所以一共是365个台阶，也正好是我们年历中的365天。玛雅人推算出来的地球年为 365.2420天，也就是说每5000年才误差一天，所以玛雅人

43、的数学体系被称为人类最伟大的智慧成就，也是多多的科学家一直试图想要揭开的奥秘。玻利维亚的阿卡帕纳金字塔 阿卡帕纳金字塔塔底平面呈长形，长180米，140米。塔身是借助于一个小山丘，外层砌上块而建成的，塔顶上有几个不同形式的建筑遗迹。还有一个类似地下蓄水池的建筑。9、拉霍特普子及妃像?拉霍特普子及妃像?是埃及古国时期公元前2686-前2181雕像的代表作品，古埃及雕刻家对人物脸部特征的刻画十分细致生动，眼睛的表现尤为真实，传神，雕像其他局部的塑造相对简单，概括，却恰当地表现出人物特定的身份和精神面貌，子强壮，机智，妃饱满，端庄。雕像设色，男人的肤色深，女人的肤色淡，这也表达了埃及雕像的作风。10

44、、犍陀罗艺术犍陀罗艺术，是古代希腊艺术与印度艺术结合的产物，其容主要是佛教，故有“希腊式佛教艺术之称。古希腊艺术的东传，与亚历山大的东征有关。在佛教兴起之初，是根据印度民间流传的鬼神像来绘制佛像。在犍陀罗文化兴起之后，人们那么参照希腊的人物肖像来绘制佛像。佛像脸部呈椭圆形，眼睛深凹，高鼻梁，头发作波浪形，有发髻。实际上是以希腊的宙斯主神、阿波罗太阳神、雅典娜智慧女神为模式制作。在建筑上，多叶板装饰，柱子多中间鼓起的圆柱子和人物像柱子。11、米洛斯的阿芙罗蒂特米洛斯的阿芙罗蒂特罗马名就是维纳斯，相传她诞生于浪花之中，阿芙罗蒂特的名字也由此而来，意为“出水芙蓉般美丽的女子。 阿芙罗蒂特全身上下无可

45、挑剔，历来被视为女性美丽的最完美演绎。著名的黄金比例“维纳斯雕像更是将女性的妩媚表现得淋漓尽致，传说她的儿子丘比特与她一起掌管神和人的爱情与婚姻。12、拉奥?拉奥和他的儿子们?“the laocoon and his sons，又名拉奥，群雕，高约184厘米，阿格桑德罗斯和他的儿子波利佐罗斯、阿典诺多罗斯三人创作于约公元前一世纪，1506年出土于罗马，现收藏于罗马梵蒂冈美术馆。雕刻家在作品的构图上有着精心的安排，作品呈金字塔型，稳定而富于变化，三个人物的动作、姿态和表情相互照应，层次清楚，充分表达了扭曲和美的协调，显示了当时的艺术家们非凡的构图想象力。作品中人物刻划非常逼真，表现了雕塑家对人体

46、解剖学的精通和对自然的准确观察，以及纯熟的艺术表现力和雕塑技巧。这是一组忠实地再现自然并善于进展美的加工的典之作，被誉为是古希腊最著名、最经典的雕塑杰作之一。故事希腊神话中特洛伊战争的故事讲到，希腊人攻打特洛伊城十年，始终未获成功，后来建造了一个大木马，并假装撤退，希腊将士却暗藏于马腹中。特洛伊人以为希腊人已走，就把木马当作是献给雅典娜的礼物搬入城中。晚上，希腊将士冲出木马，消灭了特洛伊城，这就是著名的木马计。拉奥是当时阿波罗在特洛伊城的一个祭司，他曾警告特洛伊人不要将木马引人城中。这触怒了希腊的保护神雅典娜想要消灭特洛伊城的意志，于是雅典娜派出了两条巨蛇先将正在祭坛祭祀的拉奥的两个儿子缠住，

47、拉奥为救儿子也被雅典娜派的蛇所咬死，特洛伊人见拉奥死，以为是拉奥当初的警告触怒了神灵，于是特洛伊人更加深信不疑地将木马运进城里，在进城之后特洛伊人还遭到了特洛伊预言家卡珊德拉的警告，但一切都被由希腊人奥德修斯所派去的间谍西农所编的谎话遮掩的天衣无缝，连当时特洛伊国普利阿莫斯也深信不疑，接着就是士兵的庆祝，喝的迷醉，完全破除了戒备，夜里在冲天的火光里古老的特洛伊帝国走向了消灭。?拉奥?批判了文克尔曼的古典主义观点和其他一些从法国移植来的古典主义理论，对后世影响深远。13、阿波罗与达芙妮巴黎卢浮宫法国夏塞里奥夏塞里奥喜好作一些富有梦想性的神话题材的油画，这幅?阿波罗与达芙妮?是他于年时完成的一套版

48、画和铜版画中再构思而成的油画小品。?阿波罗与达芙妮?是夏塞里奥的又一幅名作，这件作品典型地反映出夏塞里奥的浪漫主义热情和绘画风格。画面热烈奔放的色彩、官能性的形象表现，画家让画中的神话故事离你很近很近。作品取材于希腊神话故事，阿波罗是希腊神话中的太阳神，达芙妮是河神的女儿。长着翅膀的爱神丘比特为了复仇，将爱情之箭射中了阿波罗，又将另一支拒绝爱情的箭射中了达芙妮。被爱情之箭射中的阿波罗，心中爱情之火燃烧，他疯狂地去追求美丽的河神之女达芙妮，而达芙妮却冷假设冰霜，竭力地躲避阿波罗，并恳求众神帮助她摆脱这没有爱的追逐。众神容许帮助她，让她在接触到阿波罗时变成一棵月桂树。画中描绘的是，太阳神阿波罗追上了达芙妮，他跪在达芙妮的面前，向她倾诉衷情，阿波罗的