马克思主义基本原理概论题集2.docx

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1、马克思主义全然道理概论 串讲条记1、简从差别的角度对马克思主义作出解释跟答复： 从它的制作者、承继者的见解效果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创建的，而由厥后各个时期、各个平易近族的马克思主义者不时丰厚跟开展的不雅点跟学说的系统。 从它的阶层属性讲，马克思主义是无产阶层争夺自身束缚跟整团体类束缚的迷信实际，是对于无产阶层妥协的性子、目标跟束缚前提的学说。 从它的研讨工具跟要紧内容讲，马克思主义是无产阶层的迷信天下不雅跟办法论，是对于天然、社会跟思维开展的广泛法则的学说，是对于资本主义开展跟改变为社会主义以及社会主义跟共产主义开展的广泛法则的学说。 马克思主义是由一系列的全然实际、全然不雅点跟全然

2、办法形成的迷信系统。 2、选马克思主义实际系统的三个要紧构成部份：马克思主义哲学，马克思主义政治经济学、迷信社会主义。 3、选马克思主义在批评地承继、接收人类在19世纪所制作的优良效果，即德国古典哲学黑格尔、费尔巴哈、英国古典政治经济学亚当?斯密、年夜卫?李嘉图、法国英国的幻想社会主义圣西门、傅破叶、欧文。 4、简/论马克思主义最主要的品质：保持所有从实践动身，实际联络实践，捕风捉影，在实际中测验跟开展真谛。 它是150多年来马克思主义一直保持发达性命力的缘故： 这种品质是马克思主义实际实质的反应。马克思主义实际的实质属性，在于它的完整迷信性、坚决的反动性跟盲目标实际性。马克思主义之因而能长期

3、不衰，永葆芳华跟生机，其全然缘故在于它的完整迷信性。 这种品质是人类见解开展法则的详细表白：保持所有从实践动身，捕风捉影，在实际中测验跟开展真谛，这是人类见解开展法则的全然请求。从那个意思上讲，与时俱进就要掌握法则性。见解法则、掌握法则、遵跟循应用法则，是与时俱进的全然请求。 这种品质是实际翻新的内涵请求。翻新就要不时束缚思维、捕风捉影、与时俱进。实际根底上的实际翻新是社会开展跟革新的先导。因而咱们要保持马克思主义全然道理，要发挥反动传统，又要制作新颖阅历，擅长在束缚思维中一致思维，用开展的马克思主义指点新的实际。 5、单项抉择天下不雅：人们对全部天下的总体见解跟全然不雅点。 办法论：人们见解

4、跟改革天下所遵照的全然办法的学说跟实际系统。 哲学：零碎化、实际化的天下不雅，又是办法论。 6、选哲学全然咨询题：人们在见解天下跟改革天下的活动中常常碰到的咨询题，也是人们在实践活动中的全然咨询题。 哲学全然咨询题包含内容：物资跟肉体何者是第一性、何者是第二性的咨询题。思维是否见解或准确见解存在的咨询题。 7、选哲学的两个统一的全然派不：唯心主义跟唯心主义 唯心主义把天下的本源归纳为物资，主意物资第一性，见解第二性，见解是物资的产品。 唯心主义把天下的本源归纳为肉体，主意见解第一性，物资第二性，物资是见解的产品。 哲学又能够分别为可知论跟弗成知论。 8、选联络：事物外部各因素之间跟事物之间互相

5、妨碍、互相制约跟互相感化的关联。 联络的特色：客不雅性，广泛性，多样性。 9、 保持联络的客不雅性，确实是请求咱们要从客不雅事物自身固有的联络动身，这是唯物辩证法跟唯心辨证法、狡辩法的主要区不地点。 实际作为人的性命活动跟社会存在的方法，实质上是人类所特有的联络方法。 10、选开展：行进的回升的活动，开展的实质是新事物的发生跟往事物的沦亡。 11、简统一一致法则是事物开展的全然法则。统一一致法则之因而是唯物辩证法系统的实质跟核心的缘故： 统一一致法则提醒了事物广泛联络的全然内容跟永久开展的内涵能源。 统一一致法则是贯串品质互变法则、否定之否定法则以及唯物辩证法全然范畴的核心线索。统一一致法则供

6、给了人们见解天下跟改革天下的全然办法抵触剖析法。 12、抵触：反应事物外部跟事物之间统一一致关联的哲学范畴。 抵触的统一性：指抵触单方互相依存、互相贯串的性子跟趋向。 抵触的涵义：抵触着的统一面互相依存，互为存在的前提，并共处于一个一致体中。 抵触着的统一面之间互相贯串，在必定前提下互相转换。 抵触的妥协情势：对破性跟非对破性 论抵触的两种全然属性：统一妥协性、一致统一性 抵触的统一性跟抵触的妥协性两者关联： 两者是互相联合、相反相成的。 不妥协性就不统一性，妥协性寓于统一性之中，不统一性也不妥协性。 无前提的相对妥协性与有前提的相对统一性相联合形成事物抵触活动推进事物。 抵触的统一性在事物开

7、展中的感化： 统一性是事物存在跟开展的前提，在抵触单方中一方的开展以另一方的开展为前提。开展是在抵触一致体中的开展。 统一性使抵触单方互相汲取有利于自身的因素，在互相感化中各自掉掉开展。 统一性规则着事物转化的能够跟开展的趋向。 抵触的妥协性在事物开展中的感化： 抵触单方的妥协增进抵触单方力气的变更，竞长争高、此消彼长，形成单方力气开展不均衡，为统一面的转化，事物的质变制作前提。 抵触单方的妥协，是一种抵触一致体向另一种抵触一致体过渡的决议力气。 13、选抵触群中存在着全然抵触跟非全然抵触、要紧抵触跟主要抵触。 抵触的性子要紧是由抵触的要紧偏向决议的。只要照实地剖析抵触的专门性，方能认清事物的

8、实质跟开展法则，才干采用准确的办法跟办法去处理抵触。 14、选事物的联络跟开展都采用质变跟质变两种形状跟方法。 质变是事物数目的增减跟次第的变更，是保持事物的质的相对动摇性的不明显变更，质变是事物性子的全然变更。 15、简质变跟质变的辨证关联： 质变是质变的须要预备。不质变的积存，质变就不会发作。 质变是质变的必定结果。 质变跟质变是互相浸透的。 质变跟质变是互相依存、互相贯串的，质变惹起质变，在新质的根底上，事物又开场新的质变，如斯瓜代轮回，形成事物资量互变的法则性。 16、选事物的辨证开展确实是经过两次否定，三个阶段，形成一个周期。 否定之否定法则提醒了事物开展的行进性与迂回性的一致。 1

9、7、多项抉择/简辨证唯心主义在保持物资决议见解，见解依附于物资的同时，又成认见解对物资有能举措用。 见解的能举措用是人的见解所特有的踊跃反应天下与改革天下的才干跟活动，其要紧表如今：见解是能动的，存在目标性跟方案性。 见解活动存在制作性。 见解存在指点实际改革客不雅天下的感化。 见解还存在指点、把持人的行动跟心理活动的感化。 18、多项抉择/简实际在见解中的决议感化：实际发生了见解的需求。 实际为见解供给了能够。 实际使见解得以发生跟开展。 实际是测验见解的真感性的独一规范。 19、论论述辨证唯心主义见解论：见解是主体对客体的能动反应。这种能动反应存在两方面特色： 1反应存在摹写性，即人的见解

10、作为对客不雅事物的反应，必定要以客不雅事物为原型，它老是力求在思维中再现客不雅事物的形状、属性、关联、实质跟法则。反应的摹写性决议了反应的客不雅性。2反应存在制作性，假如把人的对于工具的反应过程看做是一种信息活动过程，那么，在那个过程中，不只要对于见解工具信息的承受，并且有对于见解工具信息的剖析、抉择、应用、重组、整合、建构跟虚构。 3因而，人不只能够反应事物的景象，并且能进一步提醒事物的内涵实质跟法则。 人不只能够反应事物的如今，并且能进一步提醒事物的过来跟将来。 人不只能够反应理想中的事物，并且能够塑造出理想中并不存在的事物。 4总之，反应存在制作性的特色，制作性是反应的能动性的全然标记。

11、 20、选见解活动是一个辨证开展过程，从实际到见解；从见解到实际；实际，见解，再实际，再见解，见解活动不时重复跟有限开展。 马克思主义全然道理概论温习材料二年04月07日 19:4021、选真谛：人们对于客不雅事物及其法则的准确见解。 真谛的客不雅性表示： 真谛的内容是客不雅的，真谛作为一种客不雅的思维方法，是把不以人的意志为转移的外部客不雅天下作为见解工具的。 测验真谛的规范也是客不雅的。 *真谛最全然特点：对客不雅事物的实质跟法则的准确提醒，在于思维与客不雅事物的实质跟法则的分歧性。 *唯心主义之因而成仔细理是客不雅的，是因为它保持物资第一性，见解第二性，见解是对物资的反应这最全然哲学前提

12、。 22、选真谛的相对性：存在相对性的真谛，指真谛的无前提性，有限性。 真谛的相对性：存在相对性的真谛，指真谛的有前提性，有限性。 真谛的相对性跟相对性是辨证一致的： 存在相对性的真谛跟存在相对性的真谛是互相浸透互相包含的。 存在相对性的真谛跟存在相对性的真谛又是辨证转化的。 23、选实际是测验真谛的独一规范，这是由真谛的天性跟实际的特色决议的。 从真谛天性看，真谛是人们对客不雅事物及其开展法则的准确反应，它的天性在于客不雅跟客不雅相契合。 从实际的特色看，实际是人们改革天下的客不雅的物资性活动。 24、选实际作为测验见解真感性的规范确实定性，即相对性，是指实际作为测验见解真感性的规范的独一性

13、。 实际作为测验见解真感性的规范的不断定性，即相对性，那么是指实际对见解真感性的测验的前提性。25、选社会存在也称社会物资生涯前提，是社会生涯的物资方面，要紧是指物资生涯材料的花费及花费方法，也包含天文情况跟生齿因素。 社会见解是社会生涯的肉体方面，是社会存在的反应。 属于下层修建的社会见解方法称为社会见解形状，要紧包含政治执法思维、品德、艺术、宗教、哲学等。 26、社会存在跟社会见解是辨证一致的，社会存在决议社会见解，社会见解是社会存在的反应，并副感化于社会存在。 社会存在是社会见解内容的客不雅起源，社会见解是社会物资生涯过程及其前提的客不雅反应。社会见解是人们社会物资来往的产品。 跟着社会

14、存在的开展，社会见解也响应低或迟或早地发作变更跟开展。 总之，社会见解以实际、不雅点、心思等方法反应社会存在。 社会见解有其相对独破性。要紧表如今： 社会见解与社会存在开展的不均衡性。 社会见解外部种种方法之间的互相妨碍及各自存在的汗青承继性。 社会见解对社会存在的能动的副感化。这是社会见解相对独破性的凸起表示。 *社会见解发生的最切近的根底是人类的社会实际，实际的能动性决议了见解反应的能动性。 27、选花费力：人类在花费实际中形成的改革跟妨碍天然以使其合适社会需求的物资力气，它存在客不雅理想性跟社会汗青性。 花费力的全然因素：休息材料即休息手腕、休息工具、休息者 花费关联：人们在物资花费过程

15、中形成的不以人的意志为转移的经济关联，它是社会关联中最全然的关联。 *在花费关联中花费材料的所有制关联是最全然的，它是进展物资材料花费的前提。 28、选花费力跟花费关联是社会花费弗成联系的两个方面。在社会花费中，花费力是花费的物资内容，花费关联是花费的社会方法，二者的无机联合跟一致，形成社会的花费方法。 花费力与花费关联的互相关联：花费力决议花费关联，而花费关联又副感化于花费力。 花费关联对花费力存在能动的副感化，其表示： 当花费关联合适花费力开展的客不雅请求时，它对花费力的开展起推进感化。 当花费关联不合适花费力开展的客不雅请求时，它就会障碍花费力的开展。 29、选经济根底：由社会必定开展阶

16、段的花费力所决议的花费关联的总跟。 下层修建：树破在必定经济根底之上的见解形状以及响应轨制、构造跟设备。 *经济根底的实质：社会必定开展阶段上的全然经济轨制是轨制化的物资社会关联，国度是阶层抵触弗成谐跟的产品。 经济根底与下层修建是辩证一致的。 经济根底决议下层修建。经济根底是下层修建赖以发生、存在跟开展的物资根底。 经济根底的性子决议下层修建的性子。 经济修建的变卦必定惹起下层修建的革新。 30、论下层修建对经济根底存在能动的副感化。会合表如今： 为本人的经济根底的形成跟稳固效劳，确破或保护其在社会中的统治位置。下层修建的副感化能够是踊跃的提高的，也能够是悲不雅的消退的，当它为合适花费力开展

17、请求的经济根底效劳时，就成为推进社会开展的提高力气，反之，就会成为障碍社会开展的消竭力气。 “必定要合适阐明：经济根底状况决议下层修建的开展偏向，决议下层修建响应的调剂或革新，而差别意下层修建长时刻落伍于不习惯本人的开展；下层修建的副感化，也必需取决于跟听从于经济根底的性子跟客不雅请求，而差别意下层修建离开本人的开展状况跟水平。 31、选社会形状的外延：社会形状是对于社会活动的详细方法，开展阶段跟差别质态的范畴，是同花费力开展必定阶段相习惯的经济根底与下层修建的一致体。 社会形状包含社会的经济形状、政治形状跟见解形状。 *社会的全然性革新跟提高是经过社会形状的更替完成的。 32、选社会形状更替

18、存在一致性，多样性，必定性，人们的汗青抉择性，行进性与迂回性。 社会汗青的五种形状：原始社会，仆从制社会，封建社会，资本主义社会，共产主义社会 社会形状更替归根结底是社会全然抵触活动的结果，花费力的开展存在终极决议意思，国平易近年夜众是社会形状革新的决议力气。 反动对社会开展的宏年夜感化：反动是汗青的火车头，革新在社会开展中的感化，完成社会的自我调剂跟部分改良。 迷信技巧在社会开展中的感化：迷信技巧是第一花费力 33、简社会全然抵触是社会开展的全然能源： 花费力是社会全然抵触活动中最全然的能源因素，是人类社会开展跟提高的终极决议力气。社会全然抵触特不是花费力跟花费关联的抵触，是“所有汗青抵触的

19、本源，决议着社会中其余抵触的存在跟开展。 社会全然抵触存在差别的表示方法跟处理方法，并从全然上妨碍跟增进社会形状的变更跟开展。 34、选资本原始积存：花费者与花费材料相不离，货泉资本敏捷会合于多数人手中的汗青过程。 进展资本原始积存的两个道路：用暴力手腕褫夺农夫的地皮；用暴力手腕掠取货泉财产。 商品的二因素是应用代价跟代价。花费商品的休息二重性：详细休息跟笼统休息。 社会须要休息实际是在现有的社会畸形的花费前提下，在社会均匀的休息纯熟水平跟休息强度下制作某种应用代价所需求的休息时刻。 花费残余代价的全然办法： 相对残余代价的花费，即在须要休息时刻稳定的前提下，因为延伸任务日的长度而花费的残余代

20、价。 相对残余代价的花费，即在任务日长度稳定的前提下，经过延长须要休息实际而相对延伸残余休息时刻花费的残余代价。 35、选商品的代价是由花费商品的社会须要休息时刻决议，代价法则的表示方法是商品的价钱缭绕商品代价自发动摇。 36、论代价法则是在市场设置资本的过程中表白它的客不雅请求跟感化的。 代价法则的感化踊跃性：自发地调理花费材料跟休息力在社会各花费部分之间的调配比例。自发地安慰社会花费力的开展。自发地调理社会支出的调配。 代价法则的结果悲不雅性：能够招致把持的发作，障碍技巧的提高。能够惹起商品花费者的南北极分化。代价法则自发调理社会资本在社会花费各个部分的设置，能够呈现比例掉调状况，形成社会

21、资本的白费。37、选资本是能够带来残余代价的代价，残余代价是由雇佣工人的残余休息制作的。 资本主义的全然抵触：花费材料资本主义公家占领跟花费社会化之间的抵触。 花费多余是资本主义经济危急的实质特点，资本主义经济危急迸发的全然缘故是资本主义的全然抵触。 社会资本再花费的周期普通包含四个阶段，即危急、冷落、苏醒跟低落，此中危急阶段是周期的全然阶段。 38、选把持：指多数资本主义年夜企业，为了取得高额利润，经过互相协定或联合，对一个或多少个部分商品的花费、贩卖跟价钱，进展把持跟把持。 多项抉择罕见的把持构造：卡特尔、辛迪加、托拉斯、康采恩 论把持前提下竞争的特色：1、2、3见书P159 新特色见书P

22、160 39、选经济寰球化：在花费不时开展，科技减速提高，社会分工跟国际分工不时深入、花费的社会化跟国际化水平不时提高的状况下，天下各国、各地域的经济活动越来越超越一国跟地域的范畴而互相联络、互相依附的一体化过程。 多项抉择经济寰球化的表示：花费的寰球化，商业的寰球化，金融的寰球化，企业运营的寰球化。 经济寰球化的动因：迷信技巧的提高跟花费力的开展，跨国公司的开展，各国经济体系的革新。 40、论经济寰球化对开展中国度的利害 踊跃妨碍： 经济寰球化减速资本在寰球范畴内流淌，利于开展中国度引进进步技巧跟治理阅历以完成产业构造初级化，增强经济竞争力，延长与兴旺国度的差距。 开展中国度经过吸引外资，扩

23、展掉业，充沛发挥休息力资本的上风。 开展中国度应用国际市场处理产品贩卖咨询题，以对外商业动员本国经济的开展。 开展中国度能够借助投资自在化跟筆较上风组建年夜型跨国公司，踊跃参加经济寰球化过程，以便从经济寰球化中猎取更年夜好处。 悲不雅结果： 兴旺国度与开展中国度之间的差距扩展。 在经济增加中无视社会提高，情况好转与经济寰球化有能够同时发作。 各国特不是相对落伍国度原有的体系、当局指点才干、社会设备、政策系统、代价不雅点跟文明抖面对着寰球化的打击。 经济寰球化使各国的产业构造调剂酿成一种寰球行动，它既为一国经济竞争力的提高供给了前提，同时也存在着对不国形成依附的风险。 41、今世资本主义的新变更

24、论或多项抉择：花费材料所有制的变更。劳资关联跟调配关联的变更。社会阶层、阶层构造的变更。经济调理机制跟经济危急形状的变更。政治轨制的变更。 42、今世资本主义新变更的缘故：迷信技巧反动跟花费力的开展，是资本主义变更的全然推进力气。工人阶层争夺自身权益跟好处妥协的感化，是推进资本主义变更的主要力气。社会主义轨制开端表现的优胜性对资本主义发生了必定妨碍。主意改进主义的政党对资本主义轨制的革新，也对资本主义的变更发挥了主要感化。 43、与封建社会比拟，资本主义表现了宏年夜的汗青提高性，表如今：资本主义将迷信技巧改变为弱小的花费力。资本主义寻求残余代价的内涵能源跟竞争的内涵压力推进了社会花费力的敏捷开

25、展。资本主义的见解形状跟政治轨制作为下层修建在打败封建社会自力更生的小花费的花费方法，爱护、增进跟完美资本主义花费方法方面起着主要感化，从而推进社会花费力的敏捷开展，增进社会提高。 44、选幻想社会主义思潮也阅历了三个汗青开展阶段，即1617世纪的晚期幻想社会主义、18世纪的幻想均匀共产主义、19世纪初期批评的幻想社会主义。 1921年3月，俄共布召开十年夜，决议从战时共产主义政策适度到履行以开展商品经济为要紧特点的新经济政策。它的施行改变了国度的严峻危急，活泼苏维埃城乡经济，开展了花费，年夜年夜增强苏维埃社会主义经济根底。 45、列宁对苏维埃俄国怎样树破社会主义进展了深入实际考虑，提出很多论

26、述： 把树破社会主义作为一个临时探究，不时实际的过程。 把鼎力开展花费力，提高休息花费率放在主要位置。 应用商品货泉跟市场开展经济。 应用资本主义树破社会主义。 46、多项抉择苏联方法全然特点：经济方面：要紧是由经济开展策略跟经济体系两部分构成。开展策略方面：要紧是以高速率开展公平易近经济为主要义务，以重产业为开展重点，完成从农业国到产业国的改变。经济体系方面：要紧是在所有制构造上形成单一的花费材料私有制方法，在经济运转中排挤市场机制，完整采纳行政手腕，形成适度会合的指令性方案经济方法。政治方面：要紧表示为适度集权的党跟国度指点体系，自上而下的干部录用制，脆弱而低效的监视机制等。 47、共产主义社会的全然特点：物资财产极年夜丰厚，花费材料按需调配。社会关联高度谐跟，人们肉体境地极年夜提高。每团体自在而片面的开展，人类从必定王国向自在王国的奔腾。