八年级语文上册--26古文二则学案-新版语文版.doc
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1、生于忧患,死于安乐学习目标1.能准确、流畅地朗读课文,会翻译课文,能背诵课文。 2.总结古人举例论证与道理论证相结合的论证方法,理清文章的论证思路及结构。3.能认同“生于忧患,死于安乐”的道理,提高勇敢地面对困难的勇气。学法指导借助工具书,扫除字词障碍,正确翻译句子,通过不同形式的朗读,在诵读的过程中疏通字句,梳理层次,理清写作思路和全文结构。理解作者所论述的道理。自主学习1.孟子是孟子和几位弟子共同撰写的,是孟子讲学游说言论的记录。孟子(约前372-前289年),名 ,字子舆,战国中期邹国人(今山东邹县东南),离孔子的故乡曲阜不远。是著名的 家、 家、 家, 家的重要代表人物。孟子是孔子学说
2、的继承者,成为仅次于孔子的正宗大儒。其中孔子被尊为“圣人”,孟子也被称为“ ”。孟子维护儒家学派的理论,主张“民贵君轻”,施“仁政”,行“王道”,反对“霸道”。南宋朱熹把孟子和 大学中庸合称为“四书”。2.给下列加点字注音。畎亩( ) 傅说( ) 胶鬲( ) 拂士( ) 拂乱( )3.分类整理一些文言词语的特殊现象:通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。通假字曾益其所不能: 困于心,衡于虑: 入则无法家拂士: 词类活用苦其心志 苦: 使动用法劳其筋骨 劳: 使动用法饿其体肤 饿: 使动用法空乏其身 空乏: 使动用法动心忍性 动: 使动用法 忍: 使动用法 人恒过 过: 名词用作动词古今异义傅
3、说举于版筑之间 举: 古义: ; 今义: 所以动心忍性 所以: 古义: ; 今义: 征于色 征: 古义: ; 今义: 而后喻 喻: 古义: ; 今义: 入则无法家拂士 入: 古义: ; 今义: 出则无敌国外患 出: 古义: ; 今义: 一词多义发:舜发于畎亩之中( ) 征于色,发于声 ( )于:舜发于畎亩之中( ) 故天将降大任于是人也( )生于忧患 ( ) 困于心 ( )拂:行拂乱其所为 ( ) 法家拂士 ( )过:人恒过 ( ) 以其境过清( )士:管夷吾举于士 ( ) 法家拂士 ( )重点语句翻译故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。 所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能
4、改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。 合作翻译全文 合作探究探究一:文章思路结构与论证方法1.第一段中,作者列举的6位历史名人有什么共同特点?表达形式上有什么特点?其作用是什么? 2.“故天将降大任于是人也”这句话在结构上有 作用?3.第二段论述了什么问题?使用了什么论证方法? 4.第三段是从哪两个方面论证的?两者有怎样的相似之处?使用了什么论证方法? 探究二:文章的中心1.本文的中心论点是什么?请简述本文的论证思路。 2.同桌一起朗读课文,合作探究:本文阐述了“逆境能成才”的道理,也有人认为“顺境能成
5、才”,也有同学认为,现在的生活条件好了,没有什么“忧患”来让我锻炼,所以我成不了才也应该。你的看法呢? 我的收获1.学习了这篇课文你明白了什么道理? 2.中外历史上,有很多能体现本文中心的事例,你说出一两个么? 教学相长学习目标1.能准确、流畅地朗读课文,能背诵课文。 2.积累常用的文言词语,会翻译课文。3.归纳文章的主要观点,能明白文章蕴含的道理。学法指导借助工具书,扫除字词障碍,正确翻译句子,通过不同形式的朗读,在诵读的过程中疏通字句,把握文章的主要观点,能体会文章蕴含的道理。自主学习1.礼记是战国到秦汉时期 家论说或解释礼制的文章汇编。汉代把孔子定的典籍称为“经”,其弟子对“经”的解说是
6、“传”或“记”,礼记因此得名,即对“礼”的解释。礼记周礼仪礼合称“三礼”。书中是一些论说礼仪、阐释制度、宣扬儒家理想的内容。 2.给下列句中加点的字注音并释义。弗食不知其旨( ) 教学相长( ) 虽有至道 ( ) 知困 ( ) 然后能自强也( ) 3.解释加点词语意思。弗食,不知其旨也( ) 虽有至道( )弗学,不知其善也( ) 是故学然后知不足( ) 教然后知困( ) 然后能自反也( )然后能自强也( ) 故曰( ) 教学相长( ) 4.解释下列古今异义词。教然后知困 然后:古义: 今义: 教然后知困 困:古义: 今义: 然后能自强也 强:古义: 今义: 不知其旨也 旨:古义: 今义: 5.
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