八年级语文上册--美丽的西双版纳教案-新版苏教版1.doc
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1、十九美丽的西双版纳第一课时【学习目标】1积累本文中的生字新词。2感受西双版纳的自然景观和人文景观。3学习对照手法的运用。【学习重难点】1感受西双版纳的自然景观和人文景观。(重点)2学习对照手法的运用。(难点)【教学过程】一、新课导入同学们,“有一个美丽的地方,那里彩云在飘荡。”提起神奇秀丽、风景如画的西双版纳,谁能不为之心驰神往?那里有神秘的原始森林、粗犷的民歌、丰富的民俗民风,那里更素有“植物王国”和“动物王国”的美誉。现在,让我们随着这富有民族特色的音乐,一起走进这美丽而神秘的地方,去亲身感受一下西双版纳独特的韵味。二、自主预习1走近作者。李舵,著名的少数民族作家。傣族人,原名孟克勤,内蒙
2、莫力达瓦旗人。1975年开始发表作品。1979年加入中国作家协会。著有短篇小说重担、光明在前、带五线谱的花环、香水月季、不眠的春夜、雪花静静地飘,评剧剧本红凤等。2朗读课文,读准下面加点字的字音。蕨菜(ju)竹篾(mi)涮洗(shun)贿赂(hu l) 妩媚(w mi)3理解词义。心驰神往:整个心神都奔到向往的地方,指一心向往。教化:教育感化。妩媚:形容女子、花木等姿态美好可爱。4阅读课文,思考问题。作者从哪几方面感受到了西双版纳的美丽?作者认为西双版纳到底美在何处?明确:作者从五个方面感受到了西双版纳的美丽:高高望天树、竹楼映蓝天、悠悠野象谷、妩媚傣寨水、笑对生与死。西双版纳美在:美丽的热带
3、雨林风光;美丽的民俗风情。三、合作探究(一)整体感知如果将西双版纳的美丽的景观归类,你觉得归为几类呢?明确:自然类和人文类。前三个写的是自然景观,后两个写的是人文景观,文章按照由物及人的顺序来安排文章的结构。(二)深层探究你认为“笑对生与死”一部分里的几段话对人生有什么积极的影响?有没有消极的方面?明确:傣族人民崇尚小乘佛教,追求自我解脱,这并不违背我国宗教信仰自由的政策。他们认为:“人若生前不积善修行,死后就要在地狱里受尽苦难。”我们共产党人是无神论者,不相信阴间地狱,但是我们也认为“善有善报,恶有恶报。不是不报,时候未到;时候一到,一切都报。”(陈毅语)“好人一生平安”,坏人恶贯满盈,绝无
4、好下场。再说“除苦积善”“积善修行”与我国公布的公民道德建设实施纲要的精神是相一致的。至于傣族人笑对生与死,尽情享受着“生之快乐”,“生的片段才如此灿烂”,这种乐观的生死观、人生观也是有其积极的一面的。消极的一面在于相信阴间地狱,每个男孩都要出家,受教化。这一点,对我们来说,似乎没有必要。但我们要尊重傣族的崇信佛教的民族风情。(三)写法探究找出文中运用对照手法的地方,并分析。明确:“悠悠野象谷”中野象的恐怖和大象表现的乐趣形成鲜明对照;“妩媚傣寨水”中男人粗粗打谷子和女人细细打谷子的对照;“打谷子”的风情画与“水中嬉戏”的风情画的对照;最后一部分中“生”与“死”的对照。本文就是运用这种对照的艺
5、术手法,成功地把西双版纳的自然景观和人文景观表现了出来,突出其“美丽”的特征。四、板书设计美丽的西双版纳 高高望天树 竹楼映蓝天 悠悠野象谷 妩媚傣寨水 笑对生与死神奇秀丽的自然风光朴质意深的民俗风情五、课外拓展谈谈你对生死观的看法。示例:文天祥曾说过:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。他对死,是一种豪迈;司马迁说过:人必有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。他对死在乎的是意义。而傣族人,却是以乐观、平常心去面对死,佛教中有这样一句话:生就是死,死就是生。从我们出生的那一刻起,我们就在一条通往天堂的列车上,每个人的目的地是如此的明确,简单,但漫漫人生,窗外的风景我们不容错过,我们自身也应去创造。在蜡烛
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