中考语文-全程专题突破复习导练-常用文言词句记人.doc
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1、常用文言词句(记人) (一)乐羊子妻(2015江苏连云港)河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭乃捐金于野而远寻师学。一年归来,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日。夫子积学,当日知其所亡,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业,遂七年不返。(选自后汉书列女传)1解释下列句中加点的词。(1)以污其行乎_(2)久行怀思,无它异也_ (3)累
2、寸不已_(4)羊子感其言,复还终业_2用“/”给文中画波浪线的句子断句,限两处。羊 子 大 惭 乃 捐 金 于 野 而 远 寻 师 学。3用现代汉语翻译文中画横线的句子。(1)羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。_(2)若中道而归,何异断斯织乎?_(二)苏武传(2015湖南长沙)初,武与李陵俱为侍中。武使匈奴明年,陵降,不敢求武。久之,单于使陵至海上,为武置酒设乐,因谓武曰:“单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下。终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎 ?且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知,子卿尚复谁为乎?愿听陵计,勿复有云!”武曰:“武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,
3、爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地。今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。臣事君,犹子事父也。子为父死,亡所恨。愿无复再言。”陵与武饮数日,复曰:“子卿,宜听陵言。”武曰:“自分已死久矣!王必欲降武,请毕今日之欢,效死于前!”陵见其至诚,喟然叹曰:“嗟呼!义士!陵与卫律之罪上通于天!”因泣下沾衿,与武决去。武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,须发尽白。(选自汉书苏武传,有删改)【注释】亡:通“无”,没有。信义安所见乎:信义在哪里显现呢?见:通“现”,呈现。春秋:年纪。夷灭:被杀。子卿尚复谁为乎:你又替谁(守节)呢?亲近:皇帝的侍从。斧钺:古代兵器。汤镬:古代大锅。卫律:人名,与李陵一样,为投降单于的汉将
4、。衿:衣襟。决:通“诀”。【背景资料】本文选自班固所著汉书中的苏武传。苏武作为汉使出使匈奴,被匈奴扣留,达十九年之久,始终没有投降。4下列各组句子中,加点词语意义不相同的一项是()A武使匈奴明年安陵君固使唐雎使于秦(唐雎不辱使命)B为武置酒设乐且焉置土石(愚公移山)C请毕今日之欢录毕,走送之,不敢稍逾约(送东阳马生序 )D与武决去委而去之,是地利不如人和也(孟子两章)5下列选项中,加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是()例句:陵见其至诚A太守即遣人随其往(桃花源记)B不能指其一端(口技)C安陵君其许寡人(唐雎不辱使命)D其真不知马也(马说)6用现代汉语翻译文中画横线的句子。(1)臣事君,
5、犹子事父也。子为父死,亡所恨,愿勿复再言。_(2)嗟呼!义士!陵与卫律之罪上通于天!_(三)连处士,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:“为人如连公足矣。”其矜寡、孤独、凶荒、饥馑之人皆曰:“自连公亡,使吾无所告依而生,以为恨。”呜呼!处士居应山,非有政令恩威以亲其人,而能使人如此,其所谓行之以躬,不言而信者欤!自其祖光裕尝为应山令,后为磁、郢二州推官,卒而反葬应山,遂家焉。处士父以疾废于家,处士供养左右十余年,因不复仕进。父卒,家故多资,悉散以赒乡里,而教其二子以学,曰:“此吾资也。”岁饥,出谷万斛以粜,而市谷之价卒不能
6、增,及旁近县之民皆赖之。人有贫而窃其牛者,官捕之甚急,以牛自归。处士为之愧谢曰:“烦尔送牛。”厚遗以遣之。处士有弟居云梦,往省之,得疾而卒,以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭,争负其柩以还,过县市,市人皆哭,为之罢市三日,曰:“当为连公行丧。”【注释】赒(zhu):救济,接济。粜(tio):卖出粮食。7下列句中加点词的解释,有误的一项是()A必以处士为法(榜样)B使吾无所告依而生,以为恨(遗憾)C以牛自归(返回)D厚遗以遣之(送走)8下列句子中,加点词的意思相同的两项是()A以一布衣终于家每假借于藏书之家B而能使人如此民殷国富而不知存恤C处士父以疾废于家域民不以封疆之界D当为连公行丧为人谋而
7、不忠乎9用现代汉语写出下列句子的意思。(1)其所谓行之以躬,不言而信者欤!_(2)往省之,得疾而卒,以其柩归应山。_(四)周处南朝刘义庆周处年少时,凶强侠气,为乡里所患。又义兴水中有蛟,山中有白额虎,并皆暴犯百姓。义兴人谓为“三横”,而处尤剧。或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。处即刺杀虎,又入水击蛟。蛟或浮或没,行数十里。处与之俱经三日三夜乡里皆谓已死更相庆。竟杀蛟而出,闻里人相庆,始知为人情所患,有自改意。乃入吴寻二陆,平原不在,正见清河,具以情告,并云:“欲自修改,而年已蹉跎,终无所成。”清河曰:“古人贵朝闻夕死,况君前途尚可。且人患志之不立,亦何忧令名不彰邪?”处遂改励,终为忠臣孝子。(
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