八年级下册语文第一单元复习提纲.doc
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1、藤野先生 全文38段可分成三个部分: 第一部分:(13)写我在东京的见闻感受及转到仙台的原因。 第二部分(435)这是全文的主体部分,写“我”在仙台结识藤野先生,受先生教益,赞扬先生的崇高品质,以及“我”弃医从文的原因。 第三部分(3638)写“我”离开仙台后对藤野先生的怀念之情,以及先生的崇高精神品德对我的激励与鼓舞。 1、东京也无非是这样。 “无非”:只不过,表达对东京“清国留学生”的恶浊生活的厌恶、失望、不满,强有力讽刺这些顽固维护清王朝统治的遗少,强烈表达对他们的憎恶。“这样”:指代清留学生的种种丑态,丑行。 2、上野的樱花烂熳的时节,望去确也象绯红的轻云。 反衬清国留学生之丑。 3、
2、但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班。 “但”:表转折,花虽漂亮,但是人却丑陋,令人作呕。 4、头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。 大辫子:在当时,有无辫子可以区分对清王朝的态度,说明他们效忠清王朝,是思想腐败的保皇党。 盘在头顶:说明他们追求时髦,显示自己赞成“维新”,一旦失败就放下来,表明是保皇党,总之是不伦不类,不土不洋的两面派。 比喻、反语:使文章语言幽默,风趣又不失力度。 比喻:生动形象地描绘了清留学生的奇特打扮。 标致:漂亮。这里是反语,讽刺清国留
3、学生,表明对他们的憎恶、失望和不满。(“实在”对“标致”起强调作用。删去削弱讽刺力量) 6、 问问精通时事的人,答道,“那是在学跳舞。” “精通时事”:反语。讽刺,表达厌恶之情。“时事”指一些无聊的事。 7、逛公园、赏樱花、梳辫子、学跳舞等。 表现了情朝留学生生活空虚、无聊、思想腐朽、不务正业、不学无术、附庸风雅。 “我”对他们对清国留学生的失望,鄙弃,不满。侧面反映了我不愿意与他们同流合污的爱国主义思想,为下文到别出看看和结识藤野先生埋下伏笔。 8、到别的地方去看看,如何呢? 过渡段,承上启下。 9、我去仙台的原因:对清国留学生的失望和厌恶使我决定到别的地方看看,学习真正的本领救国。 (45
4、段)我在到仙台途中的见闻感受和初到仙台所受的优待,表达了强烈的爱国主义精神和中日人民的友好情谊。 1、从东京到仙台的途中,要写的内容很多,作者为什么只写“日暮里”和“水户”两个地点? 因为“日暮里”中“日暮”会使作者自然想到“日暮途穷”之意,使“我”想起了祖国,我关切祖国的命运,从而触发他对社会黑暗的忧愤之情,所以记得。“水户”则是反清至死不渝的朱舜水客死的地点,作者这时也正身居异国他乡,对这样一位具有民族气节的学者自然会产生仰慕之情,因而也记得。这样写是为了表达作者爱国主义的思想感情。 2、大概是物以希为贵罢。“大概”:表猜测、估计。表示似有此事,但又不完全肯定。与“罢”合用,更加强了不敢肯
5、定的语气。 “物以稀为贵”从字面上看是仙台“还没有中国学生”,鲁迅当算第一个。但这不是受优待的根本原因,作者用“大概”一词诙谐而含蓄地猜测其根本根本原因大概是出于日本人民的善良心地和对中国留学生的友好之情。把这一切归于“物以希为贵”包含着弱国国民的辛酸和隐痛,反映出作者强烈的民族自尊心。 作者怎样看待自己受到的优待?大概是物以希为贵罢。 3、我到仙台也颇受了这样的优待。指? 不但学校不收学费,几个职员还为我的食宿操心。 这反映了中日人民的友好情谊,也隐约让人感到弱国国民的辛酸,这是强烈民族自尊心的反映,为下文写藤的高贵品质埋下伏笔。4、 写条件苦。 居住环境差,将作者在生活上的刻苦精神与东京“
6、清国留学生”的醉生梦死的生活形成了鲜明地对比和清国留学生形成对比。 5、竟无从插嘴,居然睡安稳了。“竟”“居然”:出乎意料。表达作者对不好的生活环境并不在意,这种态度说明作者生活上的刻苦精神,“居然”还加强了幽默感。 (623)记与藤野先生相识相处中的几件事,赞扬藤野先生的高尚品质 1、写藤野先生,作者抓住了他的外貌特征(黑瘦,八字须,戴着眼镜)、举止(挟着一叠大大小小的书)、声调(缓慢而有顿挫)等方面的主要特征,将一个正直的学者形象描绘得栩栩如生。然后作者又从目睹到先生大大小小的书的情景和耳闻先生的衣着模胡,来表现先生的严于治学和生活俭朴的崇高品德。 2、作者在跟藤野先生的交往中,着重选写了
7、他的四个典型事例。从四个方面来表现藤野先生的崇高品质。 )检查添改讲义表现了他认真负责,一丝不苟的工作态度。 (“便”还我说明归还快。突出不影响我学习,认真负责。“都”“不但也”“一直”:表现先生诲人不倦,极端负责。“吃惊”没有向导先生亲自给我一个外国学生改讲义。“不安”因为自己没有很好的抄讲义而让先生费神。“感激”先生对我的热忱帮助和毫无民族偏见。) )纠正解剖图表现了他治学严谨,对学生严格要求,循循善诱。 (面对先生的批评我的态度怎样?后来呢?我颇有些不服气,写文章时,对当时自己太不用功,任性,没能理解老师的关心而内疚) )关心解剖实习表现了他关心学生、热心诚恳。 )了解中国女人裹脚。表现
8、了他的探索研究,实事求是的精神。 (“总要看看才知道”严谨求实的治学精神。 这四件事,)两件是详写,)两件是略写,通过这四个典型事例的记叙,赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见高尚品质。 (2431段)写匿名信和看电影事件,激发了作者的爱国热情。 1、 写了“匿名信”和“看电影”这两件事。这两件事对探索救国救民之道的鲁迅刺激很大。 2、 匿名信事件既用写匿名信者的卑劣行为来反衬藤野先生的高尚品质,又使作者深感弱国弱民倍受歧视的悲哀,激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的斗争精神。 “终于这流言消灭了”,鲁迅的正义斗争终于取得了胜利。 3、“看电影事件”
9、更深深地刺激了鲁迅。 4、“中国是弱国.低能儿”(这是日本爱国青年的逻辑) 反语。表达作者的自尊心所受到的挫伤,思想上所受到的极大的震动,以及改变的志向,弃医学文的决心,也是对日本爱国青年的嘲讽。 “所以”没有因果关系。这样说是是在匿名信事件后,对日本帝国主义分子歧视中国人的行为表现出愤激的感情。 5、偏有中国人夹在里边。 “偏”表达了对麻木不仁的中国人不满的思想感情。 6、“讲堂里的还有一个我”:不忘自己是一个中国人,对在讲堂里看电影这件事非常难堪、痛苦。 7、“万岁!”他们都拍掌欢呼起来。 “他们”指当时日本一些受日本军国致意思想影响而盲目尊大,盲目忠君、思想狭隘的青年。 8、 这一声却特
10、别听得刺耳。 民族自尊心受到伤害。 9、“闲看”和“喝彩”:写出部分中国人的麻木愚昧,表达了作者对愚弱的中国人的激愤心情。 10“他们也何尝不酒醉似的喝彩”中“何尝”与“不”连用,以反问的语气加强肯定,说明“他们”无一例外地是这样的幸灾乐祸、麻木不仁,强烈地表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。 他们指那些闲看枪毙犯人、思想麻木的中国人。 11、“呜呼无法可想”:表达了作者对愚弱的中国人的激愤的心情。 12、那时那地,我的意见却变化了。 “那时那地”:日本仙台讲堂看电影时。 “我的意见”指学医救国。“变化”弃医从文。 为什么变化?“我”觉得学医并非是最重要的。“我”深感当时中国的国
11、民精神麻木、毫不觉悟,即使体格强壮也只是示众的看客,认识到重要的是改变国民愚昧麻木的灵魂,而当时善于改变精神的是文艺,所以弃医从文,另寻救国之路。 13、上述两件事,尤其是后一件事是鲁迅决心离开仙台弃医学文的直接原因。同时,也给下文写与藤野先生的惜别作了铺垫。 (3235段)写作者离开仙台时,与藤野先生依依惜别的深情。 藤野先生听说“我”不学医,并要离开仙台,甚感“悲哀”“凄然”,他“叹息”并赠照题词“惜别”,还希望我回赠照片,并常来信告诉他状况。这些记叙和描写将“我”与藤野先生依依惜别的深情生动具体地反映出来。先生对鲁迅这种毫无民族偏见的深情,鲁迅是终生难忘的。 (36-38段)写“我”离开
12、仙台后对藤野先生的怀念之情,以及先生的崇高精神品德对我的激励与鼓舞。 1、第36段:我没有给藤野先生寄照片和通信的原因。对“又因为状况也无聊,说起来也无非使他失望,便连信也也怕敢写了”这句话怎么理解? 作者对中国辛亥革命后,依然是黑暗混乱的局面感到失望和不满,而又不愿意将这种情绪带给他敬爱的老师,对良师的期望无以告慰,用一个“竟”字将自己的这种无限遗憾和内疚之情表达出来。文字的笔调是十分含蓄压抑的。尽管如此,作者对藤野先生的真挚深沉的怀念之情还是充分地显示出来。 2、第37段:写作者对藤野先生的怀念、感激之情以及对他的崇高评价。作者为什么说藤野先生是“最使我感激,给我鼓励”的都是之一?因为藤野
13、先生高尚,尤其是他毫无民族偏见他对我的热心期望,“小而言之,是为中国.大而言之,是为学术.”这种精神与品格,在我的眼里和心里怎能不感到伟大呢?怎能不感激他呢?又怎能不从中受到鼓舞、激励呢?一个“最”字分量极重,真挚地表达了作者的崇敬、感激和怀念之情。 怎样认识先生对自己的教诲?小而大而 3、第38段:写把对藤野先生的崇敬和怀念化做斗争的勇气和力量。如何化怀念为力量呢? 作者为了怀念藤野先生,一是装订收藏他改正的讲义来作为“永久的纪念”,但因丢失,非常惋惜。二是把藤野先生的照片挂在书桌对面的墙上,时时可以看到,以此来激励自己,增强自己的斗争勇气和力量,三是用自己战斗的笔继续写些为“正人君子所深恶
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