名师教学课件：高考必备高频成语重点学习资料(大全含解释).docx

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1、高中高考考试成语大全整理（含解释）1、瓜田李下“瓜田不纳履，李下不整冠”意思：在瓜地里不要弯腰提鞋，在结着李子的树下不要举手整地帽子。瓜田李下就是指容易发生嫌疑的地方。2、师心自用师心：原指心领神会不拘于成法。现形容固执己见，自以为是。3、南辕北辙比喻行动和目的正好相反。不形容两个人方向相反。4、投鼠忌器比喻做事有顾忌，不敢放手干。5、亦步亦趋形容处处模仿，追随他人。6、箪食瓢饮一箪的食物，一瓢的饮料。古代指贫苦的生活。7、无可厚非厚：过分的。没有必要加以过分的指责。用于有一定小问题的人或事。8、空谷足音在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。9、囚首垢面监狱里的犯人很久没有梳

2、头和洗脸。形容不注意个人仪表清洁与修饰。10、信手拈来随手拿来。多形容写文章时词汇或材料丰富，不必多寻思，就能写出来。11、闻名遐迩遐，远；迩，近。远近都闻名。形容名声很大。不能用作“海内外闻名遐迩”。12、好整以暇形容虽在百忙之中仍然从容不迫。13、江郎才尽比喻才思枯竭。14、起死回生把将要死的人医活，形容医术高明。15、苦心孤诣苦心：刻苦的用心。孤诣：别人所达不到的。用尽心思刻苦钻研，达到了别人所达不到的境界。16、络绎不绝络绎：连续不断的样子。形容来往的人或车马连续不断。17、无为而治道家哲学，指统治者什么也不做却使天下大治。18、百身何赎百身，意为死一百次；何，怎么；赎，抵罪。意思为自

3、身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。 19、独树一帜单独树立起一面旗帜，比喻自成一家。20、动人心弦因受感动而引起内心共鸣，指激动人心，非常动人。前面根本没有受感动的成分，无法引起内心共鸣，再者与“演绎”的搭配也不恰当。21、适逢其会恰巧碰到那个时机。22、五风十雨风调雨顺。不是指风雨太多。23、上行下效贬义，上级或长辈怎么做，下级或晚辈就跟着学。不用于表示“群众以干部为榜样”。24、充耳不闻（贬）充，堵塞。塞住耳朵不听。形容存心不听别人的话。25、舞文弄墨歪曲法律条文作弊；玩弄文字技巧。有贬义。26、高抬贵手客套话，多用于请求对方饶恕或通融。27、隔靴搔痒比喻说话作文等不中肯，没

4、有抓住解决问题的关键。28、手不释卷释：放下。形容勤勉好学或读书入迷。29、蝇营狗苟营：蝇飞。苟：苟且，这里指不顾廉耻。比喻追求名利，不顾廉耻。30、交口称赞众口同声赞誉。31、微言大义精微的语言中包含的深刻的意义。往往误解为“话不多但含义深刻”。32、五风十雨风调雨顺。不是指风雨太多。33、闻名遐迩遐，远；迩，近。远近都闻名。形容名声很大。不能用作“海内外闻名遐迩”。34、不足为训训，准则。不能当作典范或法则。35、冷若冰霜形容人不热情、不温和。也形容态度严肃，使人不易接近。36、不足挂齿不值得一提。谦虚说法。37、鼎足而立像鼎的三足分立那样，比喻三方面对立的局势。38、师心自用师心：原指心

5、领神会不拘于成法。现形容固执己见，自以为是。39、刻鹘类鹜鹘，天鹅；鹜，鸭。刻画天鹅不像，但还像个鸭子。意思是仿效得虽然不太逼真，但还相似。40、子虚乌有指假设的、不存在的、不真实的事情。41、满城风雨比喻消息一经传出，就到处轰动起来，议论纷纷。贬义。常被用作褒义或误解为“局势混乱”。42、信誓旦旦旦旦：诚实的样子。形容誓言极其诚挚可信。43、不虞之事虞，预料。没有料想到的事。44、难兄难弟难：nn。指兄弟才德都好，难以分出高下。45、箪食瓢饮一箪的食物，一瓢的饮料。古代指贫苦的生活。46、坐地分赃（贬）指独霸一方的土豪、匪首或窝主不用亲自去偷窃、抢劫，坐在家里分取同伙偷来的赃物。只能用于贬义

6、，且不可理解为在现场分赃。47、炉火纯青比喻品德修养、学问、技术、或处事手段等达到精纯完美的境地。48、视同儿戏把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事，极不重视。49、大而无当虽然大，但是不合用。50、箪食壶浆箪，古代盛饭的竹器；食，食物。古时候老百姓用箪盛饭，用壶盛汤老欢迎他们所拥护的军队。后来用此形容军队受欢迎的情况。51、犯而不校犯：触犯。校：jio，计较。别人触犯了自己也不要计较。52、秀色可餐本是形容美好的容貌使人忘掉饥饿。多形容女子容貌非常美丽，但也可以山林花木非常美。53、不即不离不接近也不疏远。即，接近。 54、舞文弄墨歪曲法律条文作弊；玩弄文字技巧。有贬义。55、目不

7、暇接东西太多，眼睛看不过来。56、不名一文亦作“不名一钱”。名：占有。一个钱也没有。57、俯仰之间在头一低一抬的时间里。形容时间极短。58、人微言轻微：职位低下。轻：不被重视。指职位低，说话就不起作用。59、置之度外（褒）放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。褒60、师心自用师心：原指心领神会不拘于成法。现形容固执己见，自以为是。61、心领神会不用对方明说，心里领悟其中的意思。也指深刻地领会。62、空前绝后从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。63、无独有偶不只一个，竟然还有配对的。64、眉来眼去多用于男女示爱，也指坏人之间勾勾搭搭。65、安贫乐道安贫，安于贫困；乐道，以守

8、道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。66、皮里春秋藏在心里不说出来的言论。67、耳熟能详听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来。68、养尊处优处于尊贵的地位，对着优裕的生活。69、改弦易辙乐器换掉弦，车子改换道路。比喻变更方向、计划或做法。70、安贫乐道安贫，安于贫困；乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。71、特立独行特,独特；立,立身。形容人的志行高洁，不同流俗,也泛指特殊的，与众不同的。这里用来指历史，对象错误。72、琳琅满目比喻各种美好的东西很多（多指书籍和工艺品）。73、一鳞半爪原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，不见全身。比喻只是事物的

9、一部分，不是全部。74、渐入佳境原指甘蔗从上往下吃，越吃越甜。后用以比喻境况逐渐好转或兴味日益浓厚。75、登高自卑登高一定要从低处起步，比喻做事情要循序渐进，由浅人深。(卑：低。自卑，意为从低处起步，并非一个合成词)76、洗心革面洗心：清洗内心的污秽。革面：改变旧面目。比喻彻底悔改。77、沁人心脾形容诗歌和文章优美动人，给人清闲爽朗的感觉。78、按部就班部、班：门类，次序；就：遵循，依照。形容做事有一定的步骤和规矩。现也用以指办事机械，缺乏必要的灵活性。79、可圈可点“可”：值得。“圈点”：古人读书，在精彩或重要处加圈加点。现在是值得欣赏、值得赞美。80、忝列其中谦词，表示辱没他人，自己有愧。

10、81、先入为主先接受了一种说法或思想，以为是正确的，有了成见，后来就不容易再接受不同的说法或思想。82、紫气东来表示祥瑞，语出列仙传。紫气，祥瑞之气。 83、买椟还珠椟：d，木盒。买下装珍珠的匣子却把匣中的珍珠退还卖者。比喻没有眼力，取舍不当。84、江郎才尽比喻才思枯竭。85、梁上君子躲在屋梁上的先生。代称窃贼。语见后汉书。往往误解为“行为高尚的人”。86、狭路相逢多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。87、道听途说从道路上听到，在道路上传说。泛指传闻的、没有根据的话。88、因人成事（贬）依靠别人把事情办好。89、日中则昃太阳行至正中就要偏向西方。比喻盛极必衰。昃：太阳偏西。90、数典忘祖数：

11、sh。数说礼制掌故，却把自己的祖先忘了。比喻忘本。现也用以指对本国历史的无知。91、生死攸关关系到人的生存和死亡。指生死存亡的关键。92、无出其右指没有超过他的。93、不一而足不一一列举就足够，形容很多。94、忘乎所以多形容因骄傲自满而得意忘形。95、灯红酒绿形容寻欢作乐的腐化生活。也形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。96、长此以往老是这样下去（多就不好的情况说）。97、颐指气使颐：y，颊，面部。不说话只用面部表情来示意。形容有权势的人傲慢的神态。98、车水马龙形容车马或车辆很多，来往不绝。99、一衣带水原形容像衣带那样狭窄的水。后比喻仅隔一水，极其临近。100、不负众望（褒）没有辜负大家的希

12、望。101、众志成城万众一心，像城墙一样不可摧毁。比喻同心协力，团结一致，力量无比强大。102、涸辙之鲋涸：h,水干。鲋：f，鲫鱼。干困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境亟待援助的人。103、时乖命蹇乖：不顺。蹇：jin，不顺利。时机不准，命运不好。104、金针度（d）人比喻把秘法、诀窍传给别人。105、空穴来风有了洞穴才进风。比喻乘隙而入，常指某种消息和谣言的传布不是完全没有原因的。 106、金玉满堂既指占有很多财富，也比喻人很有才学，学识丰富。107、平易近人比喻态度和蔼，没有架子，使人容易接近。也形容文字深入浅出，通俗易懂。108、交口称赞众口同声赞誉。109、特立独行特,独特；立,立身。形

13、容人的志行高洁，不同流俗,也泛指特殊的，与众不同的。这里用来指历史，对象错误。110、如数家珍像数自己家里的珍宝一样，形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉。111、见仁见智指对同一问题各人从不同角度持不同的看法。112、今非昔比现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。113、居高临下处在高处，俯视下面。形容处于有利或优越的地位。临，面对。而例句中只把它理解为“一定的高度”，看事情的立足点出现了问题。114、缘木求鱼爬到树上找鱼。比喻方向、方法错误，不可能达到目的115、耿耿于怀耿耿：心情不安宁，不踏实。老梗在心里，不能忘掉。116、仗义执言主持正义，说公道话。117、大巧若拙真正灵巧的人，不自己炫耀，表面好象很笨拙。 118、一尺水十丈波比喻说话夸张，不真实。119、轻描淡写原指用浅淡的颜色描画；今多指说话、作文时将某些事情轻轻带过视，120、文恬武嬉恬：tin，安适。嬉：x，戏乐。形容文武官员只知贪图安乐，不把国家大事放在心上。