罢黜百家独尊儒术.ppt

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1、课标要求课标要求: : 知道汉代儒学成为知道汉代儒学成为正统思想的史实正统思想的史实1 1、汉初的、汉初的“无为而治无为而治” 背景：汉初经济残破。背景：汉初经济残破。汉初，为了恢复汉初，为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家生产和安定人心，统治者吸取道家“无为无为而治而治”的思想，采取与民休息的政策。的思想，采取与民休息的政策。2 2、汉武帝的、汉武帝的“有为有为”背景：汉武帝时期，国力强盛，社会潜伏着危机。背景：汉武帝时期，国力强盛，社会潜伏着危机。“有为有为”成为时代的需要。成为时代的需要。“春秋大一统春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”加强中央集权的需要加强中央集权的

2、需要“君权神授君权神授”，“天人合一天人合一”，“天人感应天人感应”加强君权的需要加强君权的需要“三纲五常三纲五常”的伦理道德标准的伦理道德标准巩固君权、稳定统治秩序的需要巩固君权、稳定统治秩序的需要2.董仲舒新的儒家思想董仲舒新的儒家思想三、儒学成为正统三、儒学成为正统思想思想 肯定董仲舒的新儒学思想肯定董仲舒的新儒学思想 政治政治起用儒学家参与国家大政起用儒学家参与国家大政, ,以儒家学说以儒家学说作为选拨人才和任官的标准。作为选拨人才和任官的标准。教育教育设五经设五经“博士博士”，以五经为教，以五经为教材；兴办太学和建立地方教育系统。材；兴办太学和建立地方教育系统。1 1、措施：、措施：

3、三、儒学成为正统三、儒学成为正统2 2、影响：、影响：儒家思想成为历代统治者儒家思想成为历代统治者推崇的推崇的正统正统思想，逐渐成为中国传思想，逐渐成为中国传统文化的统文化的主流主流。1 1、措施：、措施： 1. .秦始皇秦始皇“焚书坑儒焚书坑儒”的目的是的目的是崇法反儒防止旧势力复辟毁灭崇法反儒防止旧势力复辟毁灭文化加强思想控制文化加强思想控制(2000(2000年津赣年津赣卷卷) ) A A B B C C D D2.2.儒学到了汉朝被赋予了儒学到了汉朝被赋予了新新的含义（的含义（ ） A. A.人定胜天人定胜天 B. B.无为而治无为而治 C. C.君权神授君权神授 D. D.仁政思想仁

4、政思想3.3.汉武帝的汉武帝的“独尊儒术独尊儒术”主要利用了儒学的主要利用了儒学的（ ） A. A.“己所不欲己所不欲, ,勿施于人勿施于人” B. B.民贵君轻民贵君轻 C. C.性善论性善论 D. D.大一统大一统4.4.从从“百家争鸣百家争鸣”到到“独尊儒术独尊儒术”的的转变体现了转变体现了( ( ）中央集权的强化中央集权的强化 思想控制的加强思想控制的加强 大一统的形成大一统的形成 儒学之外其他各个学派的消亡儒学之外其他各个学派的消亡A.A. B.B. C.C. D.D. 5 5. .董仲舒对儒学做了较大的改造，董仲舒对儒学做了较大的改造，其本质意图是（其本质意图是（ ） A. A.向汉武帝谋求高官厚禄向汉武帝谋求高官厚禄 B. B.发扬光大儒学发扬光大儒学 C. C.提醒当权者要实行仁政提醒当权者要实行仁政 D. D.使儒学适应政治统一的需要使儒学适应政治统一的需要 6 6. .新儒学与先秦儒学的主要区别是新儒学与先秦儒学的主要区别是 A. A.强调实行强调实行“仁政仁政” B. B.提出提出“以政为德以政为德”说说 C. C.提出提出“天人感应天人感应”说说 D. D.提出提出“民贵君轻民贵君轻”论论