蒙古族游牧民俗教案.docx

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1、蒙古族游牧民俗教案第一讲狩猎民俗一、教学目的：1、知识与能力：知道蒙古族的游牧民俗；通过了解蒙古族的游牧民俗，加强学生的民族意识2、经过与方法：利用多媒体展示图片，让学生直接感受，引发考虑，施行探究式学习，进而培养学生的比拟分析能力。3、情感态度与价值观：通过视听欣赏，让学生用心去感悟美，激发学生热爱草原，热爱草原人民的思想感情。二、教学重点：了解蒙古族的游牧民俗。三、教学难点：培养学生搜集、整理、分析、表达等能力，引导学生主动探索蒙古族游牧民俗四、教学准备：多媒体课件五、教学经过：一、创设情境，导入新课：老师播放歌曲（草原上升起不落的太阳），配以蒙古族游牧图片进行课件演示，学生欣赏。师：你知

2、道图中是哪个民族吗？蒙古族这是什么场景呢？蒙古族的游牧场景，今天教师带领你们一起走进蒙古族的游牧民俗，你们感兴趣吗？（游牧民俗）。老师板书二、讲授新课:1、源于生灵的五畜命名请同学们打开课本第4页，用最大的声音读一读“源于生灵的五畜命名师：“五畜指的是哪几种家畜？老师指名回答后，大屏出示五畜图片全班同学再齐声读一遍师：根据五畜体型的大小可分哪两类？学生回答，老师课件出示哪些家畜为大畜？哪些家畜为小畜？根据家畜蹄掌的形状分哪两类？根据反刍和不反刍的生活习性分哪两类？那么，什么是反刍动物呢？老师大屏出示，学生读根据放牧远近分哪两类？根据繁衍季节，分几类？以上，分别是学生回答，老师大屏出示。师:是啊

3、！蒙古人十分重视对家畜的保护和喂养，他们爱护家畜，保护家畜，提高家畜的存活率。这样，聪明的蒙古族牧民就能够保证畜群的规模的稳定。蒙古族牧民以水草为第一，家畜第二，为了水草能很快恢复，家畜能就近吃到新鲜牧草，人们不辞辛劳地进行游牧。蒙古族长期以来保持着独特的游牧方式，他们遵循畜牧业生产规律，施行四季放牧。下面就请同学们以小组为单位，了解四季游牧方式，然后向全班介绍老师指导第一小组沟通春季营地指导第二小组沟通夏季营地指导第三小组沟通秋季营地指导第四小组沟通冬季营地师：按四季游牧，对家畜的成长非常有利。游牧文化不仅体如今人与动物和谐，而且体如今人与动物的亲昵关系上。你们想了解牧人与家畜如何和谐相处的

4、吗？板书：人畜相处请同学们阅读教材7页，人与家畜的和谐相处师：牧人与家畜是什么关系？生：牧人与家畜的关系不是简单的生产对象的关系，家畜是牧人不会讲话的“朋友和“伙伴畜牲是常用的骂人话，可是蒙古人从不对家畜所粗话，更不打骂，对马以朋友相待。以情服畜，以畜管畜，发挥头羊、儿马的作用。放牧呈半野状态，任其在草原上自由自在地采食玩耍。即便家畜犯了错误，触犯了牧民，也不处罚。那么，蒙族牧人用什么方法驯服家畜？生：感化的方法师：请你讲讲蒙族人如何用“感化的方法驯服烈马的？生回答。师出示图片他们如何感化母羊育羔呢？小组内讲讲，再指名回答牧人有如何感化母骆驼的呢？同桌相互讲讲，然后汇报师：蒙古牧人可真了不起，

5、“感化家畜是牧人与家畜和谐相处的典型范例。希望同学们也要学习蒙古牧人的品格，爱护动物，在日常生活中与我们身边的动物和谐相处。同学们能做到吗？请你讲讲你在日常生活中如何与你身边的小动物和谐相处的？三、拓展延伸：你们还想进一步了解蒙古族游牧的情况吗？请你们欣赏图片四、总结升华，实践延伸同学们，今天学习了（蒙古族游牧民俗）一课，你有什么收获？学生谈收获。师总结：我们蒙族人用本人的双手创造着生活，感受着生活，我们应该学习他们的优良品格，用勤劳和智慧去创造我们美妙的生活。同学们有自信心吗？五、布置作业：采集和查找蒙古族游牧图片，谈谈蒙古族的游牧情况。教学反思：第二讲蒙古族生活民俗一、教学目的：1、知识与

6、能力：知道蒙古族的生活民俗；通过了解蒙古族的生活民俗，加强学生的民族意识2、经过与方法：利用多媒体展示图片，让学生直接感受，引发考虑，施行探究式学习，进而培养学生的比拟分析能力。3、情感态度与价值观：通过视听欣赏，让学生用心去感悟美，激发学生热爱草原，热爱草原人民的思想感情。二、教学重点：了解蒙古族的生活民俗。三、教学难点：培养学生搜集、整理、分析、表达等能力，引导学生主动探索蒙古族生活民俗。四、教学经过：1、请同学自由读课文，边读边考虑：蒙古族不同部族服饰和头饰之间有哪些区别？2、小组合作学习沟通3、组长汇报4、师生合作学习。5、出示图片让孩子们找出区别。6、小结。7、自学第二课和第三课。考

7、虑：1、采集蒙古族饮食风俗、礼仪等相关知识。2、观察所寓居的城镇里，有无蒙古族传统特色的建筑物。教学反思：第三讲蒙古语言文字一、教学目的：1、知识与能力：知道蒙古族语言文字；通过了解蒙古族语言文字，加强学生的民族意识2、经过与方法：利用多媒体展示图片，让学生直接感受，引发考虑，施行探究式学习，进而培养学生的比拟分析能力。3、情感态度与价值观：通过视听欣赏，让学生用心去感悟美，激发学生热爱草原，热爱草原人民的思想感情。二、教学重点：了解蒙古族语言文字。三、教学难点：培养学生搜集、整理、分析、表达等能力，引导学生主动探索蒙古族语言文字。四、教学经过：1、请同学自由读课文，边读边考虑：你所使用的语言

8、属于哪一语种的哪个方言区？请讲出它的基本特点。汉语东北方言特点：最具有活力和亲和力语言，东北方言幽默诙谐、活泼俏皮、直白辛辣语义丰富等特点。2、小组合作学习沟通3、组长汇报4、师生合作学习。5、小结。6、自学第二课考虑：1、本人的民族文字里发现了哪些优美神奇之处？教学反思：第四讲蒙古族传统艺术一、教学目的：1、知识与能力：知道蒙古族传统艺术；通过了解蒙古族传统艺术，加强学生的民族意识2、经过与方法：利用多媒体展示图片，让学生直接感受，引发考虑，施行探究式学习，进而培养学生的比拟分析能力。3、情感态度与价值观：通过视听欣赏，让学生用心去感悟美，激发学生热爱草原，热爱草原人民的思想感情。二、教学重

9、点：了解蒙古族语言文字。三、教学难点：培养学生搜集、整理、分析、表达等能力，引导学生主动探索传统艺术。四、教学经过：1、请同学自由读课文，边读边考虑：蒙古族传统艺术包括哪些？2、小组合作学习沟通3、组长汇报4、师生合作学习。5、小结。7、自学第二、三、四、五课考虑：1、采集有关马头琴的故事。讲给父母听。教学反思：第五讲蒙古竞技民俗第一课体育竞技教学目的：1.让学生了解蒙古族的体育竞技知识。2.热爱蒙古族体育文化。教学经过：一、彪悍的博客竞技鄂尔多斯那达慕中的摔跤比赛，以鄂尔多斯搏克为主。鄂尔多斯搏克，是蒙古式摔跤的一种地方形式，是非常自由式的摔跤方式。用毛毡制作的摔跤服上面将腰带斜搭在肩腰之间

10、，双手攥紧不放，使用腰部扭动，手部摆动和双腿拌踢等技巧摔倒对方，这完全是气力平衡式的较量。鄂尔多斯式摔跤不分年龄、不限时间。由于有时持续时间长达半天，也是耐心、恒心、自信心与决心的较量。二、神奇的赛马技巧蒙古马和阿拉伯马曾是世界两大名马，蒙古马就是蒙古族长期精心培育的优良马种。蒙古族爱马，赛马也是男女老幼最喜欢的活动。每当春末夏初，给马打鬃、去势、印号，很多青年人来帮助，除干活外，赛马成了习惯。就是几人在一起放牧或路上相逢也要跑几千米比比谁的骑术高，看看谁的马儿快。每当草原举行那达慕大会，近者方圆五十公里。远者上百公里以外的牧民，纷纷驱车乘马赶来聚会，参加披红扎彩的长距离赛马。蒙古族赛马是蒙古

11、族传统体育娱乐活动之一。旧称赛马、射箭、摔跤为男子三项竞技。蒙古赛马比赛今多在那达慕大会时举行。届时在内蒙古大草原上，远近百里以致几百里的牧民驱车乘马赶来聚会，参加赛马活动。赛马场上，彩旗飘飘，鼓角长呜，热闹非凡。蒙古族赛马不分男女老少均可参加。少则几十人，多则上百人，一起上阵，直线赛跑，其距离40、60、80、华里不等。为了减少马的负荷量，不管老少，大都不备马鞍，不穿靴袜，只着华美彩衣，配上长长彩带，显得格外英武。规则介绍：比赛一般以红旗或口哨为令。比赛开场，在众人的欢呼声中扬鞭策马，竞相追赶，观者欢呼鼓掌跺脚助威，先到达终点者为优胜。赛马结束时，一般要举行授奖仪式，获奖的马匹和骑手要并排列

12、队于主席台前，先由专人在台上唱颂赞马词，接着往名列榜首的骏马身上撒奶酒或鲜牛奶等。三、精湛的射箭技法射箭，是蒙古族古老长远的一项竞技运动。它源自于蒙古族早期狩猎时代用弓箭自卫和猎获野兽的活动，后来在作战中他们又用弓箭射杀对手。在成吉思汗时代射箭比赛已经出现，成为蒙古族一种竞技娱乐活动和蒙古民族擅于的武功之一。鄂尔多斯蒙古人，几百年来守护、祭祀成吉思汗弓箭。成吉思汗弓箭，作为八白宫供奉圣物之一，在鄂尔多斯人心目中是神圣的。因而，在那达慕大会上的射箭比赛，主要为继承传统、显示鄂尔多斯蒙古人威风而进行的。射箭比赛开场时，祝颂人用鲜奶抹画弓箭，并念诵（弓箭赞）：从苍天而降临扬可汗圣主威风震慑顽敌之魂魄

13、武士着装之徽星驰骋骏马之伴随用金银装饰的宽大的黄色弓啊我们赞颂你你是神州大地万众吉祥幸福的象征射箭，分骑射和静射两种。弓箭的式样、重量、长度、拉力都不限。骑射，就是从奔跑的马上向左右目的射箭。参加骑射的人数不限，对骑马、弓箭都无统一要求，射场一般有宽4米，长85米至100米的跑道，设三个靶位，每靶相距约25米，从第一靶开场依次在2米高的木架上挂一个彩色布袋。靶位距跑有一定距离，每人每轮一马三箭，共射三轮为九箭，最后以中箭多少决定胜负。静射，就是站立射靶。蒙古族射箭活动用的靶，在早期有草靶和牛羊皮靶，近代才出现了毡靶或棉布袋靶。比赛用的弓在民间有传统的榆木弓和柳木弓，高档次的为牛角弓和钢弓、塑弓

14、。当代射箭，在距射手15至20米处设一靶牌，靶心向外以次为黄、红、兰、黑、白五种颜色的圆环，射中最里面的得100分，然后依次为80、60、40、20分。此外，还有一种靶的靶心是活动的，箭中靶心会自动掉下来。四、有趣的掷布鲁运动布鲁是蒙古族狩猎和放牧的工具。早期的布鲁大都是榆木制作的，后出现头部带有金属的布鲁。按用处和形状的不同，布鲁可分为“朱日很布鲁、“图古乐根布鲁和“海雅木拉布鲁3种。“朱日很布鲁用铜、锌、铁、铅铸成鹊卵大小的椭圆形小球，然后用铁线串起拴在布鲁头上，多用于野外行走或夜晚出行时当作防身武器。“图古乐根布鲁在布鲁头部用刀刻制细而深的花纹并灌入铅而成，用于掷远和打猎。“海雅木拉布鲁

15、头为扁形，握柄为圆形，是日常生活中最普遍使用的布鲁。布鲁比赛分掷远和投准两种。掷远布鲁为“海雅木拉布鲁，投准布鲁为“图古乐根布鲁。掷远时按一定的距离，用规定布鲁掷远，掷出最远者为胜。教学反思：第二课智力竞技教学目的：了解蒙古族智力竞技。把握一定的智力竞技技巧。教学经过：一、游牧生活的演示沙嘎游戏在蒙古民族漫长的生活岁月里，产生了很多种体育和娱乐性游戏，而玩“沙嘎就是其中的一种掷骨游戏。玩“沙嘎，蒙古语又叫“杰林亥衣那，意即“扔六十个子的游戏，因以六十颗黄羊腿腕骨为子而得名。黄羊腕骨细小精巧，特别合适于这种游戏。如没有黄羊骨，可以用普通羊腕骨代替，但需打磨棱角，使之圆润光滑；沸水熬煮，使之存肉尽剔，且呈乳黄亮色为宜。“沙嘎的玩法一般以四人以内为宜。由于此种游戏需取用蒙古包中矮柜之盖以为盘，盘小人多，玩起来不方便，所以二人游戏者居多。如四人参加游戏，则两两人为对家，其余二人为另一组。游戏至多六个人参加，而此时则需两付“沙嘎，分两个盘子进行游戏了。