中国法制史温习资料 第一章夏商 法律制度.docx
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1、中国法制史温习资料第一章夏商法律制度第一章夏商奴隶制法制的产生和早期发展一、基础知识图解时间:原始社会末期原始习惯来源:习惯法传统风俗中国法治文明的起源礼:祭祀礼仪规则和伦理道德风俗法律渊源刑:复仇惩戒或军事征讨等暴力手段及其行为规范与西方法治文明起源的比拟指导思想:“行天之罚、“授命于天-天罚与神判相结合习惯法:以礼和刑为主要内容,居主要地位主要法律形式君主的命令:誓,诰,训等夏刑、商刑等刑罚制度:奴隶制五刑:墨,劓,刖,宫,大辟等夏:不孝,弗用命、昏、墨、贼主要罪名:商:不孝,乱政,疑众夏商法律制度刑事法律内容对过失犯罪或危害行为减免刑事责任,对成心犯罪或惯犯从重处罚刑罚适用制度宁可漏杀有
2、罪,也觉不错杀无辜的:疑罪从无慎罚思想主张根据一定的标准或规则定罪量刑,反对滥用刑罚行政,军事,司法职能划分不严格司法制度浓重的:天罚、神判特色监狱的设置:“圜土二、案例分析一惟三月既死霸,甲申,王才豐上宫。白扬父廼成概曰:“牧牛!徂乃可湛。女敢以乃师讼。女上挺先誓。今女亦既又御誓,尃、Z、嗇、睦、训造。亦兹五夫,亦既御乃誓,汝亦既从辞从誓。初可,我义鞭女千,幭剭女。今我赦女,义鞭汝千,黜剭女。今大赦女鞭女五百,罚女三百寽。白扬父廼或吏牧牛誓曰:“自今余敢扰乃小大史。“乃师或以女告,则到,乃鞭千,幭剭。牧牛则誓。乃以告吏邦吏曶于会。牧牛辞誓成,罚金。训用乍旅盉。案情今译:周王三月下旬甲申这一天
3、,王在豐京的上宫,司法官伯扬父定下了判辞,判决讲:“牧牛!喔,在这之前你的行为何其过分。你竟敢与你的上司打官司,你违犯了先前的誓言。如今你只要再一次盟誓。如今尃、啬、睦和训等五人均已到场,也仅仅只此五人。你只要当着他们的面宣诵你的誓辞,你也只要服从判辞、遵从誓约。最初的责罚,我的本意是打你一千下,处你以幭剭刑,先把你剌面,然后再蒙上黑巾。即便我想减免你的刑罚,也要打你一千下,处你黜剭刑,只剌面免官,不再蒙上黑巾。如今我决定大赦你,免除你鞭刑五百下,其余五百鞭和墨刑折合罚铜三百寽。伯扬父又让牧牛发誓讲:“从今以后,我大事小事再也不敢扰乱你了。伯扬父讲:“假如你的上级再把你告上来的话,只要到了我手
4、上,我就要加重惩罚,鞭你一千下,并处幭剭刑,把你剌面蒙上黑巾。牧牛于是发了誓。伯扬父把审讯结果告诉了官吏邦和曶。牧牛的书面誓词写成了,罚金也交上来了。训用这铜做成了宗旅的盉。参考解析:中国传统的审讯诉讼制度到周代已经基本成型。从中央到地方的审讯机关已经建立,并有了专门的司法官吏。对民事与刑事诉讼已作基本的区分。告诉一般由受害人的自诉开场,但诉权遭到一定的限制,子不能控告父亲,下级也不得与上级发生讼事,其它如奴隶告主、妻告夫等也在限制之列。诉讼双方还必须交纳一定数量的诉讼费,以财货相告的民事案件要“入束矢,即交纳一百支箭,而以罪名相告的刑事案件要“入钧金,即交纳三十斤铜作诉讼费。假如不交纳“束矢
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