2021年河北省中考语文试卷及答案.docx
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1、2021年河北省中考语文试卷及答案2021年河北省初中毕业生升学文化课考试语文试卷第一部分1-4题20分1在下列横线上填写出相应的句子。8分1,又恐琼楼玉宇,。苏轼(水调歌头)2春蚕到死丝方尽,。,夜吟应觉月光寒。李商隐(无题)3(陋室铭)中写交往之雅的句子是:_,_。4(醉翁亭记)中描写春夏景色的句子是:,。2根据注音写出相应的词语,给加着重号的词语注音。4分1今天的天气预报bsng完了。2人们载歌载舞,_hund新春佳节。3这对双胞胎姊妹,样子容貌类似,让人难以辨识。4对学习困难的学生,我们应给予更多的帮助。3下面文段中,第两句各有一处语病,请提出修改意见。4分语文学习既包括读写听讲能力的
2、培养,又包括精神的充实、情感的完善与人格的提升,其最终目的是要全面提高语文素养。在这里,教科书只是给你们搭建了一种资,一个平台。你们不必受此局限,而应尽可能将教科书与社会生活中的语文学习资整合起,在更广阔的范固内运用语文、学习语文、享受语文。这样,你们的语文水平就会在潜移默化中得到提高。1第句修改意见:_2第句修改意见:_4下面的两枚猴票图样,你喜欢哪一枚?请结合票面内容和链接材料讲明理由。4分【链接材料】1980年,黄永玉设计了我国第一枚生肖邮票猴票。时隔36年,黄永玉再次执笔,为丙申猴年设计了两枚猴票:左边这枚寓意为“捧桃献瑞,右边这枚寓意为“合家欢乐。第二部分5-21题50分一、阅读下面
3、这首诗,回答5-6题。5分蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之溪。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中址。5请解释这首诗中画线的句子。2分6下列对这首诗的理解和分析,不正确的项是3分【】A这首诗每章开始两句写景,渲染了萧瑟冷落的气氛,衬托出主人公凄婉惆怅的心情。B这首诗三次运用“宛字,给人以迷迷茫茫、若隐若现的感觉。C这首诗运用重章叠句的形式反复咏唱,表达了缠绵无尽的情感,委婉动人。D这首诗表现了主人公对意中人固执追寻的精神以
4、及可望而不可即的绝望情绪。二、阅读下面的文言文,回答7-11题。15分邵民瞻为东坡买一宅,为钱五百缗,东坡倾囊仅能偿之。卜吉日入新第,既得日矣。夜与邵步月,偶至一村落,闻妇人哭声极哀,东坡徒倚听之,曰:“异哉,何其悲也!岂有大难割之爱,触于其心欤?吾将问之。遂与邵推扉而入,则一老妪,见东坡,泣自如。东坡问妪何为悲悼至是。妪曰:“吾家有一居,相传百年,保守不敢动,以致于我,而吾子不肖,遂举以售诸人。吾今日迁徒此百年故居一旦诀别宁不痛心此吾之所以泣也。东坡亦为怆然。问其故居所在,则东坡以五百缗所得者也。东坡因再三慰抚,徐谓之曰:“妪之故居,乃吾所售也。不必深悲,今当以是屋还妪。即命取屋券,对妪焚之
5、。呼其子,命翌日迎母还旧第,竟不索其直。邵民瞻:人名。东坡:苏轼的号。五百缗:五百贯钱。倾囊:尽出其所有。偿:归还。卜:选择。第:按一定等级建造的大宅院。得日:过了几天。徙倚:走过去斜带着。何其:多么。老妪老妇。自如:仍然如故。不肖:不成材。诸:相当于“之于。决别:分别。宁:难道。徐:渐渐地。售:这里是“买的意思。券:契据。翌日:次日。索:求取。直:通“值,价钱。7解释下列句子中加着重号的词语。4分1闻妇人哭声极哀闻:_2东坡亦为怆然怆然_3即命取屋券,对妪焚之即:_4竟不索其直竟:_8用“给下面的句子断句。标四处2分吾今日迁徒此百年故居一旦诀别宁不病心此吾之所以泣也。9把下列句子翻译成当代汉
6、语。4分1东坡问妪何为悲悼至是。2则东坡以五百缗所得者也。10请用一句话概括选文所叙写的故事。3分11从“夜与邵步月这句话,你会联想到(记承天寺夜游)一文中的哪个情境?2分三、阅读下面的文字,回答12-14题。7分姓氏的产生与发展中国的姓氏,一般以为产生于母系氏族社会。那时的人们按母系血缘分成若干氏族,每个氏族都以图腾或寓居地构成互相区剐的族号,这个族号就是姓(讲文解字)云:“姓,人所生也。古之神圣,母感天而生子,故称天子。从女从生。“感天而生就是知母而不知父的意思。如传讲中的商族祖先契,是其母简狄吞玄鸟之卵有孕而生;周族祖先后稷,是其母姜塬踩了天帝的脚印感孕而生。这都在一定程度上反映了母系社
7、会的婚姻状况。传讲中的远古帝王,他们的姓都带女字旁,如炎帝姜姓,黄帝姬姓,虞舜姚姓等。“氏的产生比“姓要晚一些,这是由于同一母系血统的氏族子孙繁衍,同一母族分为若干支族迁往不同的地万寓居和生活,每一支族都要有一个区别于其他支族的称号,这个称号就是“氏。一个氏族分成多少个支族,就有多少个氏。因而能够讲,姓代表母系血统,氏代表氏族分支:姓是不变的,氏是可变的;姓区别血统,氏区别子孙。这就是姓与氏最初的根本区别。进入夏、商、周三代,姓氏除了保留原有的区别外,其功能又有了新的变化。十分是氏,都是由统治者赐封而得的,这时的氏已经是贵族地位的标志。贵者有氏,贱者无氏。这时的贵族都是男子,所以男子有氏。假如
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