2022 2020年人教版 高一语文寒假作业22 Word版含答案.docx
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1、20222020年人教版高一语文寒假作业22Word版含答案2022-2020学年人教版高一语文寒假作业221,完成各题。、阅读下面的文字嫦娥四号完美月背软着陆已成为探月史上的经典。当我们回顾整个软着陆经过时,大可带着几分轻松与惬意,然而彼时又克制了如何的挑战呢?首先,地形险要,起伏不定,使软着陆面临“一失足成千古恨的风险。固然科学家为嫦娥四号_了预定着陆区冯卡门撞击坑,但相对平坦的“坑内地形仍然复杂多样。用探月工程总设计师吴伟仁的话来讲,嫦娥四号软着陆就好似在崇山峻岭的云贵川地区着陆一样。为了_,科学家将距离冯卡门撞击坑不远的克雷蒂安撞击坑确定为备选着陆区。其次,通信延迟,近乎盲降,使软着陆
2、地面控制实际上失去了及时干涉能力。对于嫦娥四号月背软着陆,地面控制中心必须通过鹊桥中继星与其实现数据传输,较长的通信延迟使对情况_的着陆经过进行干涉变得无比困难。为降低“盲降带来的风险,科学家们把目的着陆区的各种参数注入嫦娥四号,并为其装配最先进的测距测速敏感器()。2022年1月3日,_的软着陆经过开场了。嫦娥四号在地面指令的操控下,在近地轨道15公里处开场减速下降,在距离月面100米处,“嫦娥稍作停留,悬停空中,而后缓缓落下,稳稳立在月背之上。精准!完美!(1),()下列修改最恰当的一项是文中画横线的句子有语病A.,?然而那时又克制了如何的困难呢大可带着几分轻松与惬意在我们回顾整个软着陆经
3、过时B.,?然而那时又克制了如何的困难呢我们大可带着几分轻松与惬意在回顾整个软着陆经过时C.,?然而当时又克制了如何的挑战呢当回顾整个软着陆经过时我们大可带着几分轻松与惬意D.,?然而当时又应对了如何的挑战呢当我们回顾整个软着陆经过时大可带着几分轻松与惬意(2),()全都恰当的一项是依次填入文中横线上的词语A.再三推敲以防万一变幻莫测触目惊心惊天动地B.再三推敲防患未然变幻莫测惊天动地瞬息万变精挑细选C.防患未然触目惊心瞬息万变精挑细选D.以防万一)(最恰当的一项是,下列在文中括号内补写的语句(3)A.,选择最佳落脚点它就能精准判定地形地貌B.,精准判定地形地貌它就能选择最佳落脚点C.,选择最
4、佳落脚点让它能精准判定地形地貌D.,精准判定地形地貌让它能选择最佳落脚点2、下面是一则征稿启事初稿的片段,其中有五处词语使用不当,请找出并作修改,要求修改后语意准确,语体风格一致。为彰显我校厚重人文的独特韵味、充满活力的时代内涵,打算由团委主办,语文组联合承揽“讲中国故事,做时代新人征文活动。稿件要求突出描写具有典型性、代表性的先进人物和感人故事。来稿到达较高水平,将陆续在(XXXX)校刊上发表,并给一定的物质奖励,价钱为每千字20元。投稿截至时间为X年X月X日。活动结束后抽空领发获奖证书,并在全校通报表扬。“_改为“_“_改为“_“_改为“_“_改为“_“_改为“_3、仿照下面的示例,利用所
5、给材料续写三句话,要求内容贴切,句式与所给示例基本一样。你是一块岩石,你以屹立的样子,站成一道沧桑的风景,凸显出一种不屈的精神。材料:雄鹰落叶修竹高傲的姿态颀长的身姿卑微的身份蔚蓝的天空宽广的大地诗意的窗前奉献的精神不羁的气力谦逊的品质4、补写出下面句子空缺的部分。1.(离骚)中表现诗人“道不同不相为谋想法的诗句是“_?_?2.(氓)中,借河水和低湿洼地来讲明任何事物都有一定限制的两句是“_,_。3.(劝学)中用“_“_两个比喻引出“积善成德而“圣心备焉的结论,从正面讲明学习的经过是逐步积累的经过。5、阅读下面这首宋诗,完成下列小题。行舟忆永和兄弟周必大一挂吴帆不计程,几回系缆几回行。天寒有日
6、云犹冻,江阔无风浪自生。数点家山常在眼,一声寒雁正关情。忽得南来鲤,常年恐有音书作急烹【注】周必大:北宋诗人,江西庐陵人,此诗写于作者乘舟北赴吴地(今江苏)途中。常年:古时对船工的称呼。(汉乐府?饮马长城窟行)中有“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书的诗句。1.下列对这首诗的相关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.首联紧扣“行舟写本人走水路,离家渐行渐远。“不计程和叠用“几回反映此行路途遥远。B.颔联运用动静结合的手法,描写了“有日“江阔“浪生的景象,表现诗人虽觉远行艰苦,但前途光明,将劈波斩浪,一展身手的心志。C.颈联视听结合,描写时时浮如今诗人眼前的“数点家山和正飞向诗人家乡的“寒雁,表现了诗人满
7、怀难于排遣的乡思乡愁。D.这首七言律诗,用词讲究。副词“犹“自“常“正的运用贴切自然,耐人寻味;动词“冻则外呈乌云凝重之态,可见天气严寒之意,内蕴诗人凄凉之心。2.扼要分析尾联是怎样巧妙地表达作者的思乡之情的。6、阅读下面的文字,完成下列小题。文化自信,当然不是文化的自我自信。文化并非主体,主体是人。在现代中国,文化自信的主体是中国共产党和中华民族。要坚信文化自信,不能只看到物,看到文化的载体,而要理解中华文化的深层内涵。无论是文物还是典籍,都是知识文化的载体,而灵魂是载体中的内在精神。文化走心不能离开国家。正确的文化观不能离开正确的国家观。国家对于共同文化的构成和认同至关重要。要构成和维护一
8、个统一的中华民族文化,必然要有一个统一的而非分裂的国家。民族是文化的主体,而文化是民族的灵魂,中国各民族的生存和发展离不开统一而强大的国家保障。当一个国家被消灭或处于分裂时,它的文化发展也会中断。世界四大文明古国,只要中国文化没有中断,由于中国自古至今始终是中国。中国人是龙的传人。中国有过分裂,但统一是主导的。即便当时存在不同的民族政权,它仍然处于中国这个大的疆域之内,因此极容易统一,中华民族的文化保存和继承相对完好。历史证实,当国家分裂,文化发展的血!何谈文化自信,脉会中断现代中国的文化自信,同时是中国人民的文化自信。鲁迅先生固然批判了中国人的劣根性,但他也讲过:“我们自古以来,就有埋头苦干
9、的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人这就是中国的脊梁。强调,中国并没失掉民族自信力。近代中国人的一盘散沙是统治者的“治绩。中国近代表现的国民劣根性并非中国人本质特性,而是朝廷腐败和社会腐败的“治绩。文化自信当然包含人数诸多的与人民同呼吸共命运的知识分子和文化人的自信。各个文化专业领域的知识分子都能从本人专业领域发现文化自信的历史根源和文化传统,也都能以本人的创造性奉献强化人民的文化自信。改革开放以来,尤其是十八大以来,中国学者和专家以一个拥有丰富文化传统和文化自信大国学者介入世界的文化沟通极为平常。能够预期,在世界文化学术论坛和文化沟通中,中国学者会日渐增加。单面输入和接受的时
10、代已经结束。中国学者广泛介入世界文化的沟通,就是文化自信的一种表现。文化自信问题不仅属于文化,它与国家的强大、民族的独立不可分。坚定文化自信,就是坚定民族的自尊、自强。中国如今已经不再像旧中国那样在在世界政治舞台缺位,而是带着中华特点社会-义建设的伟大成就,带着构建人类命运共同体的主张,自信地走向世界政治舞台的中心。((光明日报)(2022年01月08日15版)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.文化自信的主体是人。坚定文化自信,不是看文化的载体,而要理解中华文化的深层内涵。B.有一个统一的国家是正确的国家观,是构成和维护一个统一的中华民族文化的基础。C.如今,中国学者和专家
11、介入世界文化学术论坛和文化沟通极为平常,中国学者正日渐增加。D.我们正带着社会-义建设的成就和构建人类命运共同体的主张走向世界政治舞台。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.第一段从内涵方面界定了文化自信的主体是人,也是文化载体中的内在精神。B.第二段谈文化自信与国家的关系,强调统一的国家和民族对于文化发展的重要性。C.第三段用鲁迅的话证实近代国民劣根性并非中国人本质特性,而是统治者的“治绩。D.第四段从中国学者广泛介入世界文化沟通角度谈文化自信包含了知识分子的自信。3.根据原文内容,下列讲法不正确的一项是()A.文化的载体包括文物和典籍,理解载体中深层内涵和内在精神,能更好地坚
12、定文化自信。它的文化发展就会中断。,文化自信不能离开国家。只要一个国家被消灭或处于分裂时B.C.文化专业领域知识分子也都能以创造性奉献对人民的文化自信起到强化作用。D.文化自信与文化相关,但国家的强大、民族的独立也为文化自信提供了有力的支撑。7、阅读下面的作品,完成问题。神仙枪江岸老肖下山的时候,远远看见老曹,转身就往旁边树林里钻去。老肖,你给我站住!老曹大喝一声。老肖假装没听见,钻进林子里不见了。老东西,叫你装佯!老曹没好气地骂着,转身攀上了一条羊肠小道。这条道崎岖难行,但能够比老肖早点下山。自从老曹当上了黄泥湾村护林员,带领乡林管站的同志收缴了老肖的猎枪,老肖就躲着他走。两个人一辈子没红过
13、脸,如今闹翻了。三年困难时期,老肖打个兔子,一家半只,老曹抓条蛇,也是一家一截。多少人家生活困难,他们两家由于男人会打猎,相互帮衬,才得以保全。大风大浪都过来了,如今土都埋到脖根儿了,你不理我了,值得不值得?无论怎样,今天要和这个老东西讲道讲道。老曹靠在一棵碗口粗的松树上,等到了老肖,他问,你准备躲我躲到什么时候?老肖嘴硬,谁躲你了?躲你干啥?老曹讲,我的猎枪比你还先缴,咱村所有猎枪都上缴了。就你一个人留着,讲得过去吗?老肖讲,林管站怎么知道我有猎抢?你和叛徒、汉奸有什么区别?老曹笑了讲,我当护林员,收缴猎枪也是我的工作。老肖讲,我又不砍树,你当护林员怎么了?你管得着我吗?你管你的树,管我打猎
14、干啥?与你什么相干?老曹讲,林区还要保护动物,那什么,要做到生生什么老曹猛地卡壳了,一个劲儿地挠脑袋。老肖撇撇嘴,走开了。老曹还在嘀咕呢,他已经走出了好几丈远。老曹终于想起来了,他冲着老肖背影讲,站长讲了,要保护生态平衡呢。老肖已经走进密林深处,消失了。秋天到了,正是红薯和花生灌浆的时节,也是野物祸患庄稼的时节。往年秋天,老肖天天都要背着猎枪,去地里护秋,顺便在山里转几圈,打几只兔子和山鸡,扒了皮,腌几天,再挂出来晒,几个日头一过,通红通红的,好看呢。过年下火锅,孩子们吃得那个香啊。可是今年,没有猎枪了,你个老砍头的。,老曹,他都会骂一句,两手空空从山上回来?他拿什么打兔子和山鸡呢有一天,老肖
15、发现他的红薯地和花生地被拱了好大一片,地里还有几摊猪粪。夜晚来野猪了!照这个速度拱下去,要不了三五天,他的红薯和花生就要玩完,一个季节的心血就空费了。老肖风风火火地跑到老曹家,借他的猎枪。老曹的猎枪,是站上发给护林员防身用的,是全村唯一的一杆猎枪。可是,老曹不借。我们遇见野物,只准朝天上开枪。老曹讲。野猪祸患庄稼,也不让打?老肖问。野猪是国家二级保护动物,不准打。老曹讲。老肖讲,你忘记那年我们给生产队护秋了吗?你打野猪一枪,没打死,野猪发疯地撵你,我把野猪引开了。野猪一口咬断我的木棍,再一口咬穿了我的大腿。还不是你赶来,补了它一枪,才救我一命!怎么,野猪如今成你家祖宗了,你还保护它?老曹红了脸
16、讲,老黄历翻不得了,如今不一样了。老肖气呼呼地跑回家。活人还能叫尿憋死?他翻出一堆旧锄头、破犁铧,用麻绳串在一起,一路叮叮咣咣地背着,翻山去了刘坳,找刘铁匠去了。第二天上午,他又去了一趟刘坳,背回了半麻袋五寸长的尖刀。他讲那叫神仙枪。明明是刀子,怎么叫神仙枪?邻居们都围过来瞧西洋镜,有人怀疑地问。老肖嘿嘿地笑,他讲,我在地里布置好机关,四边牵上细线,不管从哪个方向碰到细线,飞刀就跟子弹一样飞过来,神仙难躲,所以叫做神仙枪。野物碰上了,非死即伤。如今没猎枪,只好用这个老法子。回家告诉你们孩子,可别去我家地里扒红薯、扯花生。那个夜晚,老肖不再担忧他的庄稼了,睡得十分香。早晨醒来,喝了碗稀饭,老肖就
17、上了山。隔老远,老肖就看见地边躺着一个黑不溜秋的东西。该死的野猪,是死了还是伤了呢?老肖快活地想。他猫腰跑过去,仔细一瞧,却是老曹。老曹的半截衣袖被撕掉了,缠在手掌上,裸露的胳膊上有干涸的血迹。你怎么了?老肖吃惊地问。老曹的眼珠布满血丝,咧了咧苍白的嘴唇,嘶哑地讲,我把你的神仙枪收了,帮你撵了一夜的野猪,没想到,没收好老肖一把捉住他的胳膊,嚷道,你呀,叫我讲你什么好呢?(选自(小讲界)2021年第5期)1.下列对小讲思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的一项是()A.小讲在叙述老肖与老曹的误会与矛盾时,插叙了他们在过去年月互相帮衬的往事,主要表现了人性的善良与人际关系的暖和。B.老肖下山,遇
18、见老曹,远远地躲开他,老曹大声吆喝也装作没听见,不愿意听他解释,讲明老肖是一个记仇的人,心胸狭窄,没气量。C.老曹骂老肖“老东西,叫你装佯!,老肖每次从山上两手空空回来,都会骂老曹“你个老砍头的,表明两个人的矛盾水火不相容。D.老肖向邻居们解释为什么叫神仙枪,并告诫他们要管好自家的孩子,讲明他是一个狩猎经历丰富,而又比拟自我的人。2.小讲的结尾表现了老肖如何的心理?有什么作用?请扼要分析。3.小讲以“神仙枪为题,为什么在后半部分才出现神仙枪?试结合全文,谈谈你的看法。8、阅读下面的文字,完成下列小题。材料一:2021年,教育部印发了(完善中华优秀传统文化教育指导纲要),要求把中华优秀传统文化融
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