2022年北京市高考语文试题及答案.docx
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1、2022年北京市高考语文试题及答案2022年北京市高考语文试题及答案一、本大题共7小题,共23分。阅读下面的材料,完成1-7题。材料一当年,科学技术的宏大进步推动了人工智能的迅猛发展,人工智能成了全球产业界、学术界的高频词。有研究者将人工智能定义为:对一种通过计算机实现人脑思维结果,能从环境中获取感悟并执行行动的智能体的描绘和构建。人工职能并不是新鲜事物。20世纪中叶,“机器思维就已出如今这个世界上。1936年,英国数学家阿兰麦席森图灵从模拟人类考虑和证实的经过入手,提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维经过的设想。1950年,他发表了(计算机器与智能)一文,提出了判定机器能否
2、具有智能的标准,即“图灵测试。“图灵测试是指一台机器假如能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题,且超过30%的回答让测试者误以为是人类所答,那么就能够以为这机器具有智能。20世纪80年代,美国哲学家约翰.希尔勒教授用“中文房间的思维实验,表达了对“智能的不同考虑。一个不懂中文只会讲英语的人被关在一个封闭的房间里,他只要铅笔、纸张和一大本指导手册,不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。之后,他向屋外的人交出一份同样写满符号的的答卷。被测试者全程都不知道,其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。他完全不懂中文,但他的回答是完全正确的。
3、上述经过中,被测试者代表计算机,他所经历的也正是计算机的工作内容,即遵循规则,操控符号。“中文房间实验讲明,看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解本身处理的各种信息。希尔勒以为,假如机器有“智能,就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力,那么所谓的的“让机器拥有人类智能的讲法就是无稽之谈了。在人工智能研究领域中,不同学派的科学家对“何为智能的理解不尽一样。符号主义学派以为“智能的本质就是详细问题的求解能力,他们会为所设想的的智能机器规划好不同的问题求解途径,运营形式推理和数理逻辑的方法,让计算机模拟人类思维进行决策和推理。联合主义学派以为“智能的本质就是非智能部件互相作为的产物,在他们眼
4、里人类也是一种机器,其智能来源于很多非智能但半自主的组成大脑的物质间的互相作用。他们研究大脑的构造,让计算机去模拟人类的大脑,并且用某种教学模型去重建一个简化的神经元网络。行为主义学派以为“智能的本质是机器和人类的行为类似,研究人工智能应该研究人类感悟和行动的本能,而不是高级的逻辑推理,不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因此他们让计算机模拟人的行为,建立人工智能系统。时至今日,研究者们对“智能的理解仍未构成共鸣。但是,正是对“何为智能这个核心问题的不断考虑和解答,推动了人工智能技术在不同层面的发展。取材于谭营等人的文章1.下列对材料一第一段“人工智能定义的理解,正确的一项是3分A.人工智
5、能是对一种智能体的描绘和构建。B.人工智能是能感悟行动的智能体。C.人工智能是计算机对环境的描绘和构建。D.人工智能是对计算机思维的实现。2.根据材料一,下列讲法正确的一项是3分A.数学家图灵提出了用机器来模拟人类行为的设想。B.“图灵测试提出了机器能否具有智能的判定标准。C.“中文房间实验是为了证实计算机无法理解中文。D.图灵和希尔勒全都以为计算机是能够拥有智能的。3.根本材料一,下列理解不符合文意的一项是3分A.符号主义学派以为“智能表现为解决详细问题的思维能力。B.联合主义学派和符号主义学派都以为应研究人类大脑的构造。C.行为主义学派主张应把人类感悟和行动的本能作为研究的内容。D.三个学
6、派对“智能的理解不同,因此他们的研究思路也不同。材料二2022年5月,谷歌Duplex人工智能语音技术部分通过了“图灵测试。这个消息进一步引发了人们对于人工智能的考虑:当机器人越来越像人,我们应该如何做?在人工智能的开发经过中,设计者会碰到伦理问题的挑战。比方著名的“隧道问题:一辆自动驾驶的汽车在通过黑暗的隧道时前方忽然出现一个小孩,面对撞向隧道还是撞向行人这种进退两难的突发情况,自动驾驶汽车会怎么做?自动驾驶汽车依靠的是人工智能“大脑,它会从以往案例数据库中选取一个与当前情景较类似的案例,然后根据所选案例来施行本次决策。当碰到完全陌生的情景时,汽车仍然会进行搜索,即在“大脑中迅速搜索与当前场
7、景类似度大于某个固定值的过往场景,构成与之对应的决断。假如计算机搜索出来的场景类似度小于那个值,自动驾驶汽车将随机选择一种方式处理。上一页下一页那么,假如自动驾驶汽车伤害了人类,谁来负责呢?有的学者以为不能将人工智能体作为行为主体对待。由于“主体概念有一系列限定,譬如具有反思能力、主观判定能力以及情感和价值目的设定等。人工智能不是严格意义上的“智能,它所表现出来智能以及对人类社会道德行为规范的把握和遵循,是基于大数据学习的结果,和人类主观意识有本质的不同。因而,人工智能体不能够作为社会责任的承当者。以上述自动驾驶汽车为例,究竟由人工智能开发者负责,还是由汽车公司负责甚至任何的第三方负责,或者各
8、方在何种情形下怎样分担责任,应当在相关人工智能的法律法规框架下通过制订商业合同进行约定。人工智能在将来还可能产生的一个问题就是“奇点singularity。所谓“奇点就是指机器智能有朝一日超越人类智能,那机会器将能够进行自我编程而变得愈加智能,它们也将持续设计愈加先进的机器,直到将人类远远甩开。尽管研究者对“奇点到来的时间和可能性还有争议,但是不管“奇点时刻能否真的到来,在技术不断完善的经过中,我们都要小心被人工智能“异化。在我们训练人工智能的同时,有可能也被人工智能“训练了。我们的一举一动、生活喜好都将被人工智能塑造,人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式,当我们还在为本人的自由意志而骄傲
9、的时候,也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒。面对人工智能可能带来的种种冲击,上世纪50年代美国科幻小讲家阿西莫夫提出的机器人三大定律,今天对我们仍然有借鉴意义。这三大定律是:机器人不得伤害人,也不得见到人受伤害而袖手旁观;机器人应服从人的一切命令,但不得违背第一定律;机器人应保护本身安全,但不得违背第一、第二定律。归根结底,人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则,放在对技术进步的渴望之上。人类完全能够做到未雨绸缪,应对人工智能可能带来的威胁。取材于芮喆等人的文章4.下列对材料一、材料二中加点词语的讲解,不正确的一项是3分A.无稽之谈:没有根据的言论。稽,考证。B.进退两
10、难:进退两难,很难做出选择。C.袖手旁观:置身事外,不提供帮助。D.未雨绸缪:比喻固然事情不会发生也要做好准备。5.根据材料二,下列表述符合文意的一项是3分A.自动驾驶汽车能够根据情景的类似度进行决策。B.人工智能体的“智能和人类的主观意识一样。C.人们以为人工智能的“奇点总有一天会到来。D.在任何情况下,机器都应该服从人的一切命令。6.根据材料二,下列现象属于被人工智能“异化的是3分A.经常使用“健康手环来检测本人的运动健康状况。B.工作繁忙无暇做家务,购买智能产品帮助清扫房间。C.出行全依靠手机导航,丧失了应有的道路识别能力。D.从事某一职业过久,习惯了用行业思维来考虑问题。7.根据材料一
11、、材料二,扼要讲明人类对人工智能的认识是怎样不断深化的。5分二、本大题共6小题,共24分。一阅读下面两则文言文,完成8-12题。共19分1积微,月不胜【1】日,时不胜月,岁不胜时。凡人好傲慢小事,大事至然后兴之务之,如是则常不胜夫敦比【2】于小事者矣。是何也?则小事之至也数,其悬【3】日也博,其为积也大;大事之至也稀,其悬日也浅,其为积也小。故善日者王,善时者霸,补漏者危,大荒者亡。故王者敬日,霸者敬时,仅存之国危而后戚之,亡国至亡而后知亡,至死而后知死,亡国之祸败不可胜悔也。霸者之善著焉,能够时记也,王者之功名,不可胜日志也。财物资宝以大为重,政教功名反是,能积微者速成。(诗)曰:“德輶【4
12、】如毛,民鲜克举之。此之谓也。取材于(荀子)注释:【1】胜,超过。本句意思是,月不如日重要。【2】敦比:注重从事。本句意思是,像这样,那么只顾处理大事的就不如注重从事小事的。【3】悬:悬挂,此处意思是存在。【4】輶:分量轻。2使治乱存亡若高山之与深谿,若白垩之与黑漆,则无所用智,虽愚犹可矣。且【1】治乱存亡则不然,如可知,如可不知;如可见、如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之,犹尚有管叔、蔡叔之事【2】与东夷八国不听之谋。故治乱存亡,其始若秋毫。察其秋毫,则大物不过矣。鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人
13、不赎人矣。取其金,则无损于行;不取其金,则不复赎人矣。子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。孔子见之以细,观化远也。取材于(吕氏春秋)注释:【1】且:连词,表示转折。【2】管叔、蔡叔之事:指叛逆之事。上一页下一页8.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是3分A.时不胜月时:季节B.仅存之国危而后戚之戚:为悲戚C.智士贤者与积心愁虑以求之相与:一同、都D.取其金,则无损于行行:行为9.下列各组句中加点词的意义和用法,不同的一项是3分A.故善日者王王者敬日B.亡国之祸败不可胜悔也不可胜日志也C.此之谓也若白垩之与黑漆D.察其秋毫其人拜之以牛10.下列对文中语句的理解,不正确
14、的一项是3分A.小事之至也数小事出现得很频繁B.大荒者亡政事很荒疏的国家就会灭亡C.霸者之善著焉霸主的功业很显赫D.赐失之矣赐,你丢失了时机啊11.将下面句子译为当代汉语。4分德輶如毛,民鲜克举之不取其金,则不复赎人矣12.以上两则短文都讲到要重视微小的事情。请根据要求作答。6分分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子。分别为两则短文拟定标题,并扼要讲明理由。标题字数限定2-5字二根本要求,完成第13题。共5分13.(论语)记录了孔子与弟子间的很多对话,如(先进)篇:子路问:“闻斯【1】行诸?子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?冉有问:“闻斯行诸?子曰:“闻斯行之。公西华曰:“由也问闻斯行诸
15、,子曰,有父兄在;求也问闻斯行诸,子曰,闻斯行之。赤也惑,敢问。子曰:“求也退,故进之;由也兼人【2】,故退之。注释:【1】斯:就。【2】兼人:勇于作为。请扼要概述孔子三次回答的内容,并讲明此则短文反映了孔子如何的思想。三、本大题共4小题,共20分。阅读下面这首词,完成14-16题。共12分满江红:送李正之提刑入蜀【1】辛弃疾蜀道登天,一杯送绣衣【2】行客。还自叹中年多病,不堪离别。东北看惊诸葛表,西南更草相如檄【3】。把功名拾掇付君侯,如椽笔。儿女泪,君休滴。荆楚路,吾能讲。要新诗准备,庐江山色。赤壁矶头千古浪,铜鞮陌【4】上三更月。正梅花万里雪深时,须相忆。注释:【1】这首词作于宋孝宗淳熙
16、十一年1184,当时辛弃疾闲居江西上饶。提刑,官名,主管地方司法、监察等事务。【2】绣衣:官服。【3】相如檄:指司法相如所(喻巴蜀檄),主旨是抚慰巴蜀百姓。【4】铜鞮陌:代指襄阳。14.下列对本词的理解,不正确的一项是:3分A.词的开始四句,先写对方行程,再写本人的多病与离愁,暗含蹉跎失志的惆怅。B.李正之即将远赴蜀地担任要职,作者满含深情地赞许友人才华出众,巨笔如椽。C.作者以为荆楚路上的江山美景都是作诗的好素材,如庐山景、赤壁浪、襄阳月。D.词的结尾两句,怀念过去与李正之雪中赏梅的情景,表达对友谊的珍惜与赞美。15.辛弃疾词擅长借用典故和化用前人佳句来抒情达意。下列分析,正确的一项是3分A
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