全国2019届高考语文一轮复习现代文阅读训练1.docx

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1、全国2019届高考语文一轮复习现代文阅读训练1当代文阅读训练一、阅读下面的文字，完成79题。(12分)材料一：“什么清华北大，不如胆子大。近日，某位名人在演讲中的一句话一下子又成了网络热门话题。话讲得有些极端，但放在演讲的语境里，也并无不可，无非是劝讲年轻人在创新创业经过中要有胆量，不必唯学历是举。但舆论纷纷中，难免有人对这番话进行歪解，有的甚至从中推演出了一个极端的结论：读书无用。确实，这些年来，大学教育的日益普及让大学生不再是“天之骄子。假如把“有用等同于物质上的成功，老实讲，想通过读书上大学来实现“挣大钱的梦想，确实没那么简单。同时，中国经济的迅猛发展也给普通人创造了很多时机，即便没有大

2、学学历，只要敢闯敢干，一路坚持下来也能有不小的斩获。但这能否讲明，我们就不需要读书了？读大学，不仅在于学习知识，为将来的职业生涯储备“资本，还有其更高的价值：养成终生读书的习惯，培养训练自己学习的能力。与其讲大学教育教给学生的是详细专业的学科知识，不如讲是一种能够受益终生的技能。读书的“有用，就在于丰富个人素质。大学教育能使人视野宏阔、见识丰盈，并塑造人的价值观，其“回报未必能用量化的金钱体现。当然，“读书无用论的回潮也值得社会反思：我们的社会，通过知识获得的上升通道是不是变得更狭窄了？但在这个越来越需要通过知识来创新发展的时代，我们无论怎样都不能对读书丧失自信心。(选自（人民日报）)材料二：

3、在1月3日晚上的直播中，两个90后网红姑娘本来只是在盘点近日收到的生日礼物，最后却演变成为撕书直播。她们对礼物中的书本不屑一顾，并表示读书没用，本人从来不读书，照样做老板开跑车，给本人打工的都是大学生。如今，“读书无用论渐渐流传，一是由于不少辛辛苦苦读书的年轻人，进入社会后获得的经济效益还不如不怎么读书的人多；二是由于读书多年，一朝进入社会，大部分知识内容都会忘记。读书有何用？对于这个问题，有个外国网友的回答很有意思：“当我年轻的时候，我吃下了很多的食物，它们中的大多数对我来讲已经消失并忘记了，但我确定其中有一部分变成了我的骨血。我想，阅读也是一样的事情。读书学知识，或许不能直接赚到钱，但是之

4、所以要学，不仅我们学，下一代也要学，是由于这些知识是正确的。所以，网红们读不读书真的不重要，“你读不读书才重要。(选自“红网)材料三：“读书无用论在不少农村贫困地区大有市场。让人惊诧的是，有极个别的农村走出了成百上千名大学生，成为远近出名的“高考名村。那么这就引出了一系列问题：“读书无用论在农村到底有多大的市场？一些村子为何能够如此重视教育？有何经历可供其他地区借鉴？这些“高考名村的村民并非毫无缘由地对教育“情有独钟。有两点需要引起注意：一是，这些“高考名村在20世纪80年代初就出过大学生，他们成为“知识改变命运的鲜活案例，促使后人争相效仿；二是，尽管生活贫穷，但这些地区的村民并没有外出打工，

5、而是过着简单的生活，全力供给孩子读书，并时常向他们灌输“教育改变命运的思想。要想彻底铲除“读书无用论的土壤，需要教育部门在制度层面上，平衡城乡教育资源的分配。诸如高校自主招生、校长推荐、名校联合招生等教育改革举措，应该向农村考生重点倾斜，进而疏通贫寒子弟向上层流动的通道。这些“高考名村所获得的经历，也在警示我们，要重塑贫困阶层对教育的信仰，既要树立和宣传正面典型人物，也要重点解决留守儿童的教育问题。(选自（中国青年报）)7下列对上述材料的理解，正确的一项是(3分)()A某位名人以为读书无用，由于在他看来，对于年轻人来讲，在创新创业的经过中，胆量是很重要的，学历不如胆量。B外国网友对“读书有何用

6、这一问题的回答特别巧妙，运用类比的方法讲明读过的一些书会变成我们的一部分。C网红们读不读书不重要，由于他们不需要读书就能够成功；我们读不读书很重要，由于我们假如不读书，就没有出路。D“读书无用论在不少农村贫困地区很有市场，但有些农村却成为“高考名村，由于这些地方20世纪80年代曾出过大学生。解析：选BA项，“某位名人以为读书无用错误，从材料一来看，这位名人只是想表明“不必唯学历是举；C项，“由于我们假如不读书，就没有出路错误，从材料二来看，之所以要读书学知识，是由于这些知识是正确的；D项，从材料三来看，“这些地方20世纪80年代曾出过大学生只是原因之一。8下列对上述材料的理解和分析，不正确的两

7、项是(5分)()A材料一以某位名人在演讲中的话作为引子，引出话题“读书无用论，阐述后指出，在这个时代需要读书。B材料二用两个90后网红姑娘在直播中撕书并表示读书没用的事件引出话题，对她们的行为进行了强烈批判。C材料三以农村地区出现“高考名村这一事件引出讨论，以为这些地区对教育“情有独钟，有丰富的经历可供借鉴。D三则材料关注的都是“读书无用论问题，都分析了“读书无用论出现的原因，并强调了读书的有用性。E三则材料来源不同，有专业报纸，有门户网站，但都针对当前“读书无用论流行的现实进行报道，议论性较强。解析：选BDB项，“对她们的行为进行了强烈批判错误，材料二开始对这件事进行的是客观叙述，只是结尾的

8、“网红们读不读书真的不重要有稍微的否认色彩；D项，“都分析了读书无用论出现的原因，并强调了读书的有用性错误，材料三并没有分析“读书无用论出现的原因，也没有强调读书的有用性。9根据上述材料，谈谈应该怎样解决“读书无用论的问题。(4分)答：解析：解答此题，首先要明确这是一个针对三则材料提出的问题，综合性较强，需要从三则材料中挑选信息；同时，还需明确，这是一个探究性题目，不能将从材料中挑选出的信息直接作为答案，需要有个人的理解归纳。参考答案：宣传“读书有用论，使人们正确认识读书的价值，明确读书不仅能学到知识，还能提升个人能力等；拓宽通过知识获得的上升通道，使有知识者有发挥才华、获得收益的舞台；平衡城

9、乡教育资源的分配，重塑贫困阶层对教育的信仰。(答出一点给2分，答出两点给3分，答全给满分)二、阅读下面的文字，完成13题。(9分，每题3分)话讲（诗经）之“风风本是地球大气层内的空气涌动，它使地球上的万物能不断接遭到新鲜的空气而得以生存。那么，孔子在编集（诗经）时，为什么将一部分诗称为“风呢？孔子本人有一段很好的解释：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。这就是“风气！孔子用很形象的语言形容它，风吹草伏，风往哪边吹，草就往哪边倒伏。所以，要建立和谐社会，关键在于领导人，也就是“上行下效。由此也形象地

10、讲明了“风的含义，也就是讲，风俗、风情、风致等，无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式的。换言之，（诗经）之“风，即各地区、各民族的“风俗习惯。在一般的白话中，我们称为“风俗习惯。在先秦时期的书面语言及理论中，“风实际上就是“礼，就是“社会行为规范。（诗经）中的十五国风，各以其所在国家和地区得名，就是记载了各地的风俗习惯、人们的行为方式，以及他们各自的价值观、思想感情。与此相印证，（周易）中有十五个卦牵涉到“风，每个卦都对应着一种人生或社会现象。火风鼎，火下有风则上宜有鼎，而鼎凭三足，正立不倚，既强调合作，也预示持正守位，为人倚重；风火家人，以火在下而风行其上来表达一家人团圆的景象。周文王用

11、“风的各种景象阐述了人世间不同的社会情状。在现实生活中，我们每做一件事情，首先考虑的不是法律法规怎样规定的，而是亲友们的看法！而这些所谓“看法，实际上就是一种社会行为规范。亲友们认同你这个行为，你就会大胆高兴地去做；否则，你就不会去做，或者偷偷摸摸去做。“风俗因而会给人一种无形的束缚。这就是孔子为什么强调“礼的作用的真正含意。孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋，把（诗经）作为教材，是由于没有其他书籍了吗？不是，孔子是借（诗经）讲明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范。孔子的中心思想是：人生若想追求到快乐与幸福，就要认识社会。社会是精彩的更是复杂的，不认识社会就只能四处碰壁，最后落个失败的

12、人生；能认识社会就能游刃有余，利用社会。风俗的构成，是经历了很长时间的，是大部分人“约定俗成的，人们在实际生活、生产中认识到只要这样做才能更好地生存，所以就构成了这样一个风俗习惯。但它不是一成不变的，我们重读（诗经），一是要了解古代人们的风俗习惯，二是能够借鉴和发扬一些好的风俗习惯，如春节团圆、清明祭祖等，三是创造我们今天的新风俗，使生活愈加日新月异，愈加幸福。我们生活中的点点滴滴，不可能都有法律约束和指导，而且人类社会的维持也不能完全依靠法律法规，那么还要依靠什么呢？就是风俗习惯、“礼、“社会行为规范等，依靠良好的社会风气，才能使社会肌体健康发展。一个国家或地区之所以出现混乱，一是由于法律法

13、规不健全，第二个原因就是社会风俗混乱，一群人恣意毁坏另一群人的风俗习惯，便会导致争斗打闹，甚而引发战争。所以，入乡随俗，懂得并调节本人去适应不同的风俗习惯，才能建立起人与人之间互亲互爱的关系。这便是孔子编集（诗经）的主要原因！(选自“国际儒学网，有删改)1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A在自然界中，因大气层内空气涌动而构成的风使地球万物不断接受新鲜空气，进而保持生机；人类社会亦如此，没有正常风气，就会有战争。B孔子把君子之德喻为风，把小人之德喻为草，草随风动，强调风气的重要作用。C（诗经）中的“风，实际上就是“礼，就是社会行为规范。它要求人们要懂得这些规范，并在这些规范的约束下

14、从事社会活动。D周文王用“风的各种景象阐述了人世间不同的社会情状，构成了（周易）中的十五个卦象，正与（诗经）中的十五国风相对应。解析：选CA项，“就会有战争太绝对并偷换概念，原文为“一群人恣意毁坏另一群人的风俗习惯，便会导致争斗打闹，甚而引发战争；B项，“强调风气的重要作用错，原文为“由此也形象地讲明了风的含义；D项，十五个卦象与十五国风相对应在文中没有根据。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A文章从自然界的风谈起，自然引入（诗经）之“风，具体阐述了什么是“风气。B文章举（诗经）十五“国风和（周易）十五卦之“风，都是在论证社会行为规范的作用。C文章从三个角度论证了现代人重读（诗经）

15、的目的，并从两个角度阐述了孔子编纂（诗经）的原因。D文章先提出社会风俗习惯，分析了风俗习惯的意义与作用，最后提出了“入乡随俗的解决办法。解析：选BB项，“论证社会行为规范的作用错，是阐述“风的内涵。3根据原文内容，下列讲法不正确的一项是()A一种风俗习惯的构成，一要靠领导人的垂范和引领，二要靠长期的实践检验，三要获得民众的普遍认可。B法律法规和风俗习惯属于不同的层面，人类社会的维持除了依靠法律法规，还要依靠风俗习惯，有了这两方面的结合，人们就不敢做大家不认同的事。C由于风俗习惯的冲撞而引发的摩擦甚至战争，在当今世界也并不鲜见，只要相互尊重，相互适应，才能实现民族和睦与世界和平。D（左传）记载楚

16、使言于齐师：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。这句话是指两国距离甚远，而非各自的风俗文化不同。解析：选BB项，讲法绝对。两方面的结合并不一定能使人们不敢做大家不认同的事，有公然抗法者，也会有偷偷摸摸去做的人。三、阅读下面的文字，完成13题。(9分，每题3分)夏商周三代，学在官府，那个时期文化知识的主体是由王室贵族垄断的王官之学；春秋战国时期，文化下移，产生了脱离王室贵族垄断的诸子百家之学。自汉代以来，学术界有一个影响很大的学术观点：诸子百家之学出于西周王官之学。班固（汉书艺文志）转引刘歆（七略）提出了诸子百家之学可能出于周朝官守的学问，各学派均与西周王官之学有知识学问上的渊源关系。但

17、是，近代以来，这一观点遭到了挑战，十分是胡适针锋相对地提出“诸子不出于王官论。他以为诸子之学的产生是由于春秋战国时期出现的政治和社会问题，已经脱离贵族统治集团的天下之治的轨道；而为了解决这些问题，士人提出了不同的解决方案，进而就构成了不同学派。其实，当我们考察诸子起源问题时，会发现近代以来学界将诸子起源简单归结为“诸子出于王官之学和“诸子不出于王官论这两种对立的观点，其实是并不适宜的。从学术资源、文化背景来考察诸子之学，应该讲诸子之学确实是源于西周的王官之学。诸子百家不同学派的知识基础和文化渊源，离不开王官之学的学术文化母体。从这个意义上讲，“诸子之学出于王官的讲法是有一些根据的。但另一方面，

18、从诸子之学所欲解决的问题意识、建立理论体系的思想焦点来考察诸子之学，能够发现他们提出的问题和解决的方案，均是与春秋战国时期的政治动乱、社会失范、诸侯争霸的现实关心有关，诸子之学提出的思想有很强的现实针对性。从这个意义上讲，亦能够讲“诸子之学不出于王官。这一视角十分能够讲明儒家的起源。强调“诸子之学出于王官，是肯定儒家有深厚的历史文化、思想学术的渊源；强调“诸子之学不出于王官，是肯定儒家有非常强烈的社会忧患意识和政治功利追求。儒学的构成离不开这两个方面的考察和探寻。在先秦诸子中，真正能够将西周时期的王官之学与春秋战国时期的诸子之学结合得最好的正是儒学。儒学推崇的“六艺之学，就是源于三代时期的王官

19、之学。儒学本是诸子百家中的一家，儒家那些最为出色代表人物的代表著作，其实就是儒家子学。将儒家的“六艺之学与诸子之学结合起来，才构成完好的儒学。儒学之所以能够在诸子百家中获得最大的成功，一方面是由于儒家学派是最为重视对夏商周的文明体系继承的学派，他们自称“述而不作，通过“六艺之学的整理、传播，继承了三代时期的优秀华夏文化传统。另一方面，儒学又希望通过切近的血缘观念、家族伦理来建立维护社会关系、国家秩序、天下安乐的价值体系、文化理想。因而可见，儒家的“经与“子各有本人的思想特点和文化功能。从文化的渊源与地位来讲，“经是文化根本，“子不过是文化枝叶；从思想创新与建构来讲，“子是思想主体，而“经则不过

20、是思想资源。和其他诸子学派比拟而言，儒家很好地解决了文化传承和思想创新的结合。以这个观点来考察儒学，能够找到儒学能够在中华文明体系中居于核心地位的重要原因。(选自朱汉民（儒学的六经、诸子与传记），有删改)1下列对文章段内容的表述，不正确的一项是()A自汉代以来，学者们都以为诸子百家之学与西周王官之学有渊源关系，诸子百家的主张可能出自王官之学。B近代以来，对“诸子出于王官之学持怀疑态度的学者提出了诸子之学产生于解决现实问题的需要的新看法。C儒家那些最为出色代表人物所著的包含强烈的社会忧患意识和政治功利追求的代表著作都属儒家子学。D相对于诸子百家，儒学能够获得最大的成功的原因之一是儒家学派最重视对

21、夏商周的文明体系的继承。解析：选A原文中讲“自汉代以来，学术界班固（汉书艺文志）转引刘歆（七略）提出了的渊源关系，可见并不是“学者们都以为，讲法绝对。2下列对原文论证的相关分析不正确的一项是()A文章前两段对“诸子出于王官之学和“诸子不出于王官论的辨析，为下文对儒学的阐述提供了支撑。B对于“诸子之学的起源，作者没有简单倾向于诸子之学“出于王官或“不出于王官，而是提出了本人以为更合理的看法。C文章第段以儒学为例，证实了诸子百家之学的完好性取决于其将西周时期的王官之学与其他诸子之学真正结合的程度。D文章对儒学的阐述从历史传承和现实关心两个方面展开阐述，表明儒家的“经与“子各有特点，并说明了两者间的

22、关系。解析：选C无中生有，原文讲的是“在先秦诸子中，真正能够将正是儒学，并没有提到“诸子百家之学的完好性问题。3根据原文内容，下列讲法不正确的一项是()A关于诸子百家之学的起源问题，学术界一直没有定论，汉代以来影响很大的“诸子之学出于王官的观点在近代遭到了挑战。B诸子百家的构成离不开对春秋战国时期政治和社会问题的关注，离不开对现实问题的考虑与解决，从这个意义上讲，“诸子之学不出于王官。C儒学在发展中致力于文化传承和积累本人的思想资源，这是其学术思想体系在中华文明体系中居于核心地位的重要原因。D儒家的“经是其文化根本，代表了儒家的文化传承，而“子是其思想主体，代表了儒家的现实关心，二者一起构成了完好的儒学。解析：选C儒学能够在中华文明体系中居于核心地位的重要原因是“很好地解决了文化传承和思想创新的结合。