中医学重点.docx
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1、中医学重点中医学重点Companynumber:【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】第一章导论1.中医学四大经典着作:(黄帝内经)简称(内经)确定中医理论体系(难经)在内经基础上有所发展补充(伤寒杂病论)我国第一部临床医学专着,奠定中医学辨证论治理论体系(神农本草经)最早的一部药物学专着,奠定中药学理论体系的基础2.中医学理论体系的基本特点:指导思想哲学基础:元气论,阴阳五行讲主导思想:整体观念基础理论:脏腑经络及精气血津液的生理和病理诊疗特点:辨证论治3、金元四大家:刘完素寒凉派张从正攻下派,以汗、下、吐法为基础李杲补土派,主张“内伤脾胃,百病由生朱震亨滋阴派,“阳
2、常有余,阴常缺乏4、明清时代:吴有性戾气学讲叶桂和吴瑭分别创立了卫气营血和三焦的温病传变规律及其辨证论治方法;李时珍(本草纲目)全书载药1892种采集方剂11096首5.中医预防医学思想I、未病先防的内容:A.调摄精神B.调节饮食,劳逸适度C.锻炼健身D.适应四时气候变化E.预防为主II、既病防变6、整体观念的主要内容:A人是一个有机整体B人与自然界的统一性C人与社会环境的统一性7、辨证论治:辩证:将望、闻、问、切等诊法所采集来的资料、症状和体征,在中医理论指导下,通过比拟、分析和综合,辨清疾病的原因、性质、部位、发展阶段及正邪之间的关系等,最后概括、判定为某种性质的证或病。论治:是根据辩证的
3、结果,选择和确立相应的治疗原则和治疗方法的经过,也是研究和施行治疗的经过。8、:是指通过观察事物外在表象,以揣测分析其内在状况和变化的认知和。亦有人称作“以表知里。9、援物比类:指运用形象思维,根据被研究对象与已知对象在某方面的类似或类同,来推导两者在其他方面可以能类似或类同,并由此揣测被研究对象某些性状特点的认知方法。10、心法和顿悟:所谓“心法,是指研究经过中对某些问题的殚心思忖,反复琢磨,终于心领神悟,获得独到见解的认知方法。所谓“顿悟,原系fo教用语,它与逐步理解相对而言,指对某问题苦思冥想后忽然独有所悟,一下子进入明澈的境界,它与通常的“灵感相通。11、试探和反证:试探,即对研究对象
4、先作一番考察,尝试性地提出初步设想,采取相应的措施,然后,根据实践结果,再对原设想作适当的调整,以决定下一步措施的一种思维方法。反证,是从结果来追溯或揣测原因并加以证明的一种逆向的认知方法。第二章中医哲学思想1.气的基本特征:A.气是构成万物的本原有形、无形B.气是运动不息的物质C.气是感应现象的中介2.阴阳必考:是对自然界相关的两个事物或两种现象,或同一事物内部互相对立的两个方面属性的概括。阴阳属性的特点:抽象性、相关性、相对性。主要内容:A阴阳互相对立矛盾、制约B阴阳互相依存阴阳互相依存、阴阳的互相为用C阴阳互相消长阴阳的消长、阴阳俱长或俱消、阴阳双方处于暂时的动态平衡D阴阳的互相转化3、
5、五行:木、火、土、金、水五种物质的运动变化,以及它们之间的互相联络。4、五行学讲:是研究木、火、土、金、水五行的概念、特性、生抑制化乘侮规律,并用以阐释宇宙万物的发生、发展、变化及其互相关系的一种古代哲学思想。用于中医学领域主要是阐释人体脏腑生理病理及其与外在环境的互相关系,进而指导临床诊断和治疗。五行的特性:木曰曲直,火曰炎上,土爰稼穑,金曰从革,水曰润下。5.五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木五行相克太过即相乘,反向抑制即相侮6.五行用于诊断和治疗疾病理解相生规律治疗原则:虚则补其母实则泻其子相克规律治疗原则:抑强、扶弱7、事物
6、属性的五行归类表第三章藏象学讲1、藏象概念:藏,指藏于人体内的脏腑器官,即内脏。象,即征象、形象,其涵义有二:一指脏腑器官的形态构造;其二指脏腑的生理功能活动和病理变化表现于外的征象。藏象,是指人体内脏腑的生理功能活动和病理变化反映于外的征象。2、藏象学讲内容:人体是以心为主宰,五脏为中心,结合六腑、奇恒之腑、精、气、血、津液、形体官窍、通过经络互相络属共同组成的一个有机整体。3、中西医脏腑的区别中医的脏腑是位于人体颅腔、胸腔和腹腔之内,视之可见触之可及的内脏器官的总称,是一个形态构造和生理功能相统一的综合概念。脏腑包括五脏六腑和奇恒之腑。而西医的脏腑是单纯一个脏器本身,而所谈的系统,是当代生
7、理解剖上的系统。中医学中脏腑与西医学中脏器的异同:4、脏腑的生理功能共同生理功能:化生和贮藏精气。心:主血脉,主神志肺:肺主气、司呼吸,主宣发和肃降,通调水道,朝百脉、主治节脾:主运化,主升,主统血肝:主疏泄,主藏血肾:藏精,主水,主纳气5、神,有广义和狭义之分。广义之神,是指整个人体的生命活动及其外在表现;狭义之神,是指人的精神、意识、思维活动。6、气机,即气的升降出入运动。7、爪者筋之余P55齿为骨之余P58发为血之余P588、精,是禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相融合而构成的一种精华物质,是人体生命的本原,是构成人体和维持生命活动的最基本物质。精能够分为狭义之精和广义之精两类。狭义之
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