2021年北京市东城区中考一模语文试卷.docx
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1、2021年北京市东城区中考一模语文试卷北京市东城区2021年中考一模语文试卷一、基础运用。共20分对联又称春联、对子、桃符、楹联等,它由律诗的对偶句发展而来,言简意深,平仄协调,遣词典雅。它跟书法巧妙结合,与建筑相得益彰,成为中国千古不移的文化传统。2006年5月,楹联风俗入选“第一批国家非物质文化遗产名录。1.“乐乐/乐乐/乐乐乐,朝朝/朝朝/朝朝朝,这是出自故宫太和殿的多音字联,意思是“以音乐为快乐,以音乐为快乐啊,这是何等快乐;早晨上朝,早晨上朝啊,天天早晨都要上朝。因而,对联中加点字的读音按顺序完全正确的一项是2分AlyuzhochoB.yulzhochoCyulzhochoD.yuy
2、uzhocho2.左边这副对联是现代著名学者、字画家启功先生的书法作品,请用规范的正楷字把对联抄写在答题卡的田字格里。2分上联:下联:3.古人对数字的表达和如今有所不同,比方“二八年华指女子16岁。“花甲重开,外加三七岁月;古稀双庆,内多一个春秋,这副对联是清朝乾隆皇帝出的上联,暗指一位老人的年龄;当时名臣纪晓岚对了下联,联中也隐含这位老人的年龄。根据文化常识和数学知识,这位老人的年龄应是岁。2分4.我国当代著名文学家、思想家、革命家鲁迅先生幼年时一次对课,他的教师寿镜吾先生出上联“独角兽注。众童生对,先生皆不中意;鲁迅对之,先生拍案叫绝。请从下面四个选项中,选出你以为幼年鲁迅对出的下联,并扼
3、要阐述理由。理由不超过50字,4分A.比目鱼B.丹顶鹤C.双头蛇D.九头鸟理由:注:独角兽指古代神话传讲中一种头顶正中有一支单角的动物,为吉祥物。5.晚清著名文学家窦垿x为岳阳楼写了一副102字的长联,上联是“一楼何奇?,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人,下联是“诸君试看,洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道崖疆。潴zh,水积聚者,流者,峙者,镇者,此中有真意,。根据语境,依次填入横线中的语句,衔接最恰当的一项是2分范希文两字关情杜少陵五言绝唱使我怆然涕下问谁领会得来AB.C.D.6.默写。8分1,白露未晞。所谓伊人,。(蒹葭)2分2唐代
4、诗人刘禹锡在(陋室铭)一文中用两座建筑和本人陋室构成类比的句子是“,。2分3仔细观察下面这个甲骨文“春的字形特点,由这些特点你联想到了哪句古诗?扼要讲讲甲骨文字形特征为何会让你联想到这句古诗。4分诗句:联想的理由:二、从下面两组题目中任选一组,按要求完成相应文言材料下的第7-10题。共10分【第一组】选段一从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可
5、见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。选段二顺宗即位,子厚拜礼部员外郎。遇用事者得罪,例出为刺史。未至,又例贬永州司马。居闲,益自刻苦,务记览,为词章,泛滥停蓄,为深博无涯涘。而自肆于山水间。元和中,尝例召至京师;又偕出为刺史,而子厚得柳州。既至,叹曰:“是岂缺乏为政邪?因其土俗,为设教禁,州人顺赖。其俗以男女质钱,约不时赎,子本相侔,则没为奴婢。子厚与设方计,悉令赎归。其尤贫力不能者,令书其佣,足相当,则使归其质。观察使下其法于他州,比一岁,免
6、而归者且千人。韩愈(柳子厚墓志铭)注:指李诵,公园805年即位,在位不到一年。柳宗元的字。官名,唐代郡太守为刺史,比下文“司马官职高。指子女。指相等。官名,指地方军政长官。7.解释下列语句中加点词的意思。2分1斗折蛇行斗:2观察使下其法于他州下:8.下列选项中的加点词与“全石以为底中的“以意思一样的一项是1分A以其境过清B诚宜开张圣听,以光先帝遗德(出师表)C衣食所安,弗敢专也,必以分人(曹刿论战)D皆以美于徐公(邹忌讽齐王纳谏)9.用当代汉语翻译下列语句。4分1蒙络摇缀,参差披拂。译文:2其俗以男女质钱译文:10.材料的参照对读,能够促进我们对人物深化了解。比方材料一结尾提及“凄神寒骨,悄怆
7、幽邃,比照材料二,我们发现其原因不仅是小石潭本身的偏远、幽静,而且也与1有关。材料二显示,子厚任永州司马期间,主要活动有2、3每空不超过4个字,材料一则是印证:当他任职柳州,情形就有了变化。3分【第二组】世之论书者多自谓书不必有法,各自成一家。此语得其一偏。譬如西施、毛嫱,容貌虽不同,而皆为丽人;然手须是手,足须是足,此不可移者。作字亦然,虽形气不同,掠须是掠,磔须是磔,千变万化,此不可移也。若掠不成掠,磔不成磔,纵其精神筋骨犹西施、毛嫱,而手足乖戾,终不为完人。杨朱、墨翟,贤辩过人,而卒不入圣城。尽得师法,律度备全,犹是奴书,然须自此入;过此一路,乃涉妙境,无迹可窥,然后入神。沈括(梦溪补笔
8、谈)注:汉字书写的笔划,即长撇。汉字书写的笔划,即捺。杨朱:战国时代魏国思想家,其学讲重在爱己,不以物累。墨翟:即墨子,鲁国人,春秋、战国之际的思想家,是墨家学派的创始人。7.解释下列语句中加点词的意思。2分1此语得其一偏偏:2作字亦然作:8.下列选项中的加点词与“容貌虽不同,而皆为丽人中的“而用法一致的是1分A朝而往(醉翁亭记)B足肤皲裂而不知(送东阳马生序)C扁鹊望桓侯而还走(扁鹊见蔡桓公)D中峨冠而多髯者为东坡(核舟记)9.用当代汉语翻译下列语句。4分1世之论书者,多自谓书不必有法译文:2贤辩过人,而卒不入圣城。译文:10.为阐述书法之道,本则材料中,作者首先指出1,然后提出了本人的看法
9、:书法要想到达“入神的境界,需经历2、3每空不超过4个字这两个阶段。3分三、名著阅读。共10分11.阅读下面的文字材料,完成第1-2题。5分【材料一】有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?【材料二】我最初实在替这孩子捏一把汗,待到掘出黄金一釜,这才觉得轻松。然而我已经不但本人不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去,常听到父母愁柴米;祖母又老了,倘使我的父
10、亲竟学了郭巨,那么,该埋的不正是我么?假如一丝不走样,也掘出一釜黄金来,那自然是如天之福,但是,那时我固然年纪小,似乎也明白天下未必有这样的巧事。1材料一的文字出自(论语),材料中加点词“子应指。从该材料能够看出,“孝在儒家思想中,不仅是修身的根本,而且能不超过5个字;在一个家庭中,对父母应奉养,更要不超过5个字。3分2材料二出自鲁迅先生散文集()中(二十四孝图)一文。从该材料能够看出,他对郭巨埋儿这种的“孝持反感态度。2分12.阅读下面的连环画,完成第1-2题。5分1连环画是对原著的编绘,允许一定程度的改编。请找出以上四幅连环画和原著该部分在主要情节上有什么不同,并讲讲这四幅连环画和原著该部
11、分都能体现鲁滨逊哪些性格特点和精神品质。3分答:2扼要讲讲你从鲁滨逊造船经历中获得的人生启示。2分答:四、当代文阅读。共30分一阅读下面三则材料,完成第13-15题。共8分【材料一】人的睡眠时间和觉悟经过是相对连续的。自20世纪30年代起,科学家开场关注大脑,通过毁损与刺冲动物特定脑区,在体记录神经元的电活动等方法,探索睡眠觉悟调节机制。研究发现,睡眠最明显的特点是意识丧失或减弱,因而大部分睡眠研究者十分关注大脑。有证据表明,睡眠介导了大脑的重要功能学习记忆。记忆不是发生一个事件后立即产生的,而是通过一些途径构成短期记忆,睡眠后再转化为长期记忆的。关于睡眠和学习记忆间的相关性目前存在两种假讲:
12、睡眠的记忆稳固讲和突触稳态假讲。前者以为,记忆在睡眠期间通过“重演促进突触联络而得以稳固。突触稳态假讲以为,以便开展下一轮学习。因而,有学者将睡眠形象地比喻为大脑“重置经过。多数学者支持睡眠的记忆稳固假讲,而关于突触稳态假讲,人们希望科学家们能够提供更多的科学证据。众所周知,睡眠能消除疲惫、恢复体力、保护大脑、稳定情绪、加强免疫、促进生长发育,加快皮肤再生、有利美容。睡眠同水、空气及食物一样重要,任何人都离不开它。更为重要的是,睡眠与人类的高级思维,与学习记忆也密不可分,充足的睡眠是人类获取记忆思维敏捷的保证。但是,人为何要睡觉?至少这个问题在得到完美的解答前,无数的生物科学家得夜不能寐。【材
13、料二】睡眠的突出稳态假讲示意图【材料三】失眠能影响学习记忆。课题组考察了睡眠剥夺天天强迫减少睡眠4个小时对成年及青春期大鼠学习记忆的影响,结果发现,青春期大鼠睡眠剥夺后学习记忆水平显著降低,而成年大鼠未发生明显改变。这讲明,失眠对学习记忆的影响存在年龄差异,短期重复性睡眠减少将损害青春期大鼠的空间学习记忆能力。这一发现告诫大家,通过减少青少年睡眠,延长学习时间,提高学习成绩的做法是不科学的,其效果适得其反。13.根据上下文,结合材料二,给材料一的横线处补上恰当语句。3分答:14.结合材料一和材料三,对古人头悬梁锥刺股的学习方式能否可行作出判定,并扼要讲讲根据。3分答:15.根据你对这几则材料的
14、理解,并结合你目前的学习状况,为本人制定一个以睡眠提高记忆力的合理方案。2分答:二阅读(最后的勇士)一文,完成第16-19题。共12分最后的勇士祝勇一在大阪,我们找到了清军的墓地,几位在作为甲午战争序幕的平壤战役中被俘的官兵,最终遁迹于此。这片墓地叫真田山陆军墓地,埋葬着自甲午战争到二战结束历次战争中阵亡的日军兵士和民夫五千多人。这些“天皇的战士,从日本出发,杀向中国人宁静的家园,他们稚气未脱的青春,消失在炮火尘烟里,回来时变成骨灰,装在整洁有序的盒子里,蜷缩在这片冰冷的石碑下面,再也不能伸直他们的身躯。石碑不到一米高,用最普通的石灰岩制成,一律是方尖碑的形式,即碑身是四方柱,顶部为尖形,碑上
15、三面刻字,正面是逝者的职务和姓名,一个侧面刻着他的出生地,另一个侧面刻着他的死亡时间、地点。这些简单的字迹,就这样粗略地勾画了他的一生。他们的血肉消失了,只剩下这些名字,被深深地镌刻在石头上。然而,在那些名字的背后,却包含着更多的名字那些被他们杀害的无辜者的名字。当这些日军兵卒的名字被深深地铭记下时,无辜被害者的名字却永远地消失了,连同他们血肉模糊的身体,一起消失在岁月的深处,但他们是最不该被忘记的。在我们的国土上,实在应该为所有的战争受难者建造一座最宏伟的纪念碑。二那六名清军官兵,就藏身在这片横横纵纵的墓碑中。他们并没有排在一起,而是分散在日军的阵营中。我半蹲着,仔细阅读着墓碑上的字迹:清国
16、刘汉中之墓清军马兵五品项戴明治二十七年十一月九日于大阪陆军预备病院死亡行年二十三岁清国刘起得之墓明治二十八年一月三十一日于大阪陆军预备病院死亡清国吕文凤之墓明治二十八年六月十一日于大阪陆军预备病院死亡故清国西方诊之墓清国李金福之墓明治二十八年七月十六日于大阪陆军预备病院死亡故清国杨永宽之墓大正四年五月帝国在乡军人会西区联合会再建关于他们的身世,我们无法知道得更多,只是从史料中得知,除了吕文凤是“朝鲜皇城清国电报局巡查以外,其他五位基本上是北洋盛军官兵。他们是在平壤战役中浴血奋战,受伤被俘,来到日本的。溃败的清军中,并不乏挺身而出的躯体。左珍贵血战平壤七星门的场面,八田己之勋在记述平壤战役的著作
17、中,用“武士精神诠释他的英勇。他还讲述了一个特别诡异的故事三年以后公园1897年,在左珍贵战死的九月十五日,连绵的战事早已远去,平壤城里绵绵地下着雨,住在七星门内的一个名叫林善华的老人,在深夜返回城里的家里,当沿着荒寂的道路穿过七星门时,忽然听见军靴踏在泥水上的声音,兵器相撞的声音,还有马的嘶鸣声。忽然间,白光一闪,他看见一个将军,跨着一匹白马,手里举着一把剑,屹立在七星门上。林善华吓得往家里跑,进门以后,浑身照旧抖个不停。等清醒过来,他终于想起,城楼上那个纵马挥刀的军人,就是入朝清军的一名将领。他把本人的传奇经历讲给人听,但没人相信他的话,连他本人也怀疑起来。一年之后,天又下着雨,他又一次在
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