2022年北京市高考语文试卷(高考).docx
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1、2022年北京市高考语文试卷(高考)2022年北京市高考语文试卷一、本大题共1小题,共23分123.00分阅读下面的材料,完成17题。材料一当前,科学技术的宏大进步推动了人工智能的迅猛发展,人工智能成了全球产业界、学木界的高频词。有研究者将人工智能定义为:对一种通过计算机实现人脑思维结果,能从环境中获取感悟并执行行动的智能体的描绘和构建。人工智能并不是新鲜事物。20世纪中叶,“机器思维就已出如今这个世界上。1936年,英国数学家阿兰?麦席森?图灵从模拟人类考虑和证实的经过入手,提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维经过的设想。1950年,他发表了(计算机器与智能)一文,提出了判
2、定机器能否具有智能的标准,即“图灵测试。“图灵测试是指一台机器假如能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题,且超过30%的回答让测试者误以为是人类所答,那么就能够以为这台机器具有智能。20世纪80年代,美国哲学家约翰?希尔勒教授用“中文房间的思维实验,表达了对“智能的不同考虑。一个不懂中文只会讲英语的人被关在一个封闭房间里,他只要铅笔、纸张和一大本指导手册,不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。之后,他向屋外的人交出一份同样写满符号的答卷。被测试者全程都不知道,其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。他完全不懂中文,但他的回答是完全
3、正确的。上述经过中,被测试者代表计算机,他所经历的也正是计算机的工作内容,即遵循规则,操控符号。“中文房间实验讲明看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解本身处理的各种信息。希尔勒以为,假如机器有“智能,就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力,那么所谓的“让机器拥有人类智能的讲法就是无稽之谈了。在人工智能研究领域中,不同学派的科学家对“何为智能的理解不尽一样。符号主义学派以为“智能的本质就是详细问题的求解能力,他们会为所设想的智能机器规划好不同的问题求解途径,运用形式推理和数理逻辑的方法,让计算机上一页下一页模拟人类思维进行决策和推理。联合主义学派以为“智能的本质就是非智能部件互相作用的
4、产物,在他们眼里人类也是一种机器,其智能来源于很多非智能但半自主的组成大脑的物质间的互相作用。他们研究大脑的构造,让计算机去模拟人类的大脑,并且用某种数学模型去重建一个简化的神经元网络。行为主义学派以为“智能的本质是机器和人类的行为类似,研究人工智能应该研究人类感悟和行动的本能,而不是高级的逻辑推理,不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因此他们让计算机模拟人的行为,建立人工智能系统。时至今日,研究者们对“智能的理解仍未构成共鸣。但是,正是对“何为智能这个核心问题的不断考虑和解答,推动了人工智能技术在不同层面的发展。取材于谭营等人的文章1下列对材料一第一段“人工智能定义的理解,正确的一项是A
5、人工智能是对一种智能体的描绘和构建。B人工智能是能感悟行动的智能体。C人工智能是计算机对环境的描绘和构建。D人工智能是对计算机思维的实现。2根据材料一,下列讲法正确的一项是A数学家图灵提出了用机器来模拟人类行为的设想。B“图灵测试提出了机器能否具有智能的判定标准。C“中文房间实验是为了证实计算机无法理解中文。D图灵和希尔勒全都以为计算机是能够拥有智能的。3根据材料一,下列理解不符合文意的一项是A符号主义学派以为“智能表现为解决详细问题的思维能力。B联合主义学派和符号主义学派都以为应研究人类大脑的构造。C行为主义学派主张应把人类感悟和行动的本能作为研究的内容。D三个学派对“智能的理解不同,因此他
6、们的研究思路也不同。材料二2022年5月,谷歌Duplex人工智能语音技术部分通过了“图灵测试。这个消息进一步引发了人们对于人工智能的考虑:当机器越来越像人,我们应该如何做?上一页下一页在人工智能的开发经过中,设计者会碰到伦理问题的挑战。比方著名的“隧道问题:一辆自动驾驶的汽车在通过黑暗的隧道时前方忽然出现一个小孩,面对撞向隧道还是撞向行人这种进退两难的突发情况,自动驾驶汽车会怎么做?自动驾驶汽车依含的是人工智能“大脑,它会从以往案例数据库中选取一个与当前情景较类似的案例,然后根据所选案例来施行本次决策。当碰到完全陌生的情景时,汽车仍然会进行搜索,即在“大脑中迅速搜索与当前场景类似度大于某个固
7、定值的过往场景,构成与之对应的决断。假如计算机搜索出来的场景类似度小于那个值,自动驾驶汽车将随机选择一种方式处理。那么,假如自动驾驶汽车伤害了人类,谁来负责呢?有的学者以为不能将人工智能体作为行为主体对待。由于“主体概念有一系列限定,譬如具有反思能力、主观判定能力以及对人类社会道德行为规范的把握和遵循,是基于大数据学习的结果,和人类主观意识有本质的不同。因而,人工智能体不能够作为社会责任的承把者。以上述自动驾驶汽车为例,究竟由人工智能开发者负责,还是由汽车公司负责甚至任何的第三方负责,或者各方在何种情形下怎样分担责任,应当在相关人工智能的法律法规框架下通过制订商业合同进行约定。人工智能在将来还
8、可能产生的一个问题就是“奇点singularity。所谓“奇点就是指机器智能有朝一日超越人类智能,那机会器将能够进行自我编程而变得愈加智能,它们也将持续设计愈加先进的机器,直到将人类远远甩开。尽管研究者对“奇点到来的时间和可能性还有争议,但是不管“奇点时刻能否真的到来,在技术不断完善的经过中,我们都要小心被人工智能“异化。在我们训练人工智能的同时,有可能也被人工智能“训练了。我们的一举一动、生活喜好都将被人工智能塑造,人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式,当我们还在为本人的自由意志而骄傲的时候,也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒。面对人工智能可能带来的种种冲击,上世纪50年代美国科幻小讲家阿
9、西莫夫提出的机器人三大定律,今天对我们仍然有借鉴意义。这三大定律是:机器人不得害人,也不得见人受伤害而袖手旁观;机器人应服从人的一切命今,但不得违背第一定律;机器人应保护本身的安全,但不得违背第一、第二定律。归根结底,人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应读始终把对社会负责的原则,放在对技术进步的渴望之上。人类完全能够做到未雨绸缪,应对人工智能可能带上一页下一页来的威胁。取材于芮喆等人的文章4下列对材料一、材料二中加点词语的讲解,不正确的一项是A无稽之谈:没有根据的言论。稽,考证。B进退两难:进退两难,很难做出选择。C袖手旁观:置身事外,不提供帮助。D未雨绸缪:比喻固然事情不会发生也要做好准
10、备。5根据材料二,下列表述符合文意的一项是A自动驾驶汽车能够根据情景的类似度进行决策。B人工智能体的“智能和人类的主观意识一样。C人们以为人工智能的“奇点总有一天会到来。D在任何情况下,机器都应该服从人的一切命令。6根据材料二,下列现象属于被人工智能“异化的是A经常使用“健康手环来检测本人的运动健康状况。B工作繁忙无暇做家务,购买智能产品帮助清扫房间。C出行全依靠手机导航,丧失了应有的道路识别能力。D从事某一职业过久,惯于用行业思维来考虑问题。7请根据材料一、材料二,扼要讲明人类对人工智能的认识是怎样不断深化的。二、本大题共2小题,共24分219.00分一阅读下面两则文言文,完成下列各题。1积
11、微,月不胜【1】日,时不胜月,岁不胜时。凡人好傲慢小事,大事至然后兴之务之,如是则常不胜夫敦比【2】于小事者矣。是何也?则小事之至也数,其悬【3】日也博,其为积也大。大事之至也稀,其悬日也浅,其为积也小。故善日者王,善时者霸,朴漏者危,大荒者亡。故王者敬日,霸者敬时,仅存之国危而后戚之,亡国至亡而后知亡,至死而后知死,亡国之祸败不可胜悔也。霸者之善著焉,能够时记也,王者之功名,不可胜日志也,财物货宝以大为重,政教功名反是,能积微者速成。(诗)曰:“德輶【4】如毛,民鲜克举之。此之谓也。上一页下一页取材于(荀子)注释:【1】胜:超过。本句意思是,月不如日重要,【2】敦比:注重从事。本句意思是,像
12、这样,那么只顾处理大事的就不如注重从事小事的。【3】悬:悬挂,此处意思是存在。【4】輶:分量轻。2使治乱存亡若高山之与深溪,若白垩之与黑漆,则无所用智,虽愚犹可矣。且【1】治乱存亡则不然。如可知,如不可知;如可见,如不可见。故智士贤者相与积心愁虑以求之,犹尚有管叔,蔡叔之事【2】与东夷八国不听之谋。故治乱存亡,其始若秋毫。察其秋毫,则大物不过矣。鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其全于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金,则无损于行:不取其金,则不复赎人矣。子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。孔子见之以细
13、,观化远也。取材于(吕氏春秋)注释:【1】且:连词,表示转折。【2】管叔、蔡叔之事:指叛乱之事。1下列对句中加点词的解释,不正确的一项是A时不胜月时:季节B仅存之国危而后戚之戚:为悲戚C智士贤者相与积心愁虑以求之相与:一同、都D取其金,则无损于行行:行为2下列各组句中加点词的意义和用法,不同的一项是A故善日者王王者敬日B亡国之祸败不可胜悔也不可胜日志也C此之谓也若白垩之与黑漆D察其秋毫其人拜之以牛3下列对文中语句的理解,不正确的一项是A小事之至也数小事出现得很频繁B大荒者亡上一页下一页政事很荒疏的国家就会灭亡C霸者之善著焉霸主的功业很显赫D赐失之矣赐,你丢失了时机啊4将下面句子译为当代汉语。德
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