中国佛教文化.ppt

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1、Religion龙丹，刘朦，吴婉，郑艳红，李文思，李莹三大主教佛教 Buddhism基督教 Christianity伊斯兰教 Islam什么是佛教什么是佛教 佛教是以佛教是以“佛佛”为最高教为最高教主主, ,以佛崇拜为基本特征的以佛崇拜为基本特征的宗教。宗教。与基督教、伊斯兰与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教教并称为世界三大宗教。 佛是佛是“佛陀佛陀”的简称，是的简称，是梵语梵语Buddha的音译，佛陀的音译，佛陀的意义是的意义是“觉者觉者”或或“智智者者”。 观世音菩萨观世音菩萨佛教创立于公元前6世纪的古印度。创始人名乔答摩悉达多，佛教徒尊称其为“释迦牟尼”（即释迦族的圣人）。The or

2、igin of Buddhism 佛教的创始人是佛教的创始人是释迦牟尼释迦牟尼。释迦，种族名，牟尼是一释迦，种族名，牟尼是一种尊称，意即种尊称，意即“释迦族的释迦族的圣人圣人”。他本姓。他本姓“乔答乔答摩摩”，意为，意为“ “ 最好的最好的牛牛”。名。名“悉达多悉达多”，意，意为为“达到了目的的人达到了目的的人”。释迦摩尼佛像释迦摩尼佛像The origin of Buddhism 释迦摩尼约生于公元前六世纪释迦摩尼约生于公元前六世纪中叶，逝于公元前五世纪，享中叶，逝于公元前五世纪，享年八十岁左右，与中国的孔子年八十岁左右，与中国的孔子同时。同时。他是当时古印度北部一他是当时古印度北部一个小国

3、迦毗罗卫国净饭王的儿个小国迦毗罗卫国净饭王的儿子。子。当时，印度实行种姓制度，当时，印度实行种姓制度，将人划分为将人划分为婆罗门婆罗门、刹帝利、刹帝利、吠舍、首陀罗吠舍、首陀罗四个等级四个等级。释迦释迦摩尼属于刹帝利种姓。摩尼属于刹帝利种姓。释迦摩尼佛像（唐卡）释迦摩尼佛像（唐卡）The origin of Buddhismu据说，释迦牟尼的母据说，释迦牟尼的母亲摩耶夫人梦见一位菩亲摩耶夫人梦见一位菩萨骑着萨骑着白象白象，在光明的，在光明的照耀下，在鼓乐与鲜花照耀下，在鼓乐与鲜花的的簇拥中，自空中而的的簇拥中，自空中而降，进入她的寝宫。她降，进入她的寝宫。她因此而怀孕了。因此而怀孕了。乘象入胎

4、乘象入胎The origin of Buddhism 摩耶夫人在分娩前，遵摩耶夫人在分娩前，遵照当时的风习，离开夫照当时的风习，离开夫家到娘家去，走到蓝毗家到娘家去，走到蓝毗尼花园时生下了释迦牟尼花园时生下了释迦牟尼。释尊诞生的这一天，尼。释尊诞生的这一天，汉传佛教定在农历汉传佛教定在农历四月四月初八初八，将其定为，将其定为“浴佛浴佛节节”。右图：蓝毗尼园遗址（位于今尼泊尔之右图：蓝毗尼园遗址（位于今尼泊尔之派勒瓦地区）印度佛教的四大圣地之一。派勒瓦地区）印度佛教的四大圣地之一。The origin of Buddhism 释尊是从母亲右胁降生的。释尊是从母亲右胁降生的。降生后即走了七步，步步

5、降生后即走了七步，步步生莲花生莲花 。然后一手指天，。然后一手指天，一手指地，说道：一手指地，说道：“天上天上地下，惟我独尊！地下，惟我独尊！”这时，这时，有两条龙，一吐温水，一有两条龙，一吐温水，一吐凉水，给释尊洗澡。吐凉水，给释尊洗澡。释尊诞生释尊诞生The origin of Buddhism 释迦牟尼出生后，净饭王请释迦牟尼出生后，净饭王请阿私陀仙人为他占相，仙人阿私陀仙人为他占相，仙人预言道：预言道：“这位太子如果在这位太子如果在家，将来可以做威震四方的家，将来可以做威震四方的转轮圣王。如果出家了，可转轮圣王。如果出家了，可以成为引导众生觉悟的佛以成为引导众生觉悟的佛陀。陀。”释迦牟

6、尼出生后七天，释迦牟尼出生后七天，生母摩耶夫人就去世了，后生母摩耶夫人就去世了，后由其姨母波阇波提抚养长大。由其姨母波阇波提抚养长大。仙人占相仙人占相The origin of Buddhism 释尊十九岁（释尊十九岁（ 一一说十七岁）时，与说十七岁）时，与摩耶夫人娘家血统摩耶夫人娘家血统的的“表妹表妹”耶输陀耶输陀罗结婚。她是一位罗结婚。她是一位“公主公主”，异常美，异常美丽与贤慧。他们生丽与贤慧。他们生了一个儿子，名叫了一个儿子，名叫罗怙罗（意译罗怙罗（意译“障障月月”，是月蚀时所，是月蚀时所生）。生）。释尊成婚释尊成婚The origin of Buddhism 释尊曾经出游散心，分别释

7、尊曾经出游散心，分别经过东西南北四个城门。经过东西南北四个城门。第一次出游，看到一个老第一次出游，看到一个老人；第二次见到一个病人；人；第二次见到一个病人；第三次见到一个死人；第第三次见到一个死人；第四次遇见一位苦行僧。释四次遇见一位苦行僧。释尊经过不断的思想斗争，尊经过不断的思想斗争，决定出家以追求最高的真决定出家以追求最高的真理，求得彻底的大觉大悟。理，求得彻底的大觉大悟。出游四门出游四门The origin of Buddhism 一天夜里，释尊叫自己的一天夜里，释尊叫自己的马夫车匿跟随，骑着心爱马夫车匿跟随，骑着心爱的坐骑，离宫出走。可是的坐骑，离宫出走。可是 “城门紧闭，出不去。于城

8、门紧闭，出不去。于是四大天王各捧一只马蹄，是四大天王各捧一只马蹄，太子连人带马跳出城墙。太子连人带马跳出城墙。是为释尊是为释尊“出家日出家日”。汉汉传佛教传佛教将这一天定为农历将这一天定为农历二月初八二月初八。夜半出城夜半出城The origin of Buddhism 最初释迦牟尼在摩揭陀一最初释迦牟尼在摩揭陀一带寻师访道，又在尼连禅带寻师访道，又在尼连禅河边河边独修苦行独修苦行。据说他逐。据说他逐渐减少饮食，直到每天只渐减少饮食，直到每天只吃一粒米，如此企图通过吃一粒米，如此企图通过对身体的折磨以求得精神对身体的折磨以求得精神的解脱。然的解脱。然六年苦行六年苦行，身，身体消瘦，形同枯木，却

9、并体消瘦，形同枯木，却并无所获。无所获。六年苦行六年苦行The origin of Buddhism 释释尊决定放弃苦行，他到尊决定放弃苦行，他到尼连禅河洗净了六年的积尼连禅河洗净了六年的积垢，并接受了一个牧女供垢，并接受了一个牧女供养的乳糜，然后在附近的养的乳糜，然后在附近的荜钵罗树下结跏趺坐，誓荜钵罗树下结跏趺坐，誓言言如不成佛如不成佛，决不起座。，决不起座。如此经过如此经过七天七夜七天七夜的入定，的入定，战胜了内心群魔的诱惑与战胜了内心群魔的诱惑与扰乱，终于获得了解脱，扰乱，终于获得了解脱，成了成了佛陀。佛陀。释迦摩尼成佛处的菩提树释迦摩尼成佛处的菩提树The origin of Bud

10、dhism 据说，据说，魔王恐释尊成魔王恐释尊成佛后于己不利，便率佛后于己不利，便率魔女、魔军将悉达多魔女、魔军将悉达多团团围住，软硬兼施，团团围住，软硬兼施，全都失败。全都失败。释尊成道释尊成道日，日，汉传佛教汉传佛教定为农定为农历历十二月初八十二月初八，即俗，即俗称称“腊八腊八”。右图：佛教四大圣地之一，释迦摩尼成右图：佛教四大圣地之一，释迦摩尼成佛处佛陀伽耶（或称菩提伽耶，今印度佛处佛陀伽耶（或称菩提伽耶，今印度比哈尔邦之格雅略北）的金刚宝座塔。比哈尔邦之格雅略北）的金刚宝座塔。The origin of Buddhism 释迦牟尼出家后，其父净释迦牟尼出家后，其父净饭王曾选派憍陈如等五

11、人饭王曾选派憍陈如等五人伴随他，但他们都在释迦伴随他，但他们都在释迦摩尼成道之前离开了。成摩尼成道之前离开了。成道以后，释迦牟尼首先来道以后，释迦牟尼首先来到波罗奈城外的鹿野苑，到波罗奈城外的鹿野苑，向憍陈如等五人宣讲他所向憍陈如等五人宣讲他所证悟的佛法，这在佛教史证悟的佛法，这在佛教史上被称为上被称为“初转法轮初转法轮”。佛教四大圣地之一：鹿野苑佛教四大圣地之一：鹿野苑The origin of Buddhism “初转法轮初转法轮”意味着构成意味着构成佛教的三个重要因素，即佛教的三个重要因素，即所谓所谓 佛、法、僧佛、法、僧“三宝三宝”皆已具备，皆已具备，这是佛教作为这是佛教作为一种宗教创

12、立的标志一种宗教创立的标志。此此后，后，释尊住世说法四十五释尊住世说法四十五年。年。著名说法处有祗树给著名说法处有祗树给孤独园、竹林精舍、那烂孤独园、竹林精舍、那烂陀等。陀等。那烂陀大学遗址那烂陀大学遗址The origin of Buddhism上图：祗树给孤独园上图：祗树给孤独园下图：竹林精舍下图：竹林精舍右图：灵鹫山上说法台右图：灵鹫山上说法台The origin of Buddhism 释尊住世时听法弟子估计释尊住世时听法弟子估计前后不过几千人，经常随前后不过几千人，经常随侍者不过数百以至数十人。侍者不过数百以至数十人。其中有十个人最有名，是其中有十个人最有名，是释尊亲传嫡系中的嫡系。

13、释尊亲传嫡系中的嫡系。他们是：他们是：摩诃迦叶、阿难摩诃迦叶、阿难陀陀 、舍利弗、目犍连、舍利弗、目犍连、须菩提、富楼那、迦旃延、须菩提、富楼那、迦旃延、阿那律、罗怙罗。阿那律、罗怙罗。阿阿难难陀陀摩诃迦叶摩诃迦叶The origin of Buddhism 释尊年至八十岁，游化到释尊年至八十岁，游化到离摩罗国首都拘尸那迦不离摩罗国首都拘尸那迦不远的一个村庄波伐附近，远的一个村庄波伐附近，在村外两株娑罗树下，头在村外两株娑罗树下，头朝北，右手支颐，左手放朝北，右手支颐，左手放置身上，双足并拢，取侧置身上，双足并拢，取侧卧姿势，面向西，进入涅卧姿势，面向西，进入涅槃。汉传佛教将这一天定槃。汉传佛

14、教将这一天定为为二月十五日二月十五日，为，为涅槃节涅槃节。上图：佛祖涅槃像上图：佛祖涅槃像下图：拘尸那迦下图：拘尸那迦The origin of Buddhism 释尊遗体火化后的遗释尊遗体火化后的遗骨称为骨称为生身舍利生身舍利，分，分成八份，由与释尊因成八份，由与释尊因缘深的八个国家各取缘深的八个国家各取一份，另有迟到的两一份，另有迟到的两国代表，一个拣拾碎国代表，一个拣拾碎骨小块，一个扫骨灰，骨小块，一个扫骨灰，共合十份，各起一塔共合十份，各起一塔供养。供养。佛祖舍利佛祖舍利The origin of Buddhismu释迦牟尼去世后，在释迦牟尼去世后，在迦叶的主持下，于王迦叶的主持下，于

15、王舍城附近的七叶窟举舍城附近的七叶窟举行了佛教的第一次结行了佛教的第一次结集，参与结集者共五集，参与结集者共五百比丘。百比丘。将一切佛典将一切佛典统摄为经、律、论三统摄为经、律、论三藏藏。西藏贝叶经西藏贝叶经初初600600年：年：BC6BC6世纪世纪-AD1-AD1世纪中叶世纪中叶原始佛教时期（原始佛教时期（BC6BC6世纪世纪BC4BC4世纪）世纪）部派佛教时部派佛教时期（期（BC4BC4世世纪纪AD1AD1世纪）世纪）上座部佛教上座部佛教小乘佛小乘佛教教大众部佛教大众部佛教大乘佛大乘佛教教中中600600年：年：AD1AD1世纪中叶世纪中叶-AD7-AD7世纪世纪大乘佛教时期大乘佛教时期

16、后后600600年：年：AD7AD7世纪世纪- AD12- AD12世纪世纪密乘佛教时期密乘佛教时期佛教发展简史佛教发展简史教派教派传播路线传播路线中国佛教三中国佛教三大体系大体系传播国家或地区传播国家或地区经典语言经典语言大乘佛教大乘佛教北传佛教北传佛教中国中国 朝鲜朝鲜 日本日本 越南越南汉语系佛教汉语系佛教小乘佛教小乘佛教南传佛教南传佛教中国云南中国云南 柬埔柬埔寨缅甸寨缅甸 泰国泰国 老老挝挝 巴利语系佛教巴利语系佛教密乘佛教密乘佛教藏传佛教藏传佛教中国中国 尼泊尔尼泊尔 不丹不丹 锡金锡金 俄罗斯俄罗斯 蒙古蒙古 藏语系佛教藏语系佛教The system, spread and di

17、stribution of Buddhism佛教的体系、传播与分布佛教的体系、传播与分布三论宗江苏南京栖霞寺天台宗浙江天台国清寺 湖北当阳玉泉寺华严宗陕西长安县华严寺法相宗陕西西安慈恩寺律 宗江苏扬州大明寺 句容宝华山隆昌寺净土宗江西庐山东林寺 山西交城玄中寺禅 宗河南登封嵩山少林寺密 宗陕西西安大兴教寺 青龙寺汉传佛教八宗祖庭汉传佛教的主要宗派汉传佛教的主要宗派The basic teachings of Buddhism佛教的基本教义 四圣谛：四圣谛：苦、集、灭、道苦、集、灭、道 1 1）苦谛苦谛：包括生老病死四苦、求不得、：包括生老病死四苦、求不得、爱别离、怨憎会以及五爱别离、怨憎会以及

18、五取取蕴苦。蕴苦。 2 2）集谛集谛：亦名习谛，指苦的原因。：亦名习谛，指苦的原因。 3 3）灭谛灭谛：根除一切苦，佛教追求的最高：根除一切苦，佛教追求的最高境界。即涅槃。境界。即涅槃。 4 4）道谛道谛：脱苦、集，而达到涅槃之境的：脱苦、集，而达到涅槃之境的方法、道路。具体就是方法、道路。具体就是“八正道八正道”。The basic teachings of Buddhism 四法印四法印：诸行无常，诸法无我，有漏皆苦，涅诸行无常，诸法无我，有漏皆苦，涅槃寂静。槃寂静。 1）诸行无常诸行无常 任何事物都不存在永恒，人生因任何事物都不存在永恒，人生因果相续，刹那生灭。果相续，刹那生灭。 2）诸

19、法无我诸法无我 我和宇宙万物一样，所有事物都我和宇宙万物一样，所有事物都不是永恒的。不是永恒的。 3）有漏皆苦有漏皆苦 三毒（贪欲、嗔恨、不知无常无三毒（贪欲、嗔恨、不知无常无我之理等）和慢疑恶见（傲慢、犹疑、不正确的我之理等）和慢疑恶见（傲慢、犹疑、不正确的见解等）组成的见解等）组成的“漏漏”是人生的六大烦恼，使人是人生的六大烦恼，使人们有了们有了“八苦八苦”而不得解脱。而不得解脱。 4）涅槃寂静涅槃寂静 懂得无常无我，知晓有漏皆苦，懂得无常无我，知晓有漏皆苦，唯有笃信佛法，皈依佛门，刻苦修行，方能超越唯有笃信佛法，皈依佛门，刻苦修行，方能超越轮回，进入智慧福德圆满、永恒寂静的境界。轮回，进

20、入智慧福德圆满、永恒寂静的境界。The basic teachings of Buddhism 戒戒 、定、定 、慧三学、慧三学 1 1）戒戒 即持戒，指遵守佛教僧团组织所即持戒，指遵守佛教僧团组织所规定的许多清规戒律；规定的许多清规戒律； 2 2）定定 即禅定，指在修行时静坐息虑，即禅定，指在修行时静坐息虑，专心不贰，不瞌睡，思想集中不开小差专心不贰，不瞌睡，思想集中不开小差地参悟佛理佛法；地参悟佛理佛法； 3 3）慧慧 即智慧，指按照佛法的程序，努即智慧，指按照佛法的程序，努力领悟佛法以洞彻四谛的道理，得到解力领悟佛法以洞彻四谛的道理，得到解脱。脱。The spread and devel

21、opment of Buddhism in China 两汉之际两汉之际是佛教传入中国是佛教传入中国的开始。的开始。现在学界相对比现在学界相对比较认可的说法是汉哀帝元较认可的说法是汉哀帝元寿元年（公元前寿元年（公元前2 2年）年）。汉汉明帝明帝在公元在公元6767年迎请迦叶年迎请迦叶摩腾和竺法兰建洛阳白马摩腾和竺法兰建洛阳白马寺翻译寺翻译四十二章经四十二章经等等佛经。佛教开始加速传播。佛经。佛教开始加速传播。白马寺The spread and development of Buddhism in China 魏晋南北朝时期，佛教在魏晋南北朝时期，佛教在汉地深入人心，译经事业汉地深入人心，译经事

22、业相继不绝，以皇帝为首的相继不绝，以皇帝为首的上层社会大多笃信佛教，上层社会大多笃信佛教，佛教自上而下深入民间，佛教自上而下深入民间，大型佛寺佛窟繁盛，著名大型佛寺佛窟繁盛，著名的敦煌莫高窟、云冈石窟、的敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、泰山经石峪、龙门石窟、泰山经石峪、成都万佛寺等都是这个时成都万佛寺等都是这个时期的产物。期的产物。云冈石窟云冈石窟The spread and development of Buddhism in China 隋代佛教成为国教，佛隋代佛教成为国教，佛经数量大增，佛教造像经数量大增，佛教造像活动更加昌炽，教派林活动更加昌炽，教派林立。唐代统治者如唐太立。唐代统治者

23、如唐太宗、武则天等依然笃信宗、武则天等依然笃信佛教。唐初，玄奘西行，佛教。唐初，玄奘西行，艰辛求法艰辛求法1717年，回国后年，回国后共译佛经共译佛经372372部，为佛教部，为佛教在中国的传播作出了杰在中国的传播作出了杰出的贡献。出的贡献。玄奘法师玄奘法师The spread and development of Buddhism in China 隋唐时期，由于国家统隋唐时期，由于国家统一一, ,社会稳定社会稳定, ,佛教的发佛教的发展达到了鼎盛展达到了鼎盛, ,形成了天形成了天台宗、三论宗、律宗、台宗、三论宗、律宗、净土宗、法相宗、华严净土宗、法相宗、华严宗、禅宗、密宗以及三宗、禅宗、密

24、宗以及三阶教等中国佛教宗派阶教等中国佛教宗派。 武则天The spread and development of Buddhism in China 唐代禅宗唐代禅宗，尤其是慧能，尤其是慧能的南宗禅发展尤为迅速。的南宗禅发展尤为迅速。该宗依该宗依坛经坛经, ,主张不主张不立文字立文字, ,教外别传教外别传, ,直指直指人心人心, ,提倡行走坐卧皆入提倡行走坐卧皆入禅法禅法, ,简捷易行简捷易行, , 形成最形成最具中国特色的佛教流派。具中国特色的佛教流派。 韶关南华寺慧能肉身像韶关南华寺慧能肉身像The spread and development of Buddhism in China 安

25、史之乱安史之乱后，爆发了中国后，爆发了中国佛教史上最严重的一次灭佛教史上最严重的一次灭佛运动，唐朝佛教走向衰佛运动，唐朝佛教走向衰落。自两宋始落。自两宋始, ,儒家地位上儒家地位上升升, ,佛教整体式微佛教整体式微, ,唯有禅唯有禅宗持续发展。但在社会生宗持续发展。但在社会生活的各个方面活的各个方面, ,佛教仍有深佛教仍有深刻影响。刻影响。 唐武宗唐武宗 The influences of Chinese culture 佛教重塑了佛教重塑了中华民族知识中华民族知识分子的精神品格分子的精神品格，丰富并，丰富并发展了中国古代的哲学思发展了中国古代的哲学思想，佛教为中国文学带来想，佛教为中国文学带

26、来了新的语言、新的文体、了新的语言、新的文体、新的意境、新的遣词命意新的意境、新的遣词命意的方法，对中国的建筑、的方法，对中国的建筑、绘画音乐等艺术也产生了绘画音乐等艺术也产生了深刻的影响。深刻的影响。 诗佛王维诗佛王维佛教的现代意义 佛教视逆为顺的人生态度，佛教视逆为顺的人生态度，对于饱受生活艰难的人讲，对于饱受生活艰难的人讲，不失为一种对待逆境的超不失为一种对待逆境的超脱手段。而佛教追求清静脱手段。而佛教追求清静恬淡，根绝欲念，随缘而恬淡，根绝欲念，随缘而安，忘却今世，求得解脱，安，忘却今世，求得解脱，在物欲横流的纷扰世界中，在物欲横流的纷扰世界中，不失为一种超脱、潇洒、不失为一种超脱、潇

27、洒、自由的风度。自由的风度。星云大师星云大师山门山门天王殿天王殿大雄宝殿大雄宝殿法堂法堂藏经楼藏经楼 伽蓝殿伽蓝殿祖师殿祖师殿(或观音殿或观音殿、药师殿、药师殿) 钟楼钟楼鼓楼鼓楼汉化佛寺简介佛教的偶像：佛（佛教的偶像：佛（Buddha）、菩萨）、菩萨 Bodhisattva 菩萨是菩提萨埵菩萨是菩提萨埵(Bodhisatta) ,budistv的简称。简单的简称。简单地解释，凡是抱着广大的志地解释，凡是抱着广大的志愿，要将自己和一切众生一愿，要将自己和一切众生一齐从苦恼中救度出来，而得齐从苦恼中救度出来，而得到彻底的觉悟到彻底的觉悟( (自觉觉他自觉觉他)-)-这种人便叫做菩萨。这种人便叫做

28、菩萨。地藏菩萨地藏菩萨佛教的偶像：佛、菩萨横、竖三世佛及其护法菩萨横、竖三世佛及其护法菩萨佛教的偶像：佛、菩萨横三世佛横三世佛:东方药师佛、中央现在佛（释迦牟尼佛）、西方阿弥陀佛东方药师佛、中央现在佛（释迦牟尼佛）、西方阿弥陀佛佛教的偶像：佛、菩萨竖三世佛：过去世佛燃灯古佛、现在世佛释迦牟尼佛、未来世弥勒佛竖三世佛：过去世佛燃灯古佛、现在世佛释迦牟尼佛、未来世弥勒佛佛教的偶像：佛佛教的偶像：佛 、菩萨菩萨华严三圣：普贤菩萨、释迦牟尼佛、文殊菩萨华严三圣：普贤菩萨、释迦牟尼佛、文殊菩萨佛教的偶像：佛、菩萨大雄宝殿之三方佛大雄宝殿之三方佛 左边：西方极乐世界左边：西方极乐世界教主阿弥陀佛教主阿弥陀

29、佛 中间：娑婆世界教主中间：娑婆世界教主释迦牟尼佛释迦牟尼佛 右边：东方净琉璃世右边：东方净琉璃世界教主药师佛界教主药师佛四大菩萨之文殊菩萨四大菩萨之文殊菩萨 文殊菩萨别号大智菩文殊菩萨别号大智菩萨萨 手持宝剑（或宝卷）手持宝剑（或宝卷） 坐骑为狮子坐骑为狮子 道场在山西五台山道场在山西五台山四大菩萨之普贤菩萨四大菩萨之普贤菩萨 普贤菩萨别号大行普贤菩萨别号大行菩萨菩萨 手持如意棒手持如意棒 坐骑为六牙大象坐骑为六牙大象 道场在四川峨眉山道场在四川峨眉山四大菩萨之观音菩萨四大菩萨之观音菩萨 观音菩萨别号大悲观音菩萨别号大悲菩萨菩萨 手持净瓶、杨柳枝手持净瓶、杨柳枝 道场在浙江普陀山道场在浙江普

30、陀山四大菩萨之地藏菩萨四大菩萨之地藏菩萨 地藏菩萨别号大地藏菩萨别号大愿菩萨愿菩萨 手持锡杖、如意手持锡杖、如意珠珠 道场在安徽九华道场在安徽九华山山Main holidays一、一、佛诞节佛诞节（又称浴佛节、泼水节、花节），是纪（又称浴佛节、泼水节、花节），是纪念释迦牟尼诞生的节日。汉族定于每年农历四月初八举念释迦牟尼诞生的节日。汉族定于每年农历四月初八举行。傣族定在清明节后十天。行。傣族定在清明节后十天。 二、二、佛圆满节佛圆满节，是纪念释迦牟尼逝世的节日，为每，是纪念释迦牟尼逝世的节日，为每年五月中旬月圆日（农历四月十五日）。年五月中旬月圆日（农历四月十五日）。 三、三、成道节成道节，是

31、纪念释迦牟尼成道的节日，每年农，是纪念释迦牟尼成道的节日，每年农历十二月初八举行。汉族地区的僧尼在十二月八日皆要历十二月初八举行。汉族地区的僧尼在十二月八日皆要以米和果物煮粥供佛，俗称腊八节。以米和果物煮粥供佛，俗称腊八节。 四、四、观音的纪念日观音的纪念日，在中国主要有三个：农历二月，在中国主要有三个：农历二月十九为观音诞生；农历六月十九为观音成道；农历九月十九为观音诞生；农历六月十九为观音成道；农历九月十九为观音出家：十九为观音出家：一、五戒：一、五戒： 1）杀生戒，）杀生戒， 2）偷盗戒，）偷盗戒， 3）邪淫戒）邪淫戒 4）妄语戒，）妄语戒， 5）饮酒戒，）饮酒戒， TaboosTabo

32、os2、十善身体行为的善（即禁忌）有三支： （1）不杀生 （2）不偷盗 （3）不邪淫语言方面的善（禁忌）有四支：4)、不妄语 5) 不两舌6)、不恶口，7)、不绮语， 意识方面的善（禁忌）有三支：8)、不贪欲 9)、不嗔恚 10)、不邪见禅语禅语佛说：今生种种皆是前生因果。佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。佛说：缘起即灭，缘生已空。佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。佛说：让我普渡芸芸众生。佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。佛说：凡事都是有定数的，不能强求。Music心经（法门寺王菲）心经（诵唱版）Thanks for watching！