悲惨世界读后感3篇.docx

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1、悲惨世界读后感3篇刚刚读完了（悲惨世界）这部小讲，我合上书，文章描绘的悲惨世界依稀浮如今我眼前，而在黑暗的世界中，文中的爱与善，却照亮了整本书，也把漂泊在黑暗中的我领入了一个光明的境界。下面就是我给大家整理的悲惨世界读后感，希望大家喜欢。悲惨世界读后感1今天，我读了妈妈给我买的（悲惨世界），这是一部出名遐迩的世界名著，作者雨果，法国人。我看完后回想一下，故事的内容、情节都特别感人，催人泪下。这本书叙述了这样一个故事：主人公冉阿让原是个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，有年冬天找不到工作，为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判五年徒刑;又因不堪忍耐狱中之苦四次逃跑，刑期加到十九年;

2、出狱之后。苦役犯的罪名永远地附在他的身上，他找不到工作，连住宿的地方都没有。后来他遭到一位主教的感化决心去恶从善;改名换姓埋头工作，终于当上了市长，成了大富翁后他乐善好施，兴办福利，救助孤寡;然而法律却滥判无辜，他为了不嫁祸于人决然上法庭成认本人的真实姓名，并为救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他，他多年舍已救人，最后却在孤寂中走向死亡，这是悲惨世界中的悲惨典型。看完书后，我感遭到雨果先生通过作品揭示贫困人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多?雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱、“仁慈、“善良和“宽恕来改变这个“悲惨世界。冉阿让固然后来尽全力

3、去帮助别人，想用多做一些好事来弥补本人从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平。“奉献是人性最善良的表现。在这句话里我明白了人性最善良的表现就是奉献，无私的付出而不求回报。就好似父母亲对我们的爱，不断的付出他们的爱。在这书中我看到了冉阿让的奉献精神。每个人都有爱。但有的人只爱本人，爱本人的亲人，爱本人所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。悲惨世界读后感2在书中，出狱后的冉阿让

4、背负着囚犯的身份，饱受着别人的歧视。社会的不公与排挤，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改正向善的自信心。是慈善为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收留了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让本人过得好一些。我开场深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开场新的生活。所以讲，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是由于有了主教

5、这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生炽热之中艰辛探索前进。在主教的感化下，冉阿让开场变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，几乎是天壤之别，这无疑是人性的宏大转变。面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪心的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论怎样掩盖不住他丑陋本性的事实。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈善为怀的心感化

6、了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊的人作者想告诉我们的是：做一个真正的本人，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只要被革灭。我再一次被人性的宏大气力所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈善为怀的心，更希望有更多的人能参加到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只要这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。悲惨世界读后感3刚刚读完了（悲惨世界）这部小

7、讲，我合上书，文章描绘的悲惨世界依稀浮如今我眼前，而在黑暗的世界中，文中的爱与善，却照亮了整本书，也把漂泊在黑暗中的我领入了一个光明的境界。小讲讲述了主人公冉阿让由于偷了一个面包而变苦役犯，并坐了十九年的牢。无家可归、受人们惧怕与鄙视的冉阿让心里承受这宏大的负担和痛苦。后来他碰到了卞福汝主教，主教不顾别人劝阻毫不犹豫地收下他并慈祥地让他与本人共进晚餐，甚至让他这个苦役犯、这个四度越狱的“危险分子睡在与他近在咫尺的地方!而在冉阿让内心矛盾无法自我时，主教再一次宽容了他，他讲：“冉阿让，我的兄弟您再不是坏人了，我已经洗净了您的灵魂，把他献在主的面前。温和而震撼!当时法国的社会黑暗但更多的是阴郁与无

8、情，不管冉阿让拿出多少钱，摆出多少条件，只由于他偷了一个面包，只由于他是苦役犯，连马厩也容不下他!而主教是高贵的代名词，却收容了这么一个“神憎鬼恶的恶人。他的和蔼，他的坦然大度，他的纯洁、善良、平等，让心灵空虚、干旱的冉阿让在黑暗中重新感到了爱，看到了善。他在无尽的暖和里找到了自我。然后小讲的描写对象变成了芳汀这个穷苦交加的妇人，她把孩子存在德纳第夫妇家里。丧尽天良的德纳第夫妇一面向芳汀索要大笔大笔的奉养费，一面惨无人道地虐待着芳汀不谙世事的小女儿珂赛特。另一边，流言缠身的芳汀失去了工作，为了付清奉养费，她甚至出卖了本人的全部!直到马德兰这里的市长拯救了她。马德兰市长力大无穷，并且和卞福汝主教

9、一样和蔼、平等、善良、宽容，他像主教拯救冉阿让一样拯救了陷入绝望的芳汀。而这一位自称曾是卞福汝主教家男仆的老人马德兰，而他竟也是冉阿让!多么戏剧性的结果!“冉阿让，我的兄弟您再也不是坏人了，我已经洗净了您的灵魂，把他献在主的面前。再次重温这句话，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救赎了一个法国社会的牺牲品，用爱，用善，他让冉阿让的灵魂中也有了大爱，大善，也拯救了一个被摧残的灵魂!为了拯救被冤枉的老人，功成名就的马德兰市长，不，冉阿让站了出来，讲出了本人的身份。他拼命逃避无情的警探的追捕，仅为了要把芳汀的小女儿珂赛特从德纳第夫妇那里赎回而这一事情也是不困难的，二十六苏，十几法郎到一千五百法郎，贪心无度的德纳第夫妇不断向冉阿让索要着赎金，冉阿让一次次解囊仅为一个死去的普通妇女!仅为她的遗愿!然后，在法国大革命的战场之上，两鬓花白的冉阿让又一次冲锋陷阵他所做的一切，他从一个苦役犯到圣者的蜕变，震撼着每一个人，这使他在逝世的那一刻，如天使一样，他灵魂放射的光彩，让在场的每个人，让还在看着这本书我感到暖和，干净，安详!这是大爱，这是大善，唯有用道德感化才是医治社会的良方作者证实了这一点，爱与善会滋润一切。相信爱，相信善，让爱与善深深地融化在这个现实残酷的世界中!这将不是一个悲惨世界!