张迁碑原文及释义.docx

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1、张迁碑原文及释义（张迁碑）全文及释义原文碑阳:君讳迁，字公方，陈留己吾(1)人也。君之先出自有周，周宣王中兴，有张仲以孝友为行，披览（诗雅），焕知其祖(2)。高帝龙兴，有张良，善用筹策在帷幕(3)之内，决胜负千里之外，析珪於留(4)。文景之间，有张释之(5)，建忠弼之谟，帝游上林(6)，问禽狩所有，苑令不对(7)，更问啬8夫，啬夫事对。於是，进啬夫为令，令退为啬夫，释之议为不可，苑令有公卿之才，啬夫喋喋小吏(9)，非社稷之重，上从言。孝武时有张骞(10)，广通风俗，开定畿寓(11)，南苞八蛮(12)，西羁六戎(13)，北震五狄，东勤九夷(14)。荒远既殡(15)，各贡所有，张是辅汉，世载其德。

2、爰既且(16)于君，盖其繵縺(17)，缵戎鸿绪(18)，牧守(19)相系，不殒高问(20)。孝弟于家，中謇(21)于朝，治京氏易(22)，聪丽(23)权略，艺于从畋(24)，少为郡吏，隐练(25)职位，常在股肱(26)，数为从事(27)，声无细闻(28)。徵拜郎中(29)，除谷城长，蚕月(30)之务，不闭四门。腊正之祭，休囚归贺(31)。八月算民(32)，不烦於乡。随就虚落(33)，存恤(34)高年。路无拾遗，犁种宿野。黄巾初起，烧平城市，斯县独全。子贱孔蔑(35)，其道区别，尚书五教(36)，君崇其宽。诗云恺悌，君隆其恩(37)。东里润色，君垂其仁。邵伯(38)分陕，君懿于棠。晋阳佩玮，西门

3、带弦(39)，君之体素，能双其勋(40)。流化八基(41)，迁荡阴令。吏民颉颃(42)，随送如云，周公东征，西人怨思。奚斯赞鲁，考父颂殷。前喆遗芳(43)，有功不书，后无述焉，於是刊石竖表，铭勒万载，三代(44)以来，虽远犹近。诗云旧国，其命惟新(45)。於穆(46)我君，既敦既纯，雪白之性，孝友之仁。纪行求本(47)，兰生有芬。克岐有兆(48)，绥御有勋(49)，利器不觌(50)，鱼不出渊。国之良干，垂爱在民。蔽沛棠树，温温恭人(51)。乾道不缪，唯淑是亲。既多受祉，永享南山，干禄无疆，子子孙孙。惟中平三年，岁在摄提，二月震节，纪日上旬，阳气厥析，感思旧君，故吏韦萌等佥然(52)同声，赁师(

4、53)孙兴，刊石立表，以示后昆。分享无祚(54)，亿载万年。上部分释义：1、陈留己吾：陈留，郡名，今河南东部。己吾，地名，今河南东南；2、焕知其祖：明白地知道张仲是其远祖；3、高帝：汉高祖刘邦。龙兴：喻新王朝的兴起。帷幕：此处指军中的帐幕；4、析珪：受封。析：中分，一半在天子，一半在诸侯。留：地名；5、文景：西汉文帝和景帝；6、上林：苑名，秦曰苑，养禽兽供皇帝春秋打猎；7、禽狩：以狩为兽。石门颂有“恶虫弊狩亦通此例。苑令：指上林；8、啬：小气；9、啬夫：苑令下面的小官，此处指上林里养禽兽的小官。喋喋：多言；10、孝武：汉武帝刘彻。张骞：人名；11、畿寓：畿宇，疆宇，国土；12、苞：包括，指势力

5、范围所及。八蛮：对南方部族邻国的鄙称；13、羁：ji,平声，束缚。六戎：对西方部族邻国的鄙称；14、震：通振，震慑，以威力服人。五狄，对西北方部族邻国的鄙称。东勤九夷，使东方的九夷来为汉帝国效劳；15、殡：以殡为宾。宾：曰服之意；16、爰既且：当为爰暨，汉魏碑文中习语。爰：语气助词。暨，及，到；17、繵縺：即蝉联；18、缵：zuan,三声，继承。戎：同汝。全句为继承张家的恢宏的造绪；19、牧守：州郡的长官，州官称牧，郡官称守；20、高问：崇高的声誉。问：通闻，声誉；下部分释义:21、中謇：以中为忠。謇：jian,三声，a,正直；b,口吃，言辞不顺；22、京氏易：（京氏易传），西汉京房作；23、

6、聪丽：聪，察也；丽，思也。全句是擅长观察与考虑权变谋略；24、艺于从畋：畋，tian(二声)，打猎，此处应为“政，多才多艺。25、隐练：隐，安也；练，干也；26、股肱：肱(gong,一声)。辅佐皇帝的大臣；27、从事：官名；28、细闻：微词，隐晦的批评；29、郎中：官名；30、蚕月：夏历三月；31、腊正之祭，休囚归贺：腊祭百神，纵囚归家；32、算民：汉代的人丁税，亦作“算人，碑中为别体字；33、随就虚落：随时造访一些林落，虚今作“墟；34、存恤：安慰抚恤；35、子贱：孔子的学生，孔子叹息他治理的地方太小。蔑：小也；36、尚书五教：父义，母慈，兄友，弟恭，子孝。37、诗云恺悌，君隆其恩：恺悌君子

7、，温和乐观而又俭朴平易近人；38、邵伯：即召伯，西周时人；39、晋阳佩玮，西门带弦：韦，碑作玮，牛皮条，取其柔韧之意，弦门弦；40、君之体素，能双其勋：体素此处指气质；41、流化八基：广布教化八年。基通“期；42、吏民颉颃：吏民上下奔波；43、前喆：喆同哲，前辈的哲人；44、三代：夏，商，周；45、诗云旧国，其命惟新：至周文王，周乃成为新国；46、於穆：赞叹词。於，叹词；穆，美；47、纪行求本：求有释“来，误。言纪其行而求其始也；48、克岐有兆：克岐谓渐能行走，后多借以形容幼年聪慧。有兆，有预兆；49、绥御：绥，安也。御，治也；50、觌：di,二声，相见，觌面；51、蔽沛棠树，温温恭人：应作蔽

8、芾，幼小貌。温温，和柔貌。恭人，谦恭之人。52、佥：qian,一声，全都；53、赁：租，租房，租车，出工；54、祚：福，皇帝的地位。先生名字叫张迁，字公方，是陈留郡己吾地名的人。先生的祖先出自周朝。周宣王使周朝由衰弱变为兴盛，那时，就有个叫张仲的人，以孝惕和交友为做人的准则，批阅（诗雅）。如今能够清楚地知道，张仲就是张迁的祖先。汉高祖刘邦建立了汉朝，张良在军营中，运筹于帐幕之中，决胜于千里之外，受封在留地名，为留侯。汉文帝和汉景帝之间，有个叫张释之的人，为朝廷创立了忠实辅弼的策略。有一次，皇帝游上林苑，询问上林苑的苑令，有关上林苑饲养的禽兽的事。上林苑的苑令答不上来。皇帝又问上林苑里负责饲养禽

9、兽的啬夫，啬夫具体的回答了皇帝的问题。于是，皇帝就将啬夫提升为上林苑的苑令，原来的上林苑的苑令，被贬为饲养禽兽的啬夫。张释之以为这样处理不能够，他对皇帝讲，原来的上林苑的苑令有公卿的才干，而饲养禽兽的啬夫，只是喋喋不休的小吏，并非国家需要的重臣。于是，皇帝就遵从了张释之的建议。汉武帝时，有个叫张骞的人，将中国的风俗传播到了西域各地，开拓了汉朝的国土，在南方，包括了八蛮等国；在西边，束缚了六戎等国；在北方，震慑了五狄等国；在东方，臣服了九夷等国。荒凉偏远地方的国家和部落，都来臣服，进贡各自国家的所有。张骞辅佐汉朝，人们世世代代都铭刻他的功绩。到了张迁的时候，继承了张家恢弘的造绪，继承了牧守的职位

10、，没有辱没张家崇高的声誉，在家中，极尽孝悌；在朝廷，忠实正直。研究一书，擅长观察与考虑权变谋略，多才多艺。张迁年轻的时候做郡吏，在职务上尽职尽责。经常做为辅弼皇帝的大臣，几次担任皇帝身边的从事这一职务，从未有人批评过他。后来，张迁做到了郎中，到谷城做长官。夏历三月农忙时，四门不关闭，以方便人们劳作。腊月过年祭祀祖先时，他让狱中的囚犯回家祭祀祖先。八月里征收人头税，从没有到村庄上惊扰过百姓。随时造访一些村庄，安慰抚恤那些上了年纪的人。把当地治理的路不拾遗，犁地种田，露宿于野。黄巾起义刚开场时，烧毁了很多城市，惟独谷城得以保全。孔子曾讲子贱所在的地域及其气量太小,而张君与他完全不同。（尚书）载有父

11、义、母慈、兄友、弟恭、子孝五教，张君最崇拜其宽容；（诗经）讲恺悌和乐，张君受其恩泽最深；东里子产以润色文章著名，而张迁最爱的是其“仁字。召公分主陕地以西，他在甘棠树下留下善政美名，张君之美名，亦不相让或犹过之，昔日晋阳董安于性急，故佩韦皮绳以自警；西门豹性缓，则带弓弦作为鉴戒，而张君素质很好，能兼二者之长，张君之善流美八载，如今改任荡阴县令，吏民奔波相告，送别者多如云涌。周公东征三年，西人怀着哀怨思念，奚斯曾作（鲁颂）赞鲁，正考父作（商颂）歌殷。前代的贤哲已有颂德之遗芳，有功不记，后人就很难再写。于是如今就刊石竖碑，以流传万载。三代夏、商、周情况，固然时代很远由于有颂词传世又觉得很近。（诗经）

12、所载都是往事，我们所云，却是新闻。美哉张君！你既交敦厚又单纯，你有白雪一样的本性，又有孝敬父老，尊敬别人的仁德。纪其行而求其本，就像兰花生来就有香味。能够预知因有征兆。抚慰治理卓有功勋，事良策不轻显露，就像鱼儿潜藏深渊。国家的栋梁，为民所爱，就像周人爱护召伯虎的棠树。树虽弱小却温馨宜人，天乾之道不会有错，惟有善良才为人亲近。受此福祉，应像南山一样永久。祝其官禄无穷，并传至子子孙孙。东汉灵地中平三年，干支为丙寅，二月初见打雷之月，时在上旬，正是阳气上升，阴气下沉的转变之际，为了感谢旧时明君之恩德。故吏人韦萌等人，众口同声，一致同意雇用石工师傅孙兴，刻石立碑，以告示后人，分享天赐之福，直至于千秋万代。