论京剧旦角之花旦.docx

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1、论京剧旦角之花旦论京剧旦角之花旦“行当是中国戏曲特有的表演体制,是根据传统剧目中不同角色类型与表演特点划分的。京剧行当将舞台角色分为生、旦、净、丑四大类型,各行当又有更为细致的划分,旦行既是戏曲舞台上女性角色的总称,并根据角色的性格、年龄社会地位等不同被划分为青衣(正旦)、花旦、刀马旦、武旦、花衫和老旦等行当。花旦,是旦行中的一支,区别于正旦(旧称“青衣)、刀马旦、武旦和老旦等。扮演的多为天真烂漫、性格开朗的妙龄女子。也有的是属于泼辣,放纵的中、青年女性。影视界所称的“当家花旦,指的也是善演这样角色的演员,想来是从京剧借用的称谓。花旦是传统戏曲女性角色,其特点是重念功,善话白,以做功为主,花旦

2、行当扮演的剧中人物,动作性很强,多是天真活泼的小姑娘,能讲会道的女子,或放纵毒辣的泼妇等。花旦行当能够细分为闺门旦、玩笑旦、风骚旦和泼辣旦。闺门旦多为闺阁少女,比方（铁弓缘）中的陈秀英、（小放牛）中的村姑、（花田错）中的春兰等角色。玩笑旦多为民间少妇,是喜剧人物,如（打面缸）中的李三春,（下河南）中的媒婆,（打面缸）中的周腊梅,（一匹布）中的沈赛花和（香罗帕）中的秦姨妈等角色。风骚旦多为放浪*的妇女,如（乌龙院）中的阎惜姣,（翠屏山）中的潘巧云、（双钉记）中的白金莲、（杀子报）中的徐氏、（战宛城）中的邹氏等。泼辣旦多为性格爽朗、泼辣的妇女,如（猎虎记）中的顾大嫂、（四进士）中的田氏、（巴骆和）

3、中的九奶奶马金定等角色。花旦行当所扮演的人物类型诸多,而且涉及范围很广,因而,舞台表现形式、手段、技巧,既丰富多样,且斑斓绚丽。花旦行当的眼神技巧运用新奇独特,如（小上坟）等剧目。再就是虚实结合的表演手段,这种手段在花旦行当的表演中运用得既典型,又普遍,如（拾玉镯）“轰鸡、数鸡、找鸡、喂鸡这组表演动作中鸡舍、房门、米缸、米和鸡都是依靠演员的手臂、呼叫、跑动、眼神的技巧使观众看到这些虚拟的、并不存在的东西,以及活蹦乱跳的小生命的存在。又如（拾玉镯）中的“习针黹就是一段典型的虚实结合的表演,书是实的,夹在书里的线是虚的,手绢是实的,针线是虚的,通过演员的手、眼、表情动作使虚与实的物体交汇融合,成为

4、一体,如绣手绢、选针、选线、抽线、打结、咬线头、纫针、穿线、搓线、捋线打结、穿针走线做活等整套的表演动作既真实地再现生活,又充分地表现戏曲表演艺术的美。又如（挂画）,锤子为实,钉子为虚,盘子为实,画卷为虚,虚实结合,巧妙展示,使虚实协调一致,浑然一体,完美地展示在观众面前,毫无夹生之感。（花田错）春兰给卞机赶制绣鞋,在看不见的钉子上捋麻搓线,在一个鞋底上用看不见的粗针麻线穿来走去,使观众观其憨态。花旦一词,来自元代夏庭芝的（青楼集）:凡妓,以墨点破其面者为花旦。元杂剧就有花旦杂剧一类。朱权在明朝洪武三十一年所着的（太和正音谱?杂剧十二科）更把花旦杂剧列为（烟花粉黛）,充分讲明花旦是以扮演妓女为

5、主的类型。（赵盼儿风月救风尘）的赵盼儿就是一个典型花旦的例子。经太多个朝代,花旦成了中国各种地方戏曲,譬如汉剧、昆剧、京剧和粤剧,共有的性格造型花旦,兴起于元杂剧。多扮演热情、机智的女性,如关汉卿（救风尘）中的赵盼儿。其后的“昆山腔中,称为“贴旦。昆曲(剧)中,至今还有“一、二、三、四、五、六、贴之讲。即为老旦、正旦、玩笑旦、泼辣旦、刺杀旦、闺门旦与贴旦。贴旦还兼演娃娃生,如（认子）中的江流僧(即幼年唐三藏)便是。清代,秦腔演员魏长生到北京,引进跷功(即脚上绑木质小脚,模拟缠足行走),更成为花旦表演中的特技。近世善演花旦的名宿,当属京剧“四大名旦中“荀派创始人荀慧生,以及创成“筱派的筱翠花(本

6、名于连泉)二位。荀先生以演闺门旦、大小花旦获誉;于先生以演玩笑旦、泼辣旦、刺杀旦称绝。四个扮演不同年龄、身份、性格之剧中人的“行当。花旦中,又有闺门旦、玩笑旦、泼辣旦、刺杀旦的分支。闺门旦,扮演的是还没有出嫁的少女,其中性格内向、腼腆的,与正旦接近,如“荀(慧生)派戏（勘玉钏）中的俞素秋、（红楼二尤）中的尤二姐。（凤还巢）中的程雪娥,尽管多由“梅(兰芳)派正旦扮演,可以以归入闺门旦中。玩笑旦,扮演的是喜剧、闹剧中爱讲爱笑、好打好闹的人物。不唱“皮黄,而唱“南锣、“吹腔、“柳枝腔等民间小调,用唢呐伴奏。如（小上坟）、（小放牛）、（打面缸）、（打花鼓）中的女性。泼辣旦,扮演的是举止放纵、讲话锋利的女性。如（翠屏山）中的潘巧云、（乌龙院）中的闫惜姣、（巴骆和）中的马金定。刺杀旦,有两种认识:一是讲刺杀别人的;一是讲被别人刺杀的。前者如（双钉记）中的白金莲、（双铃记）(也称（马思远）)中的赵玉、（杀子报）中的徐氏;后者如（战宛城）的邹氏等。笔者作为京剧花旦演员,在艺术道路上应当深化考虑艺术竞争的规律和意义,由于鼓励艺术竞争,鼓励艺术风格的多样性,对于京剧艺术的振兴,至关重要。