古代诗歌的抒情方式.docx

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1、古代诗歌的抒情方式古代诗歌的抒情方式导读：我根据大家的需要整理了一份关于（古代诗歌的抒情方式）的内容，详细内容：诗人为了写诗来表达他的思想情感，他需要写景，来引起情，把情感传达给读者。下面是由我为大家整理的，希望大家能够帮助到大家!(一)一、情以物兴情以物兴的方法，是一种.诗人为了写诗来表达他的思想情感，他需要写景，来引起情，把情感传达给读者。下面是由我为大家整理的，希望大家能够帮助到大家!(一)一、情以物兴情以物兴的方法，是一种传统的方法。早在几千年前朱熹为（诗经）作传，就阐述了这种方法。兴者，先言他物以引起所咏之词也。(（诗集传）)从根本上讲，无论是喜怒哀乐等人之常情，或者是道德感、理智感

2、、美感等高级感情，无不是客观事物引起人的主观体验之产物。刘勰的情以物兴，曹雪芹的由色生情，都是讲客体用于主体而发生感情。这就是古人所讲的兴的手法。这又有两种情况：一是客观事物使诗人产生新的感情。二是客观事物引发了诗人内心积蓄已久的感情。前者如北宋豪放派诗人苏轼的（水调歌头明日几时有）。这是诗人面对中秋佳节月圆人欢酒酣的场面，突然想到本人阔别多年的弟弟子由，刹时，一缕离情别绪涌向心头，于是挥毫作诗。这正是客观事物景物使诗人产生了一种离别远怀的感情。还如孟郊的（游子吟）：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖?这是慈母为即将远行的爱儿缝衣的生活图景，而正是这种客观生

3、活使诗人油然而生一种对母亲的感情和赞美之情。显然，主体诗人体验完全因客观生活图景而生。即情以物兴。后一种情况，如柳宗元的（七绝）：海畔尖山似剑茫，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故土。(（与浩初上人同看同寄京华亲故）)这里很明显是秋天海畔尖山触动了诗人之乡愁，但秋山与乡愁并无必然内在联络，仅仅是由形体上的联络而起了一种触化剂的作用。还有李白的（静夜思）和柳永的（八声甘州）也属于此类。(二)抒情手法分类直接抒情和间接抒情直接抒情以第一人称我为抒情主体，直接表现作者的思想感情。也叫直抒胸臆。如：李白（梦游天姥吟留别）的中心句：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。作者在叙事描写的基础上，以

4、火山喷发般的激情，大声疾呼，抒发了本人不与统治者同流合污的思想感情。再如陆游（示儿）一诗：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。开始两句，以议论开篇，表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。间接抒情诗人借助多种艺术技巧，委婉地表达本人的思想感情。分为情景交融、借景衬情、托物言志。如李白的（赠汪伦）和刘禹锡的（竹枝词），都是在叙事的基础上采用间接的抒情方式。所不同的是：前者用桃花潭水深千尺来比喻汪伦送我情，后者巧用谐音双关道是无晴却有晴，将恋人之间若明若暗的爱情表现得真切动人。(三)直抒胸臆古代有一些抒情诗歌，将景物化入诗人的心胸，直接抒发炽烈的感情。如项羽的（垓下歌）：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。英雄末日，壮怀剧烈，一代悲剧跃然纸上。虽无景语，但垓下四面楚歌之窘境是能够因情想见的。还如辛弃疾的（永遇乐江口北固亭怀古）中，凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?几句，诗人借廉颇之典，抒发本人年逾古稀，但壮志未改的雄心大志。诗中虽无景语，但诗人白发苍苍，独步北固亭仰天发问的图景如在眼前。像这一类型的诗歌，还有陆游的（示儿），曹操的（龟虽寿）等，感情炽烈，客观景物已化入情意之中，读后如临其境如见其人。