10天津青年京剧团程派青衣演员刘桂娟.docx
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1、10天津青年京剧团程派青衣演员刘桂娟京剧名角夸耀“点翠头饰何以引发质疑?徐甫祥2021年04月24日13:46;:人民网-观点频道手机看新闻打印网摘纠错商城共享推荐字号近日,天津青年京剧团程派青衣演员刘桂娟微博夸耀价值12万的点翠头饰,遭诸多网友口诛笔伐,皆因其制成点翠的羽毛需从80只鲜活的翠鸟身上拔取。而刘桂娟在微博公开表态,为了对艺术负责,宁可多用一倍的翠鸟。4月24日中国经济网按理讲,点翠头饰历来是京剧青衣常用的头面之一,本缺乏为奇。但因点翠所需的羽毛必须由活的翠鸟身上拔取,才可保证颜色之鲜艳华美,而该演员的头饰竟拔取了整整八十只翠鸟羽毛,并在微博夸耀,这在人们生态保护意识不断提高的当下
2、,被诸多爱鸟人士责骂就在所难免了。国人皆知京剧历来讲究扮相,据称(甄嬛传)中“华妃头顶中间的大凤是当年的真品,如今市价一套点翠售价将近100万元。如今这位青衣头上的“点翠头饰价值与之相比,不过是小巫见大巫。但毕竟这华贵而绝美的“点翠背后,是一群鲜活翠鸟的声声惨叫。在有爱心的网友眼中,这样生成的“扮相,还有丝毫美感可言吗?其实,无论何种剧种的扮相,亦应与时俱进。须知翠鸟中的蓝耳翠鸟、鹳嘴翠鸟为国家二级保护动物,即便是最为普通的翠鸟,由于其对生态环境要求较高的特点,历来是一种具有重要生态意义的环境指示物种,因此应该得到一定的保护。即使是不谈生态价值,活生生地拔取翠鸟羽毛,又其心何忍?如此伤天害理的
3、所谓“扮相,还要公开在其微博夸耀,显然已触碰到了一个艺术家应有的道德底线。我们并不否认“扮相在艺术人物造型上的重要性,但当代的相关技术手段,已完全能够模拟出逼真的替代品,何以还要用所谓的“真品来吸引眼球?正如一位网友所讲,自然之美永远高于人工之美,即使它是“国粹的头面,也不如在飞羽精灵身上好看。在当今的社会,保护生态,爱护生灵,早已成为人们的共鸣。若偏要以残忍手段获取的“真品为“美,在当代人们的心目中,则实实在在的沦落为“丑了。笔者以为,京剧虽为国粹,但这类以活取鸟类羽毛为“美的“扮相,历来无非只是为了知足“赏玩罢了,理当摒弃,不该发扬光大。那些知名的艺术家,也不必再拘泥于这类所谓的做派不放,
4、毕竟,无论演戏做人都要以“爱为第一要义,只要与时俱进,才能真正将传统艺术发扬光大。当前位置:文档视界10天津青年京剧团程派青衣演员刘桂娟10天津青年京剧团程派青衣演员刘桂娟这两天,天津青年京剧团程派青衣刘桂娟在微博上展示本人收藏的点翠头面,招致动物保护人士责难。网友积极跟帖,两派各有支持者,发表各种评论,甚是剧烈。其实,这种争论出于对不同专业的认识,看上去有点儿鸡同鸭讲的意思。先讲讲翠鸟。动物保护人士反对制做点翠头面的核心根据是翠鸟是国家二类保护动物。这是在偷换概念,把广义的翠鸟和受保护的翠鸟,以及用以取羽制做点翠头面的翠鸟混为一谈。目前世界上现存各亚种翠鸟计90余种,我国常见的有斑头大翠鸟、
5、蓝耳翠鸟、鹳嘴翠鸟和普通翠鸟等多个亚种,其中蓝耳翠鸟、鹳嘴翠鸟被列为国家二级保护动物。未被列入保护动物的普通翠鸟在我国分布最广,几乎全境都有种群分布。普通翠鸟头、背、翅、尾呈现一种特异的蓝色,介于湖蓝与翠绿之间。这种蓝色不多见,康熙青花瓷青花的发色与之接近,故被称作“翠毛蓝。但这种青花发色远不及翠鸟的羽毛鲜活灵动。翠鸟的羽毛随光线强弱和观看角度不同,层次分明,富于变化,尤其在烛光下,能折射和晕散出一种朦胧的珠宝光。再来讲讲点翠。用翠鸟羽毛制做首饰在我国是一门很古老的技艺。(韩非子)中记述的那个买椟还珠的故事中,那只被后世揶揄两千多年的首饰盒很可能就有翠鸟羽毛点缀“薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,
6、辑以羽翠。(金瓶梅)里写到,李瓶儿曾向西门庆的女婿陈经济要过“一方老黄销金点翠穿花凤的手帕。连手帕上的绣片都要“销金点翠,可见这一技艺在明代已经广泛应用。但由于取材不易、消耗人工,点翠饰品历来不是普通百姓家能消费得起的,即便在西门大官人家也绝非寻常之物。尽管如今无从考证古代匠人制做点翠饰物的羽毛取自哪种翠鸟,但以就地取材更利于节省成本角度分析,取自普通翠鸟的可能性最大。而经过两千余年使用,普通翠鸟仍然保持了较大种群分布。足以讲明从翠鸟身上取羽用于制做针对少数高端消费者的做法不会给普通翠鸟带来灾种之灭。而民国以降,随着人们审美习惯的改变,日常生活中逐步不再使用点翠饰物。在包括京剧在内的中国戏曲中
7、,点翠头面也是一种顶级饰物,价格昂贵。旧时艺人的行头均由本人购置,完全市场化的演出形式下,艺人们为了追求更好的舞台效果吸引更多观众,往往不惜重金购置行头。艺人的收入水安然平静艺术水准呈正相关。有时为了在同行中“拔份儿,购买多套不同款式、花样的行头也是常见的。因而,旦角演员能否置得起一套点翠头面往往成为行内人判定其艺术水准的一个标准。而那些收入不高、路份较低的演员则退而求其次使用点绸头面。尽管其中有攀比的成份,但这种攀比并非全是糟粕,由于它客观上推动了整体艺术水平的不断提升,也体现了艺人对观众的尊重。中国传统技艺的传承都是师傅带徒弟,讲究的是口传心授。口传好理解,心授则是师徒间一种心灵和情感层面
8、的默契。无论哪个艺术行当的大家,一辈子未必教得出一个得意的弟子,所以碰到钟意的传人,往往赠以信物,寓意其将本人流派的艺术传承下去,发扬光大。侯宝林先生在收取关门弟子师胜杰时,曾当场摘下一枚佩带了几十年的钻戒相赠;裘盛戎先生晚年病重时,将本人珍爱一生的几件蟒袍赠送给爱徒方荣翔;梅兰芳先生为扶持姊妹艺术,就曾将本人使用多年的点翠头面赠送给地方戏曲表演名家这种师徒间、同行间信物的馈赠在中国传统艺术和技术传承发展中不胜枚举。此外,从观众审美的层次来看,以京剧为例,一个观众喜欢京剧必是从某个唱段开场,而后折子戏,而后看整出戏,再后专注于某个流派。当他的目光锁定某个演员后,接下来的一切与现代人追星便别无二
9、致了,除了欣赏她的艺术外,必定会认真研究她的穿着打扮、喜怒哀乐、绯闻八卦。无疑,这些信物都凝聚了中国传统技艺的文化精萃和魂魄。京剧被列入世界文化遗产名录,其保护、传承、弘扬重在“守旧。这绝不是仅靠几个唱段、几出戏、一批演员就能完成的面子活儿。失却了文化的里子,没有行里行外对京剧内在文化、历史传统的珍视与挖掘,京剧最终逃不出“魂不守舍的结局。最后再来讲讲为做点翠头面为何非要活生生地拔毛。一位梨园行的老先生曾跟我谈起叶派小生创始人叶盛兰先生的表演艺术。他讲叶先生有很多绝活儿,最绝的当属翎子功。在(群英会)中,叶先生扮演的周瑜下令打黄盖,诸葛亮洞若观火不为所动,他极度震惊、大为光火,头上的翎子唰一下
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