析古希腊雅典城邦政治中的民主.docx

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1、析古希腊雅典城邦政治中的民主析古希腊雅典城邦政治中的民主众所周知，西方的民主政治起源于古代希腊,而雅典城邦的民主政治则是古代希腊的典范。古希腊城邦的本质是：公民是国家的主人，通过公民大会、议事会和担任公职直接介入国家的管理。在古希腊的各城邦中，雅典城邦发展最具代表性。在古希腊各城邦中，雅典民主政体的建立在时间上先于其他城邦，因而能够以为雅典是古希腊民主政体的起源地，同时雅典也是希腊民主制的典范。雅典在公元前十一世纪就废除了王政，设立了终身执行官的职位，随后又取消了终身制，代之以十年一届的执政期。公元前682年又改为一年一届，并使执政的人数增加为多人，进而构成了一种集体行使权利的政体。公元前59

2、4年，梭伦执政，推行改革，新建立一个四百人会议，中等阶级有资格成为其成员；下等阶级的人在公民大会中具有中选为公职人员的资格，进而获得公民权利；组织最高法庭面向全体公民并且由普遍的公民投票选出其成员负责审理对执行官所做判决的上诉。这样，雅典在通往民主政治的道路上又前进了一大步。后来的克里斯提尼改革建立了一个由五百人组成新会议，代替梭伦改革时的四百人会议，使之成为最高政府机构，拥有为公民大会准备提案的权利，并执掌行政管理之责。这个会议的成员由抽签选出，每一个年满三十的男性公民都有被选举权。几乎所有的国家机构都对全体公民开放，最高权利机关公民大会有全体公民组成。克里斯提尼改革使雅典的民主共和制得到最

3、终确立，古典时期的伯里克利时代是雅典民主政治全盛时期，在此期间，公民大会除了仍有批准或否决新会议提议的权利外，又获得了立法权。雅典民主政治影响深远，古希腊城邦制以及推行的一系列带有首创性的政治改革使公民有了较多的民主权利，因此发挥了参政、议政的积极性，对加强国力起到了决定性的作用。古希腊以人为本的思想和在文化上获得的成就为西方文明奠定了基础，诗歌、文学、雕塑、艺术、哲学以其精湛和高雅成为后世作品的楷模和评判标准。古希腊文化的大繁荣与政治体制中的民主是分不开的。希腊人的生活方式在当时成为主流而且影响深远，在（古代希腊和罗马）一书中，吴于廑教授提到雅典全盛时期，文化生活相当丰富，最显著的是有广泛自

4、由民群众介入的祀神活动和戏剧活动，除此之外雅典人还参加其他的公共娱乐和文化活动，他们会有很多种形式的运动会，还能够参加大哲学家的讨论，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都曾经在雅典的运动场附近举办各种哲学、人生、社会的讨论。希腊人的伟大创举，不仅创始了人类历史民主体制的先河，以希腊为源头的西方文明开场成为人类文明的一个重要代表形式。古希腊民主政治的构成综合了各方面的因素：1新的思维方式新的世界观人生观使得古希腊人能够在民主政治方面由创新，希腊人是第一个把人置于宇宙中心的民族，在希腊人看来，人是世界万物中最了不起的物体；2原始民主的影响很大，恩格斯在（家庭、私有制和国家起源）中都成认，雅典民主蕴涵有原

5、始民主的遗风，在生产力不很发达的情况下，原始民主有效地平衡和协调着氏族社会内部各种利益关系和矛盾冲突；3工商业以及小农经济的发展，为民主制产生造就了一个坚实的经济基础。在雅典，自然条件决定其工商业的迅速崛起，雅典工商业活动的兴盛，其造就的工商业奴隶主，在雅典民主发展轨迹中发挥了不小作用；4广大自由平民的斗争推动古希腊民主政体的演变，平民气力的扩大和发展，是发展民主、稳固民主不可缺少的因素；5在雅典民主改革发展进程中，一系列出色的民主政治家，如梭伦、克里斯提尼、伯利克里都是推动雅典民主改革进程的关键人物。在客观历史条件下，这些关键历史人物推动雅典社会，从君主制发展到贵族制，从贵族制发展到民主制，

6、乃至民主制继续和完善。古希腊城邦政治中体现出了充分的民主，但是我们对于古希腊民主政治的局限性也要有客观的认识。古希腊以雅典为代表的城邦民主制是建立在对二十万奴隶和二三百个属邦残酷压榨和剥削之上的，它限制了社会的另一部分成员奴隶与外邦移民，以及附属国民的本身发展能力，实际也阻塞了本身民主制度的进一步完善和发展，因而，它既是伟大文明的催化剂，也是社会奴役与不公的一种突出体现。公元前五世纪中叶，希腊各城邦拥有大量奴隶，在雅典，奴隶数目已超过自由民人口的总数，据估计，公元前431年，雅典全部人口为四十万，其中自由民十六万多，外邦人三万多，奴隶二十万。古希腊占人口相当大比例的奴隶不被视为公民而没有任何权利，大部分生产活动由奴隶来承当，奴隶是社会受压迫的一个阶层。在城邦中，妇女和外邦人不分阶级一律不享有公民权，更谈不上参加城邦的政治活动。有公民权的只要城邦自由民中的成年男子，雅典估计有四万人左右。民主政治本身的局限性使得雅典在伯罗奔尼撒战争中军事形势越来越不利，雅典人也逐步对民主政治失去了自信心，城邦危机日益加深，民主政治越来越成为一付躯壳，失去了往日的辉煌。02080128沈娇山