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1、左传:又称春秋左氏传或左氏春秋,相传为春秋末年鲁国史官左丘明撰写。是我国第一部叙事详备的编年体史书。与侧重解释春秋“微言大义”的公羊传、谷梁传并称“春秋三传”。 列为儒家经典十三经.作者:作者:左传左传的作者,相传为春秋时鲁国史官左的作者,相传为春秋时鲁国史官左丘明。但由于文献不足,迄今尚无定论。丘明。但由于文献不足,迄今尚无定论。 先秦著名的文学作品:先秦著名的文学作品:左传左传不仅是我国最早最完备的编年史,也是不仅是我国最早最完备的编年史,也是先秦先秦著名的文学作品著名的文学作品,成为历代散文的典范。,成为历代散文的典范。左传左传善于描写善于描写战争和记述行人辞令,记事条例清楚,叙述精确,
2、详略合宜,战争和记述行人辞令,记事条例清楚,叙述精确,详略合宜,委曲简洁;写人简而精,曲而达,婉而有致,人物形象栩栩委曲简洁;写人简而精,曲而达,婉而有致,人物形象栩栩如生。常常是寥寥几句,就能使读者如见其人,如闻其声。如生。常常是寥寥几句,就能使读者如见其人,如闻其声。 题目分析:题目分析:郑伯郑伯 克克 段段 于于 鄢。(主谓宾介补)(主人鄢。(主谓宾介补)(主人公、事件、地点)(具体意义在课文中阐述公、事件、地点)(具体意义在课文中阐述 )课文背景课文背景:春秋战国是个战火纷飞的时代,群雄争霸。各诸侯国对春秋战国是个战火纷飞的时代,群雄争霸。各诸侯国对外要防范他国的进攻,对内也要维护政权
3、的稳定,这就导致外要防范他国的进攻,对内也要维护政权的稳定,这就导致了统治者内部出现了非常残忍的尔虞我诈、互相倾扎的矛盾了统治者内部出现了非常残忍的尔虞我诈、互相倾扎的矛盾冲突。我们下面学习的这篇课文,就是春秋初期发生在郑国冲突。我们下面学习的这篇课文,就是春秋初期发生在郑国的一个历史事件。的一个历史事件。亟亟(q(q) )请请 虢(虢(gugu)叔)叔 不义不(不义不(日匿日匿)()(nn)亲近)亲近 祭(祭(zhzhi i) 具卒乘(具卒乘(shngshng) 泄泄(泄泄(yy)都城:国都的城墙都城:国都的城墙 必自毙:跌倒,失败必自毙:跌倒,失败 遗(遗(wiwi)赠送)赠送情节情节序幕
4、序幕开端开端发展发展 高潮高潮结局结局尾声尾声庄公寤生,姜氏欲立共叔段,挑起了对君位的争夺。庄公寤生,姜氏欲立共叔段,挑起了对君位的争夺。庄公继位,姜氏为共叔段请制,请京庄公继位,姜氏为共叔段请制,请京。共叔段扩展势力,一直延伸到廪廷。共叔段扩展势力,一直延伸到廪廷。共叔段准备袭击郑都,姜氏为内应。共叔段准备袭击郑都,姜氏为内应。共叔段失败出奔共,庄公将姜氏安置于城颍。共叔段失败出奔共,庄公将姜氏安置于城颍。颍考叔献计,庄公母子隧中相见。颍考叔献计,庄公母子隧中相见。 初,郑武公娶于初,郑武公娶于申申,曰,曰武姜武姜。生庄公及。生庄公及共叔段共叔段。庄公庄公寤生寤生,惊姜氏,故名曰寤生(读音,
5、惊姜氏,故名曰寤生(读音wu四声,即四声,即难产。),遂难产。),遂恶恶之。爱共叔段,欲立之。之。爱共叔段,欲立之。亟亟请於武公,请於武公,公弗许。公弗许。当初,郑武公在申国娶妻,名叫武姜(武公妻当初,郑武公在申国娶妻,名叫武姜(武公妻姜氏)。生了庄公和共叔段。生庄公是难产,姜氏)。生了庄公和共叔段。生庄公是难产,惊吓了姜氏,所以取名叫寤生,(武姜)于是惊吓了姜氏,所以取名叫寤生,(武姜)于是讨厌他。喜爱共叔段,希望立他(为太子)。讨厌他。喜爱共叔段,希望立他(为太子)。就向武公请求,武公没有同意。就向武公请求,武公没有同意。及庄公即位,及庄公即位,为之请制为之请制。公曰:公曰:“制,岩邑也,
6、制,岩邑也,虢虢(读音(读音guoguo二声)叔死焉,二声)叔死焉,他邑唯命他邑唯命。”请请京京,使居之,使居之,谓之京城谓之京城大叔大叔。祭仲祭仲曰:曰:“都城过百都城过百雉雉,国之害也。先王之制:国之害也。先王之制:大都大都不过叁国之一,中五之一;不过叁国之一,中五之一;小九之一小九之一。今京。今京不度不度,非制,非制也,君将也,君将不堪不堪。”公曰:公曰:“姜氏欲之,焉姜氏欲之,焉辟辟害?害?”对对曰:曰:“姜氏何姜氏何厌厌之有?不如之有?不如早为之所早为之所,无使,无使滋蔓滋蔓,蔓,蔓难难图图也。蔓草犹不可除,况君也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?之宠弟乎?”公曰:公曰:“多行多行不义必
7、自毙,子姑待之。不义必自毙,子姑待之。”等到庄公即位,(武姜)为他(共叔段)等到庄公即位,(武姜)为他(共叔段)请求封地制(地名)。庄公说:请求封地制(地名)。庄公说:“制,岩制,岩石险地,虢叔(东虢国国君,被郑帝所灭)石险地,虢叔(东虢国国君,被郑帝所灭)死的地方,其他的邑惟命是听。死的地方,其他的邑惟命是听。”请求京请求京(地名),让他占有了它,称他(共叔段)(地名),让他占有了它,称他(共叔段)为京城大叔。为京城大叔。祭仲说:祭仲说:“(邑的)都城超过百丈(邑的)都城超过百丈城墙,是国家的祸害啊。先王的制度:大城墙,是国家的祸害啊。先王的制度:大邑的都城不过是国家的三分之一,中邑的邑的都
8、城不过是国家的三分之一,中邑的都城五分之一,小邑九分之一。如今京不都城五分之一,小邑九分之一。如今京不合法度,不是按制度做啊,君王你将很难合法度,不是按制度做啊,君王你将很难堪的。堪的。”庄公说:庄公说:“姜氏想要它,如何回姜氏想要它,如何回避(推却)得了啊?避(推却)得了啊?”(祭仲)回答道:(祭仲)回答道:“姜氏那有厌足的?不如早对他的领地做姜氏那有厌足的?不如早对他的领地做些事(加以约束),不要让他(的势力)些事(加以约束),不要让他(的势力)滋长蔓延,蔓延了就很难对付啦。蔓草都滋长蔓延,蔓延了就很难对付啦。蔓草都无法清除,何况是君王宠爱的弟弟呢?无法清除,何况是君王宠爱的弟弟呢?”庄公
9、说:庄公说:“多行不义必自毙,您姑且等着多行不义必自毙,您姑且等着吧。吧。” 既而大叔既而大叔西鄙、北鄙贰于己西鄙、北鄙贰于己。公子吕公子吕(字子封,郑国的大(字子封,郑国的大夫)曰:夫)曰:“国不堪贰国不堪贰,君将,君将若之何?欲与大叔,臣请事若之何?欲与大叔,臣请事之;之; 若弗与,则请除之。若弗与,则请除之。无无生民心生民心。”公曰:公曰:“无庸无庸,将自及将自及。”大叔又收贰以为己邑。至于大叔又收贰以为己邑。至于廪廪延。子封曰:延。子封曰:“可矣,可矣,厚厚将得众将得众。” 公曰:公曰:“不义不不义不匿,厚将崩匿,厚将崩。” 大叔大叔完聚完聚,缮甲兵缮甲兵,具卒具卒乘乘,将袭郑。,将袭
10、郑。夫人将启之夫人将启之。公闻其期,曰:公闻其期,曰:“可矣!可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段,段入于鄢,公京叛大叔段,段入于鄢,公伐诸鄢。五月伐诸鄢。五月辛丑辛丑,大叔出,大叔出奔共。奔共。接着大叔(共叔段)将西鄙、北鄙两地收于接着大叔(共叔段)将西鄙、北鄙两地收于自己(麾下)。公子吕(对庄公)说:自己(麾下)。公子吕(对庄公)说:“国国家不堪有两主,君王将怎么做?(如果)想家不堪有两主,君王将怎么做?(如果)想(把大权)给他,我请求让我去为他效力;(把大权)给他,我请求让我去为他效力;如果不给他(大权),就请除掉他。不要使如果不给他(大权),就请除掉他。不
11、要使民心变了。民心变了。”庄公说:庄公说:“不需要,他自己将不需要,他自己将会遭殃的。会遭殃的。”大叔又收了两地作为自己的封地。大叔又收了两地作为自己的封地。(地界都)到了禀延(地名)。子封(公子(地界都)到了禀延(地名)。子封(公子吕)说:吕)说:“够了,(共叔段)富了将得到众够了,(共叔段)富了将得到众人的拥戴的。人的拥戴的。”庄公说:庄公说:“不义无礼,富有不义无礼,富有了将崩溃。了将崩溃。”大叔(共叔段)修筑(城墙)聚集大叔(共叔段)修筑(城墙)聚集(人力),整治军队,准备战车,将要袭击(人力),整治军队,准备战车,将要袭击郑庄公。夫人(武姜)准备在左翼策应他。郑庄公。夫人(武姜)准备
12、在左翼策应他。庄公知道了他(共叔段)(袭击)的时间,庄公知道了他(共叔段)(袭击)的时间,说:说:“可以啦!可以啦!”命令子封率领二百辆战车命令子封率领二百辆战车征伐京城。京城的部队背叛大叔段,段逃进征伐京城。京城的部队背叛大叔段,段逃进了邑地鄢,庄公到鄢讨伐他。五月辛丑日,了邑地鄢,庄公到鄢讨伐他。五月辛丑日,大叔段出鄢逃奔共城。大叔段出鄢逃奔共城。书书曰:曰:“郑伯克段于鄢。郑伯克段于鄢。”段不弟,故不言弟。如段不弟,故不言弟。如二君,故曰克:称郑伯,讥失教也二君,故曰克:称郑伯,讥失教也。谓之。谓之郑志郑志,不言出奔,难不言出奔,难之也之也。遂寘(同遂寘(同置置)姜氏于)姜氏于城颖城颖,
13、而誓之曰:,而誓之曰:“不及黄泉,无不及黄泉,无相见相见也!也!”既而悔之。既而悔之。颖考叔为颖谷封人颖考叔为颖谷封人,闻之,有献於公。,闻之,有献於公。公赐之食,食舍肉。公问之,对曰:公赐之食,食舍肉。公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以食矣,未尝君之羹,请以遗遗(wi)之。)之。”公曰:公曰:“尔有母遗,尔有母遗,繄繄(y,语助词)我独无!,语助词)我独无!”颖考叔曰:颖考叔曰:“敢问何谓也?敢问何谓也?”公公语之故,且告之悔。对曰:语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉?若君何患焉?若阙阙地及泉,地及泉,隧隧而相而相见,其谁曰不然?见,其谁曰不然?”
14、公从之。公入而赋:公从之。公入而赋:“大隧之中,其乐也大隧之中,其乐也融融融融!”姜出而赋:姜出而赋:“大隧之外,其乐也大隧之外,其乐也泄泄泄泄(y)。”遂为母遂为母子如初。子如初。君子曰君子曰:“颖考叔,颖考叔,纯孝纯孝也,爱其母,也,爱其母,施施(y)及庄公。及庄公。诗诗曰:曰:孝子不匮,永锡孝子不匮,永锡(c)尔类尔类。其是之谓乎。其是之谓乎。”原文史书说:史书说:“郑伯(庄公)在鄢战胜段。郑伯(庄公)在鄢战胜段。”段不守弟弟的本分,段不守弟弟的本分,所以不说弟。如同两位君王,所以说战胜:称郑庄公为伯,讥讽(庄所以不说弟。如同两位君王,所以说战胜:称郑庄公为伯,讥讽(庄公)没有教导(弟弟
15、)啊。说这就是郑庄公的目的(除掉弟弟),不说出公)没有教导(弟弟)啊。说这就是郑庄公的目的(除掉弟弟),不说出逃以后的事(共叔段被逼自刎。),(是)责难他(庄公)啊。逃以后的事(共叔段被逼自刎。),(是)责难他(庄公)啊。于是让姜氏住在(应该算软禁吧)颖城,并且对她发誓道:于是让姜氏住在(应该算软禁吧)颖城,并且对她发誓道:“不到黄泉,不到黄泉,不相见!不相见!”不久就后悔(发了那誓)。颖有个名叫考叔的人是颖谷管理疆不久就后悔(发了那誓)。颖有个名叫考叔的人是颖谷管理疆界的官,听说了这事,(就假借)有东西献给庄公,庄公赐他食物,(他)界的官,听说了这事,(就假借)有东西献给庄公,庄公赐他食物,
16、(他)吃的时候舍下肉不吃。庄公问他(为什么),回答说:吃的时候舍下肉不吃。庄公问他(为什么),回答说:“小人有母亲,一小人有母亲,一直是吃小人的食物,没吃过君王的食物,请允许我留给她。直是吃小人的食物,没吃过君王的食物,请允许我留给她。”庄公说:庄公说:“你有母亲可以给,惟独我没有啊!你有母亲可以给,惟独我没有啊!”颖考叔说:颖考叔说:“敢问(您这是)怎么敢问(您这是)怎么说啊?说啊?”庄公告诉他原因,并告诉他后悔的意思。(颖考叔)回答说:庄公告诉他原因,并告诉他后悔的意思。(颖考叔)回答说:“君王有什么好犯难的啊?如果挖地挖到泉水,在隧道中相见,那谁说不君王有什么好犯难的啊?如果挖地挖到泉水
17、,在隧道中相见,那谁说不行啊?行啊?”庄公听从了他的办法。庄公进入时作赋道:庄公听从了他的办法。庄公进入时作赋道:“隧道之中,其乐也隧道之中,其乐也融融!融融!”姜氏出隧道时作赋道:姜氏出隧道时作赋道:“隧道之外,其乐也舒畅。隧道之外,其乐也舒畅。”于是(他们)于是(他们)像当初一样成为母子。像当初一样成为母子。君子道:君子道:“颖考叔,纯孝啊,爱他的母亲,影响到庄公。颖考叔,纯孝啊,爱他的母亲,影响到庄公。诗经诗经说:说:孝子的孝心不会穷尽,它永远赐福给你等孝子的孝心不会穷尽,它永远赐福给你等,那就是说这样的事啊。,那就是说这样的事啊。”译文 这篇课文记叙了发生在公元前这篇课文记叙了发生在公
18、元前722年年5月,郑庄公在鄢月,郑庄公在鄢打败其弟共叔段的历史事件。打败其弟共叔段的历史事件。 全文结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动。尤全文结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动。尤其是把郑庄公其是把郑庄公老谋深算老谋深算的性格刻画得淋漓尽致。的性格刻画得淋漓尽致。 郑庄公先封叔段于京,又听任叔段郑庄公先封叔段于京,又听任叔段“不度不度”,“命西鄙命西鄙北鄙贰于己北鄙贰于己”,既而,既而“收贰以为己邑收贰以为己邑”,最后,最后“伐诸鄢伐诸鄢”,有人认为表现了庄公的有人认为表现了庄公的“仁慈仁慈”和和“忍让忍让”,有人却认为,有人却认为他是有意他是有意“养成其恶养成其恶”。你是怎样看
19、的?。你是怎样看的? 从从“隧而相见隧而相见”这件事,可以看出庄公什么样的性格这件事,可以看出庄公什么样的性格特征?特征?主要人物主要人物、 身份关系和性格:身份关系和性格:结构结构 段落段落 序幕序幕开端开端发展发展 高潮高潮结局结局尾声尾声姜氏姜氏(母亲)(母亲) :任性阴毒狡诈任性阴毒狡诈共叔段共叔段(儿、弟弟、大叔):(儿、弟弟、大叔): 不自量力妄自尊大有勇无谋不自量力妄自尊大有勇无谋庄公庄公(儿、兄长、国君):(儿、兄长、国君): 老谋深算薄情寡义老谋深算薄情寡义庄公寤生,姜氏欲立共叔段,挑起了对君位的争夺。庄公寤生,姜氏欲立共叔段,挑起了对君位的争夺。庄公继位,姜氏为共叔段请制,
20、请京庄公继位,姜氏为共叔段请制,请京。共叔段扩展势力,一直延伸到廪廷。共叔段扩展势力,一直延伸到廪廷。共叔段准备袭击郑都,姜氏为内应。共叔段准备袭击郑都,姜氏为内应。共叔段失败出奔共,庄公将姜氏安置于城颍。共叔段失败出奔共,庄公将姜氏安置于城颍。颍考叔献计,庄公母子隧中相见。颍考叔献计,庄公母子隧中相见。 感: 皇族争夺皇位手足、父子相残的事例听得也实在很多,皇族争夺皇位手足、父子相残的事例听得也实在很多,不足为怪的。巨利之争必是巨害吗!怪的是所谓纯孝之人不足为怪的。巨利之争必是巨害吗!怪的是所谓纯孝之人居居 然甘愿为如此之人的臣子!实在是然甘愿为如此之人的臣子!实在是“大肚能容,容天下大肚能
21、容,容天下难容之事难容之事”啊!而且以己纯孝之心,施加并挽救庄公未泯啊!而且以己纯孝之心,施加并挽救庄公未泯的天性。佩服!的天性。佩服! 佩服!真的是如佩服!真的是如道经道经所说:所说:“是以圣人常善救人,是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。故无弃人;常善救物,故无弃物。”啊!啊!简答题 1“郑伯克段于鄢郑伯克段于鄢”一句话出自哪本著作?一句话出自哪本著作? 2本文的主旨是什么?本文的主旨是什么? 3本文刻画的中心人物是谁?其他人物对刻画本文刻画的中心人物是谁?其他人物对刻画 中心人物起什么作用?中心人物起什么作用? 4郑庄公有哪些性格特征?郑庄公有哪些性格特征? 5共叔段有何性格
22、特征?共叔段有何性格特征? 6姜氏有何性格特征?姜氏有何性格特征? 7颍考叔有何性格特征?颍考叔有何性格特征?颖考叔献礼,智劝庄公 母子如初 赏析赏析 本篇记述了春秋初期郑庄公与胞弟叔段争权夺利,最终本篇记述了春秋初期郑庄公与胞弟叔段争权夺利,最终骨肉相残的历史事件,反映了当时统治阶级内部斗争的残骨肉相残的历史事件,反映了当时统治阶级内部斗争的残酷,暴露了封建伦理道德的虚伪。这个事件在酷,暴露了封建伦理道德的虚伪。这个事件在“春秋三传春秋三传”中都有提及,但是在事件的叙述和人物的刻画方面,中都有提及,但是在事件的叙述和人物的刻画方面,左左传传写得最具体精彩。本文叙事详略得当,文笔洗练,篇写得最
23、具体精彩。本文叙事详略得当,文笔洗练,篇幅不长,却将事件的始末因由交待得十分清楚。作者还择幅不长,却将事件的始末因由交待得十分清楚。作者还择取了取了“庄公寤生庄公寤生”、“食舍肉食舍肉”、“隧而相见隧而相见”等生活细等生活细节,对表现人物性格、深化主题起了重要作用。本文刻画节,对表现人物性格、深化主题起了重要作用。本文刻画人物颇为成功,人物的语言成为塑造其形象的主要手段。人物颇为成功,人物的语言成为塑造其形象的主要手段。本文的中心人物是郑庄公,作者通过他与姜氏、祭仲、公本文的中心人物是郑庄公,作者通过他与姜氏、祭仲、公子吕、颍考叔等人的几次简短的对话,就把一个子吕、颍考叔等人的几次简短的对话,就把一个阴险狠毒、阴险狠毒、工于机谋工于机谋的的政治家的政治家的形象勾勒出来。其他人物如形象勾勒出来。其他人物如共叔段的共叔段的贪婪愚蠢、贪婪愚蠢、姜氏的姜氏的乖戾昏聩、乖戾昏聩、祭仲的祭仲的忠耿老成、忠耿老成、公子吕的公子吕的直率急躁、直率急躁、颍考叔的颍考叔的机敏聪慧机敏聪慧等,都表现得鲜明生动。等,都表现得鲜明生动。
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