宋明理学_2.docx

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1、宋明理学考点名称：宋明理学?宋明理学：理学一名始称于南宋，朱子曾讲“理学最难，陆九渊也讲“惟本朝理学，远过汉唐。明代，理学成为专指宋以来构成的学术体系的概念。理学有广义狭义之分。1、广义理学就是指宋明以来构成的占主导地位的儒家哲学思想体系，包括：在宋代占统治地位的以洛学为主干的道学，至南宋朱熹达顶峰的以“理为最高范畴的思想体系，后来习惯用“理学指称其思想体系。在宋代产生而在明代中后期占主导地位的以“心为最高范畴的思想体系。以陆九渊、王守仁为代表的“心学。2、狭义理学则专指程朱学派。代表人物：北宋：周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍。即北宋五子；南宋：朱熹、陆九渊；明代：王阳明。就主导思潮而言，理学

2、代表人物可概括为“程朱陆王。主要派别：按当代学术界的通常做法，能够把宋明理学体系区分为四派：气学张载为代表、数学邵雍为代表、“理学程朱为代表、心学陆王为代表。宋明理学所讨论的问题随不同时期、不同流派而有所不同。理学与唐以前儒学尊（五经）一个重要不同之处，（四书）成为尊信的主要经典。价值体系和功夫体系都在（四书）。（六经）为粗米，（四书）为熟饭。理学的主要根据和讨论的问题都与（论语）、（孟子）、（大学）、（中庸）严密相关。理学讨论的主要问题大体是：理气、心性、格物、致知、主敬、主静、修养、知行、已发未发、道心人心、天理人欲、天命之性气质之性等。?宋明理学的特点：1、首先是儒学进一步思辨化。宋明理

3、学家一方面借鉴fo教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素，创造性地提出了很多富有特色的儒学概念，例如“太极、“天理、“心等，进而使传统儒学的道德信条式的语录变成了哲学理论体系。2、其次愈加强调伦理道德为思想核心。理学十分强调义理，其实就是强调儒学的伦理道德学讲。无论是哲学层面上的各种各样的本体论，还是作为道德基础的人性论、存理去欲的修养论、格物格心的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论，都是以伦理道德为核心的。3、再次是更多地吸收了fo道因素。宋明理学作为儒学发展的一个阶段，带有明显的fo学化特点，例如吸收禁欲主义思想作为理学的核心思想，提出“存天理，灭

4、人欲的道德主张。?理学的产生：1、历史条件：学术界的权威看法是侯外庐、邱汉生、张岂之等主编的（宋明理学史）中的观点。他们以为：“在封建社会后期，地主阶级势力的递嬗，庶族地主取代身份性地主的统治地位；农民战争对财富平均的新要求；民族矛盾的尖锐；这些构成了宋明理学所由产生的政治条件。经学笺注的衰败；fo学与道教思想的浸透；科学技术的发展；这些构成了宋明理学所由产生的学术思想条件。宋明理学就是在中国封建社会后期的这些历史条件下孕育、产生和发展起来的统治思想。还有学者以为，理学的产生与上述政治、学术思想无关或关系不大，主要原因应是北宋建国八十年后，在政治上，皇帝绝对集权或专制，对外屈膝苟安，兵变与农民

5、起义频繁，上层统治者极度荒淫，“三冗问题严重等；在思想上，大力宣扬文治，学术上主张儒、释、道合流，思想禁锢等。2、理解宋明理学：“理学一词，是指当时学者们从道统观念出发所讲的符合先秦儒学精神的正统儒学。程颢“自家体贴出了“天理二字，这就将儒家传统的“天人合一思想表达成“天人一理的形式了，中国上古哲学中“天所具有的本体地位，也就被“理代替了，宋明理学也就由此得名。宋明理学所谓的“天理，既是指自然的普遍法则，也是指人类社会的当然原则，它适用于自然、社会和一切详细事物，所谓万物只是一个天理。朱熹更把天理视同三纲五常，升格为人性的最高境界，由此推出了“存天理，灭人欲的论断。王阳明的心学则将一切合法性与

6、合理性的根源从外在的天理转化为内在的良知，将良知视为天理。宋代理学的发展：宋代理学是一种以儒、道、fo三教合一为特征的新儒学，把人的自己完善放在最重要的位置，强调“存天理，灭人欲，对人与人之间的互相关系作了深化的研究，提出了一系列重要的道德规范和修养方法。理学的产生，适应了赵宋王朝重建封建统治秩序的需要。理学大致经历了三个发展阶段：理学的创始、奠基和集大成三个阶段。理学创始于北宋初期，当时名儒孙复等人有感于五代君臣父子伦纪的毁坏，大力提倡“以仁义礼乐为学，宣扬儒家道统讲。在治经经过中，不重章句训诂，而以阐释义理为主，这些都对后来理学的构成发生重大影响。宋仁宗庆历年间，周敦颐在他的著作（太极图讲

7、）和（通书）中，已经开场使用“理这一概念，只是尚未置于哲学最高范畴加以阐述。周敦颐以极其简洁、抽象的语言，阐述了宇宙生成和万物化生的问题，提出了一切本于“太极的观点。宋神宗熙宁前后为理学的奠基阶段，张载和二程程颢、程颐被视为奠基人。张载以“气为万物的本体，二程以“理为万物的本体，并对“气和“理这对重要的范畴各自作了阐述。二程把“理作为万物的本体，以为“天下只是一个理，“万物皆只是一个理。张载和二程提出的命题，成为宋明理学的命题，进而将董仲舒的天人之学上升到本体论的高度。南宋时期为理学的集大成阶段。朱熹以儒家伦理学为核心，糅合fo教及诸子之讲，建立了一个博大冗杂的逻辑体系。与朱熹同时期，在理学内部还产生了以陆九渊为代表的“心学。陆九渊提出了“宇宙便是吾心的命题，他以“发明本心为宗旨，奠定了宋明理学中“心学一派的基础。感谢您的阅读，祝您生活愉快。