罗布泊_3.docx

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1、罗布泊罗布泊，消逝的仙湖教学目的1通过比照手法了解罗布泊的过去和如今，了解罗布泊消逝的原因。2使学生树立环保意识和可持续发展的观念。3联络现实，考虑关注环境问题，培养学生分析问题、解决问题的能力。教学重点了解罗布泊消逝的原因，理解作者强烈的忧患意识。教学难点使学生树立环保意识和可持续发展的观念。一、入境生趣罗布泊，曾经是有水的，曾经是有很多水的。一个非常美丽的仙湖，如今却成了沙漠。是什么原因使罗布泊发生了如此大的变故呢？下面就让我们一同走进曾经的仙湖罗布泊。二、自学生疑1正确识读、理解文中生字：萧瑟s温暖x干涸h吞噬sh裸露lu戈壁g荡漾y4ng娱乐y2词语释义：萧瑟：形容风吹树木的声音；形容

2、冷落，凄凉。温暖：暖和，多指阳光、风等。干涸：河道、池塘等没有水了。吞噬：蚕食、并吞。裸露：没有东西遮盖。戈壁滩：蒙古或新疆人称沙漠地区，这种地区尽是沙子和石块，地面缺水，植物稀少。沧海桑田：大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变化很大。也讲桑田沧海。3文章构造：第一部分13：罗布泊的位置、神秘事件和现状。第二部分414：罗布泊的历史。第一层49：罗布泊令人向往的神话般的过去。第二层1014：罗布泊令人痛心的迅速消亡的经过。第三部分1525：罗布泊的现状。第一层1520：罗布泊的消亡使其周围原有植被成为直接受害者。第二层2125：罗布泊目前荒凉恐惧的景象。第四部分2628：类似的悲剧还在上演，

3、发出拯救生态环境的号召。4内容提要：要比拟详细地把握课文内容，能够做一份内容提要，就下面几个问题画出要点：今日罗布泊是如何的一个地方？关键词是“沙漠“神秘。过去罗布泊是如何的一个地方？关键词是“绿洲“仙湖。罗布泊为何会消亡？关键词是“改道“四盲。同样的悲剧还有哪些？关键词是“青海湖“月牙泉。全文充满了痛惜之情，为罗布泊生态环境的毁坏而痛惜，为人们的盲目性造成的悲剧而痛惜。生态意识，环保意识，可持续发展意识，是课文的基本理念。课文又涉及西部大开发战略问题，用历史的教训，讲明生态环境保护的重要。二、学习释疑1语言品味1罗布泊，一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达70。罗布泊，天空不见

4、一只鸟，没有任何飞禽敢干穿越。两个“没有、三个“一和准确的“70描绘了罗布泊的荒凉恐惧。2可是，从前的罗布泊不是沙漠。在遥远的过去，那里却是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。用“牛马成群“绿林环绕“河流清澈这些词语描绘出一个美丽宁静、令人向往的“生命绿洲，和第一部分描绘的荒凉恐惧的戈壁构成强烈比照，给读者耳目一新的感觉，也更激起人们的好奇心。3另据史书记载，在4世纪时，罗布泊水面超过20万平方公里。到了20世纪还有1000多平方公里水域。“20万平方公里“1000多平方公里，数字的列举更使人惊讶，也更能激发读者的好奇心。4据（西域水道记）记载，20世纪20年代前，塔里木河下游河水丰盈，碧

5、波荡漾，岸边胡杨丛生，林木茁壮。“河水丰盈“碧波荡漾“胡杨丛生“林木茁壮和第一层描绘历史上的罗布泊遥相照应。5盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲像个宏大的吸水鬼，终于将塔里木抽干了，使干塔里木河的长度由60年代的1321公里急剧萎缩到如今的缺乏1000公里，周边的生态环境马上发生变化，草本植物全部枯死，罗布泊很快和广阔无垠的塔里木拉玛干大沙漠浑然一体。连续用四个“盲目和“吸水鬼，既形象详细地写出了人们过量用水的无知，也表达出作者的遗憾和焦虑。“急剧“马上“很快明确写出塔里木河和罗布泊休戚和共的严密联络。确切的数据更直观地展现出人类致使塔里木河缩减、罗布泊消

6、失的宏大危害。6号称千年不死的胡杨林啊，在忍耐了20余年的干渴后终于变成了枯槁的“木乃伊。那奇开惨状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎和痛苦，又像是向谁伸出求救之手！拟人手法，作者将胡杨拟人化，赋予胡杨以人的感情，怎能不令人感情激荡，为本人盲目毁坏生态环境而痛惜不已。7这出悲剧的制造者又是人！“这出悲剧指的是罗布泊从绿洲变为沙漠；“又表示再一次，讲明人类不止一次地制造了悲剧。这句话有力地谴责了人类的盲目毁坏生态环境的行为，警示人们对环境问题、生态问题应引起足够的注意。8世界著名的内陆湖青海湖，50年间湖水下降了8.8米,平均每6年下降1米,陆地已向湖中延伸了10多公

7、里;数千年风沙未能掩埋的甘肃敦煌月牙泉,近年来却因当地超采地下水,水域面积从50年代的1.1652万平方米缩小至5397平方米,水深只剩尺余用详细数字表明,愈加令人不寒而栗!湖泊青海湖的伤害.由些及彼,以此类推,在文末发出的呼吁也就天经地义,顺理成章了。三、合作探究罗布泊从美丽的仙湖变成令人恐惧的荒漠，是令人震惊的。从写法上探究，比照、拟人、排比等手法大大强化了感情色彩，直接抒情也有撼人心灵的气力。比照手法。作者比照罗布泊的今昔，让人知道罗布泊并非从来如此，原来昔日这里曾是美丽的仙湖和繁华的绿洲。作者将两种截然不同的景象都作了鲜明而详细的描写，显示了宏大的落差，造成了文势的跌宕，产生震撼人心的

8、气力。拟人手法。作者将胡杨林拟人化：“那奇开怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎和痛苦，又像在向谁伸出求救之手！赋予胡杨以人的感情，怎能不令人感情激荡，为本人盲目毁坏生态环境而痛惜不已。作者又将罗布泊拟人化：“站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦和无奈。这里同样赋予罗布泊以人的感情，怎能不令人痛心。排比手法。例如“四盲：“盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水。连用四个“盲目，遗憾之情、谴责之情大大强化。又如篇末三个“救救，呼吁之声，振聋发聩。直接抒情。例如“此时此刻，我们停止了

9、讲笑，那一片宏大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。这样的抒情让人共鸣，让读者也深深地痛心，深切地意识到毁坏生态环境的严重后果，觉悟到只要保护环境才能保护人类本人。四、迁移训练同学们结合生活实际，根据本人平常的观察，讲讲在我们身边有哪些事件是对生态环境的毁坏，是怎样毁坏的，会对我们造成如何的危害，并以此为话题，写一篇作文，号召人们对环境的保护。五小结地球是我们人类共有的家园。家是一个温馨的字眼，是灵魂的栖息地，是幸福的源泉。假如家没有了，那我们还能剩下什么？请看看我们的双手，是创造还是毁灭？请看看我们的双眼，是热切的希望，还是无助和茫然？让理性回归吧，我们有理由相信：天会变得更

10、蓝，树会变得更绿，水会变得更清。同学们，让我们从如今开场，从自我做起，维护生态平衡，保护环境，保护我们本人的家园。让我们先来认识一下沙漠中遍布最广的植物胡杨。展示胡杨资料并请一生朗读认识胡杨：幼小的胡杨，叶片狭长而细小，壮龄的胡杨，叶片变成卵形、阔卵形或三角形，进入老年期的胡杨，叶片变型为椭圆形。更为甚者，在同一棵胡杨树树冠上下层次还生长着几种不同形状的叶片。由于胡杨在幼年时根系不发达，叶子呈柳叶状，能够减少水分的散发，确保本人长大；当胡杨树生长到壮年时，根系发达，生命力顽强，叶子变成卵形；步入老龄的胡杨，分解本人的身体，让新生的枝叶重新长成，再续胡杨的人生。胡杨的生命力极强，它的根系能够长到

11、十米下面，只要十米以内有水，它就能活。没有一个物种能有像胡杨树那样具有千年的传奇。师：老年期的胡杨，叶片变型为椭圆形不仅是为了分解本人，也是为了更好的挡住沙漠中狂暴的风沙。“千年的传奇是指千年不死，死后千年不倒，倒后千年不烂。师：从这里你了解到了胡杨什么？生12：具有非常顽强的生命力。师：好，如今谈谈你们的感受吧，哪些文字最让你感觉到凄楚、悲凉和痛心？生13：号称千年不死的胡杨林啊，在忍耐了20余年的干渴后终于变成了枯槁的“木乃伊“。那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨最后时刻的挣扎和痛苦，又像是向谁伸出求救之手！这些文字让我感觉很凄凉。师：这里用了什么修辞手法？生13：用了拟

12、人的手法，写出了胡杨因干渴而出现的形态。师：这里赋予了胡杨以人的形态和动作，让你感觉有震人心魄的气力，是吗？生13：是的。生14：站在罗布泊边缘，胡忽然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地咋这里已脱尽了外衣，露出本人的肌肤和筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦和无奈。这里也是用了拟人的手法，让我们感到无比的痛苦。师：那我们就来做一个假设或者讲是一个想象，假如胡杨会讲话，它会讲些什么呢？假如这块土地是一位老人，在他裸露胸膛，脱尽外衣，露出肌肤和筋骨的时候，他内心会有如何复杂的感情？两题里面你选择一题体会一下并用几句话写一下。生15：我选

13、择胡杨，师：多么凄楚的诉讲。生16：我选择胡杨，师：多么痛苦呀！生17：我选择大地，师：曾经美妙的回忆在今天都变成了无奈的痛苦。师：曾经美丽的仙湖，就这样成了凄凉的荒漠，曾经生命的绿洲，就这样成了生命的禁区。我们不禁要问，是谁毁灭了罗布泊的美丽，酿造了这场悲剧?生：人。师：那么，人们到底都做了什么？请大家翻到课本92页，看到第10段14段，我们请一位同学来朗读一下。生朗读生18：盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目见泵站抽水，“四盲像个宏大的吸水鬼，终于将塔里木河抽干了。师：那么，人们的盲目又详细体如今哪里呢？生19：几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口1

14、38处，间抽水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万多立方米。这里用了列数据。师：这些平常的数据放在这里却让人感觉触目惊心，正是由于有了这些数据美丽的罗布泊才会变成凄凉的荒漠。而且你们看，人们是拼命向塔里木河要水的。“拼命是什么意思呀？生20：不要命。师：脑中只要一个念头，那就是要水。师：那么，“盲目又是什么意思呢？请大家结合文章内容及我们刚刚的回答，讨论“盲目的内涵。生21：盲目就是只顾眼前利益。生22：盲目就是按主观意志行事。生23：盲目就是无节制地过度需求。师：是呀，正是由于人们思想如此的盲目才酿造了这场悲剧呀！看到罗布泊的悲剧后，人们觉悟了吗？生：没有。同样的悲剧还在上演。师：同样的

15、悲剧还在上演！文中举了几个例子？生24：青海湖的水位在下降，月牙泉大有干涸之势。师：面对罗布泊凄美的容颜，看到至今还盲目不醒的人们，作者发出了如何的呼喊屏幕显示：救救青海湖，急救月牙泉，救救所有因人的参与而即将成为荒漠的地方！我们一起来念一念吧。生齐读师：罗布泊为何不救呢？生：已经没法救了。师：它已经永远成为了荒漠，那么能救的只要哪些地方？生：青海湖、月牙泉、所有因人的参与而即将成为荒漠的地方。师：也就是只要那些还没有完全成为荒漠的地方！那么你能体会到作者的心情吗？生25：很急迫。师：你来读读，让我们感受一下这种急迫吧。生25读（罗布泊，消逝的仙湖）课堂实录一、导入听flash（月牙泉）月牙泉

16、歌词：就在天的那边,很远很远,有美丽的月牙泉，它是天的镜子，沙漠的眼，星星沐浴的的乐园。从那年我月牙泉边走过，从此以后魂绕梦牵，也许你们不懂得这种爱恋，除非也去那里看看。每当太阳落向西边的山，天边映出月牙泉，每当驼铃声声擦过耳边，彷fo又回月牙泉。我的心里藏著忧郁无限，月牙泉能否仍然，如今每个地方都在改变，她能否也换了容颜。师：歌声传递心声，讲讲歌者在歌声里传递出如何的心声？生1：喜欢，想恋，还有一点担忧，担忧变化。师：不是所有的变化都带来精彩，有些变化会让人很心痛。今天我们一起阅读的课文（罗布泊，消逝的仙湖），和变化有关吗？生2：有，题目中的“消逝就是变化。师：是什么消逝了？生3：是仙湖消逝

17、了，是水没有了，消逝了。师：从地名“罗布泊看，“泊者，湖也，湖泊湖泊，泊就是湖。是“泊的三点水消逝了。罗布泊的水消逝了，仙湖就消逝了。二、内容感悟师：行走在罗布泊“水的消逝间，我们看到了不同的景象。多媒体展示：阅读课文，考虑问题1过去的罗布泊是什么样子的？2如今的罗布泊又是什么样子的？5分钟后沟通：生4：“水充足过去的罗布泊：那里是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。板书“绿洲生5：有“遍地的绿色和金黄的麦浪，有绵延不绝的绿色长廊。生6：“罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在温暖的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着水充足而且清澈，引来

18、了很多的水禽嬉戏玩耍，是美丽的仙湖。板书“仙湖师：文中有没有写到人的活动？生7：有，张骞惊呆了，开出了著名的丝绸之路；斯文赫定惊讶了，他乘舟游赏；还有第6段的“你会惊异于罗布泊的热闹繁华，讲明人们有美妙的生存环境，所以这里才热闹繁华。师：由于有充足的水，过去的罗布泊是绿洲是仙湖，周围热闹繁华。罗布人诗意地栖居在这方美丽的土地上。这个美丽的仙湖有多大？生8:20世纪1000多平方公里.师：1000多平方公里是什么概念？杭州西湖是5.65平方公里，大家能够折算一下，约是200个西湖的大小！长兴区域面积1430平方公里，养育了62万长兴人民！师：水干涸了，如今的罗布泊是什么样子？生9：是一望无际的大

19、戈壁，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达70。天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。生10：断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。师：板书“荒漠死湖相对于过去的热闹繁华，如今是死寂恐惧，没有生命，难得有勇士去考察，也一去不复还了。师：水，这么多的水，讲没就没了，在20世纪70年代消失了！如今是令人恐惧的戈壁！原因是什么？你能找一个关键的词来概括吗？生11：是“盲目。师：盲目，就是眼睛看不见东西，比喻认识不清，那么看不清的是什么？又是对什么认识不清？生12：看不清后果，对生态问题认识不清。师：盲目就是目光短浅，急功近利，只图眼前利益，不顾长远利益，头脑里根本没有可持续发展的观念。还不止一个看不清，认

20、识不清，连着有四个呢。作者讲“四盲像宏大的吸水鬼。讲讲宏大的吸水鬼有多大？学生举例文中的数字讲明这位同学很聪明，引用数据来讲明吸水鬼的大。师：这绝对不会是那时人们的初衷，相信谁也不原意看到这样的结局，问题还是出在“盲目上，决策的盲目，急功近利，只求索取，以为地球能够无止境地提供人所需要，不懂自然规律，不懂生态平衡，没有科学观。三、情感体验师：文字让我们触摸到罗布泊的美丽和恐惧，艺术家用独特视角来展现播放今昔罗布泊的图片，放昔日罗布泊的图片时配上轻松悠闲的音乐读了课文，看着这些照片，你的心情怎样？生13：难过愤怒沉重师：作者吴刚在深化的调查和实地的考察中，他的感情一定比我们更深入，也更复杂，他的

21、这些情感隐藏在课文的字里行间，我们阅读文学作品的经过中，往往会被文字里面的情感潜移默化，这就意味着你读懂了作品，和作者有了默契。多媒体展示：面对美丽罗布泊的消逝，我从字里行间读到了作者如何的情感？师：我们细细地阅读文字，用心捕捉感受，圈点勾画，每人至少准备一处。3分钟后，我们把个人找到的和体会到的先在小组里沟通，智慧互补，互相触发。沟通体验到的感情，并用你的声音表达出你体会到的感情。学生沟通：生14：“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎和痛苦，又像是向谁伸出求救之手！“不愿“挣扎和痛苦“求救词，用拟人的修辞，描绘出胡杨的痛苦，作者借胡杨林来倾诉痛惜之情。带

22、着这样的感情读一读。生15：“站在罗布泊边缘，会忽然感到荒漠是大地裸露的胸膛你会感到这胸膛里面深藏的痛苦和无奈。这句话，“裸露的胸膛和一道道肋骨也运用拟人的手法，在70度的高温下，我们能够感觉到痛苦和无奈。我来读一读。生16：盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，运用了排比的修辞手法。表达了作者遗憾之情和强烈的谴责。生17：这出悲剧的制造者又是人！“又字，和！讲明作者的谴责悲愤之情。师：你好象看到了教师的教案，一个副词“又，讲明一样的悲剧在重复，那么还知道有哪些悲剧在重复？生18：还有，青海湖水面下降，月牙泉，大有干涸之势师：我看到一则有关青海湖的现状报道，青海湖，

23、每年缩减一个杭州西湖的面积！课开场听到的“月牙泉歌声中传递的担忧同样痛心的存在。而这一切也都是人为的！多媒体展示：这出悲剧的制造者是人。这出悲剧的制造者又是人！这一切也都是人为的！齐读后面两句。请继续沟通。生19：“救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的参与而即将成为荒漠的地方！排比的手法，对于生态环境的保护发出强烈的求救声。师：这句话怎么读，才能读出排比的气势，读出作者的呼吁之情？四、延伸体验师：悲剧在重复，因此作者以强烈的呼吁结束课文，相信这呼吁也是同学们心中的呼吁，可教师在听同学的朗读和对作者情感的理解中，觉得作者字里行间一直在呼吁：在呼吁什么呢？请你来填。多媒体展示：救救青海湖，救救月

24、牙泉，救救所有因人的参与而即将成为荒漠的地方！救救生：众说纷纭：救救人类！救救我们！救救我们本人！师：我们把“救救我们本人接在这句的后面，齐读一遍，读出振聋发聩的气力，让这呼吁让更多的人听见！生：齐读。读的效果很好师：还有一种呼吁，她或许很微弱，可我们绝不能漠视。那是罗布泊边仅存的一棵奄奄一息的胡杨，她见证了几百年的历史，她有很多话要讲请拿出纸，写下来。多媒体展示：一棵挣扎的胡杨树图片。“我是罗布泊边仅存的一棵胡杨，我有很多话要讲沟通3个。沟通略做好点评。五、课堂小结：师：行走在美丽罗布泊的消逝间，行走在美妙环境的消逝间，我们因痛苦而觉悟：吴刚觉悟了并且在用文字大声呼吁，我们也觉悟了1994年联合国出台了“联合国防止荒漠化公约，如今已经有191个缔约方，相信人类的觉悟还不晚。相信：多媒体展示造成悲剧的是人,改变这一切的一定也是人！