三元理气秘诀_1.docx

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1、三元理气秘诀三元、理气及运用三元是以元空之理气，五行之星体为准则而进行操作与运算。何谓元空？从字义上来讲，元者一也，空非真空，空中亦有凭藉，凭藉即为窍也！从本质上来讲，元空者，看雌雄阴阳之法皆从空处为真龙，即阴阳交媾没有死法，而是灵敏运用。详细讲，就是龙穴有生死，砂水亦有生死，山向与龙水对校能否合运。即龙须卦内之龙，向须卦内之向，水须卦内之水，砂须卦内之砂，此乃一卦纯清也。如亥卯未局，若七运建造，龙是天火同人卦，来水要火地晋卦，消水要巽为风卦，坐山为地水师卦，向为天火同人卦，方为合法。此为富贵悠久之地也。认龙立穴要分明，在人仔细辨天心。天心即斗杓所指之正运，即今八运，以地雷复卦为坐山，雷地豫卦

2、龙旺，风天小畜卦水旺卦者何也？卦就是八卦：乾为天乾三连，坤为地坤六断，艮为山艮复碗，兑为泽兑上缺，震为雷震仰盂，巽为风巽下断，离为火离中虚，坎为水坎中满。由此八卦扩展为六十四卦。即以上八卦中之每一卦确定为一宫，每宫中各有八卦，八八为六十四卦是也。二十四山共有六十四卦，每山各有二点六七卦。爻，就是实际操作中的分金，从初下爻到上爻，每卦均有六爻，故六十四卦共有三百八十四爻用爻之法，以所用之爻为动爻，或取旺变旺，或取旺变衰，总要与龙向山水相配合乃为合法。那么，卦爻又是如何来的呢？这个问题，还得从“河图、洛书讲起。河图者，五行顺行，自然无为之道也。伏义时，有龙马出孟河，其背有点：二、七在前，一、六在后

3、，三、八在左，四、九在右，五、十在中，其位五象五行。一、六在后，象北方壬癸水；二、七在前，象南方丙丁火；三、八在左，象东方甲乙木；四、九在右，象西方庚辛金；五、十在中，象中央戊已土。即一六坤艮属水，二七巽坎属火，三八离震属木，四九兑乾属金，遂有了乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八之伏义先天八卦图。洛书者，阴阳错综，五行逆运，有为变化之道也。大禹治水时，有神龟出洛河，其背有文；九文近头，一文近尾，三文近左肋，七文近右肋，四文近左肩，二文近右肩，六文近右足，八文近左足，五文在背中。即戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足的文王后天八卦图。地理实用之总则是以先天为体，后天为用。先天之卦以阴阳之对待而言

4、，有相互间无方隅，后天之卦以阴阳之流行言，亦有方隅矣。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演变成六十四卦。六十四卦二十四山组成一个三百六十度的圆形，这圆形以上下对折分成两半。左半为阳仪，阳仪从乾为天卦开场到地雷复卦止，共三十二卦，其初爻为阳，叫做阳从左边团团转；右半为阴仪，阴仪从天风姤卦开场到坤为地卦止，共三十二卦，其初爻为阴，叫做阴从右路转相通。六十四卦排列成天地定位，否泰反类；山泽通气，损咸见义；雷风相薄，恒益起意；水火相射，既济未济；四象相交成十六事，八卦相荡六十四。二十四山每山有顺子局和逆息局，故二十四山共成四十八局，其中以六、七、八运为顺子局，以二、三、四运为逆息局。

5、有人识得阴阳局，何愁大地不相逢？八卦即八宫，每宫中均有乾兑离震巽坎艮坤，以数字表示即为九四三八二七六一。阳仪以乾兑离震巽坎艮坤顺加，阴仪以乾兑离震巽坎艮坤逆加。一六四九双双起，诀姤剥复颠颠倒，往来阖辟团团转，卦象顺逆爻爻到。六十四卦以乾为天、兑为泽、离为火、震为雷、巽为风、坎为水、艮为山、坤为地为第一运卦，又名父卦；以雷天大壮、火泽睽、泽火革、天雷无妄、地风升、山水蒙、水山蹇、风地观为第二运卦，又名天元龙；以水天需、风泽中孚、地火明夷、山雷颐、泽风大过、天水讼、雷山小过、火地晋为第三运卦，又名人元龙；以山天大畜、地泽临、风火家人、水雷屯、火风鼎、雷水解、天山遁、泽地萃为四运卦，又名地元龙；以泽

6、天诀、天泽履、雷火丰、火雷噬嗑、水风井、风水涣、地山谦、山地剥为六运卦，地元龙；以火天大有、雷泽归妹、天火同人、泽雷随、山风盅、地水师、风山渐、水地比为七运卦，人元龙；以风天小畜、水泽节、山火贲、地雷复、天风姤、泽水困、火山旅、雷地豫为八运卦，天元龙；以地天泰、山泽损、水火既济、风雷益、雷风恒、火水未济、泽山咸、天地否为九卦运，又父母卦。其每运卦各主事二十年。凡龙与水对或水与龙对，主无黄运。坤壬乙巨门从头出即二与八通，艮丙辛位位是破军即三与七通，巽辰亥尽是武曲位即四与六通，甲癸申贪狼一路行即一与九通。天机妙诀本不同，八卦只要一卦通。在实际操作时，要把握排六甲之原则，即看上、中、下三元何卦主运。

7、如清同治三年即公元一八六四年起为上元甲子年，迄今二00七年，已是下元八运每运二十年，一三运为上元，四六运为中元，七九运为下元，每元计六十年。三元九运合之为一百八十年。三元派之总则是：顺五兆以五星之正变审象，用八卦看来龙与来水属何卦，以八方之旺衰审位，排六甲推上、中、下三元何卦主运，以六甲之纪年审运，布八门看消水与来龙同一父母否，以八风开嗑审气，推五运兼论方向，以五纪之盈虚审岁，定六气兼论选择，以六气之代谢审令。三元盘罗经无天、地、人三盘之分，其坐山立向，消峰纳水均以地盘为用。卦内生旺之神为正神，出卦衰败之位为零神，以正神装在向上为生入，以零神装在水上为克入。龙与向以旺为旺，山与水以衰为旺。如今

8、八运公元二00四年甲申年开场正运之龙为雷地豫卦，若风天小畜卦有水来，左水倒右自地风升卦消出，立天风姤卦向，则发福可期矣。八运之旺卦为山炎贲，水泽节，天风姤，雷地豫四卦，衰卦有地雷复风天小畜，火山旅，泽水困四卦。鉴上，我们还能够把“三元派称作是以卦爻为理气而操作的一种流派。有一点必须十分注意：两宫杂乱之处，两仪过失之地，去其太甚切宜谨避！同时牢牢记住:二三四运，九为父母，六七八运，一为父母；两宫对待，运归中五，本运合十，是名日辅；名异实同，贪狼父母，顺逆可推，九星挨数；更有挨法，亥壬比晋，七运收亥，三运收壬；客水权宜，莫误正神，左滨到复，龙宜收坤；右滨到坤，复卦龙身，两宫交界，杂乱祸侵；右滨到豫

9、，龙自观生，左滨到观，豫卦龙身；两仪分界，过失莫樱，从此细推，每卦可寻；卦莫乱挨，地贵生成，峦头理气，印证双清。颠颠倒，二十四山有珠宝，顺逆行，二十四山有火坑。平常画熟卦爻，弄清卦反爻反之本质，将理气与峦头有机地结合在一起，注意时间和空间的界线，收山水之瑕，除恶煞之损，扬古贤之长，潜心钻研，矢志不易，持之以恒，举一反三，融会贯穿，得心应手，灵敏应用，为民造福，催福便能有的放矢，刻期刻应，到达改天命夺神功之奇效矣。一、玄空大卦卦运一样一气纯清吉格。一运，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑贪狼纯清。九运，泰、否、恒、益、咸、损、未济、既济弼星纯清。二运，妄、壮、升、观、革、睽、蹇、蒙巨门纯清。八运，困

10、、节、贲、旅、复、豫、小畜、姤辅星纯清。三运，夷、颐、孚、需、讼、大过、小过、晋禄存纯清。七运，师、同、妹、有、比、渐、随、蛊破军纯清。四运，屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、临文曲纯清。六运，嗑、丰、夬、履、井、涣、剥、谦武曲纯清。二、玄空大卦五行一卦纯清格。1师谦复升夷临泰坤坤卦一卦纯清。9讼遁妄姤同否履乾乾卦一卦纯清。2涣渐益家观孚小畜巽巽卦一卦纯清。8解小过恒丰豫妹壮震震卦一卦纯清。3未济旅嗑鼎晋睽有离离卦一卦纯清。7蹇屯井既济比节需坎坎卦一卦纯清。4困咸夬萃随大过革兑兑卦一卦纯清。6蒙颐蛊剥损大畜贲艮艮卦一卦纯清。三、夫妇合十吉格1卦运合十吉格一，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。合十夫妇

11、九，泰、否、恒、益、咸、损、未济、既济二，妄、壮、升、观、革、睽、蹇、蒙合十夫妇八，困、节、贲、旅、复、豫、小畜、姤。三，夷、颐、孚、需、讼、大过、小过、晋合十夫妇七，师、同、妹、有、比、渐、随、蛊四，屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、临合十夫妇六，嗑、丰、夬、履、井、涣、剥、谦2玄空五行合十吉格1师谦复升夷临泰坤天地定位9讼遁妄姤同否履乾2涣渐益家观孚小畜巽雷风相薄8解小过恒丰豫妹壮震3未济旅嗑鼎晋睽有离7蹇屯井既济比节需坎水火不相射4困咸夬萃随大过革兑6蒙颐蛊剥损大畜贲艮山泽通气四、颠倒挨星吉格。一，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑一三相通三，夷、颐、孚、需、讼、大过、小过、晋二，妄、壮、升、观

12、、革、睽、蹇、蒙二四相通四，屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、临四，屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、临四六相通六，嗑、丰、夬、履、井、涣、剥、谦六，嗑、丰、夬、履、井、涣、剥、谦六八相通八，困、节、贲、旅、复、豫、小畜、姤七，师、同、妹、有、比、渐、随、蛊七九相通九，泰、否、恒、益、咸、损、未济、既济五、卦运合五合十五吉格一，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑一四合五四，屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、临二，妄、壮、升、观、革、睽、蹇、蒙二三合五三，夷、颐、孚、需、讼、大过、小过、晋六，嗑、丰、夬、履、井、涣、剥、谦六九合十五九，泰、否、恒、益、咸、损、未济、既济七，师、同、妹、有、比、渐、随、蛊七八合十

13、五八，困、节、贲、旅、复、豫、小畜、姤六、玄空五行合5、合十五吉格。1师谦复升夷临泰坤1、4合54困咸夬萃随大过革兑2涣渐益家观孚小畜巽2、3合53未济旅嗑鼎晋睽有离6蒙颐蛊剥损大畜贲艮6、9合159讼遁妄姤同否履乾7蹇屯井既济比节需坎7、8合158解小过恒丰豫妹壮震七、卦运合生成数吉格一，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑一六共宗六，嗑、丰、夬、履、井、涣、剥、谦二，妄、壮、升、观、革、睽、蹇、蒙七，师、同、妹、有、比、渐、随、蛊二七同道三，夷、颐、孚、需、讼、大过、小过、晋八，困、节、贲、旅、复、豫、小畜、姤三八为朋四，屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、临九，泰、否、恒、益、咸、损、未济、既济四九为友八、玄空五行合成数吉格1师谦复升夷临泰坤1、6共宗6蒙颐蛊剥损大畜贲艮2涣渐益家观孚小畜巽7蹇屯井既济比节需坎2、7同道3未济旅嗑鼎晋睽有离8解小过恒丰豫妹壮震3、8为朋4困咸夬萃随大过革兑9讼遁妄姤同否履乾4、9为友