中国古代主流思想的演变与发展.docx

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1、中国古代主流思想的演变与发展专题一中国古代主流思想的演变与发展1.黄宗羲在（明夷待访录）中讲：“盖使朝廷之上，闾阎之细民间百姓，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。与这一论断的精神本质较为接近的是A天下兴亡，匹夫有责B民为根本C天下为公D民贵君轻2.五四运动时期进步的思想家把李贽当作反孔的先驱，冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰。下面哪一项观点最有可能是他的主张A.民为贵，社稷次之，君为轻B.虽孔夫子亦庸众人类也C.保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣D.饿死事小，失节事大3.李贽以为，“

2、咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。这表明他A坚决反对孔子的主张B反对以孔子的思想作为衡量是非的标准C不愿与孔子同流合污D竭力抨击封建社会男尊女卑的传统观念4.商鞅主张“重农抑商，黄宗羲主张“工商皆本，从他们所处的历史时代看，两人的主张A都反映了自然经济的本质B都反映了小生产者的要求C都有利于当时经济的发展D都有利于加强封建统治5.李贽称赞汉朝卓文君“善择佳偶，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称武则天是出色的女政治家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料主要反映了李贽A.揭露道学家的虚伪面目B.反对男尊女卑的观念C.破除对孔子思想的迷信D.反对封建纲常礼教6.张岱年在（中国文化概论）中指出：“明清时

3、期的早期启蒙思想家们先天缺乏，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。这里的“先天缺乏是指A知识分子群体不够强大B当时我国资本主义经济不够充分C民众的公民意识尚未觉悟D专制集权体制顽固持久8.明清之际三位进步思想家的思想本质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此构成什么思想A经世致用思想B批判君主思想.C自由平等思想D重农抑商思想10.法家以为“历史是向前发展的，现代必然胜过古代，人们应该根据现实需要进行政治改革。与法家这一思想最为相近的思想家是朱熹陆九渊李贽王夫之11

4、.黄宗羲讲：“天地之生万物，仁也。帝王之养万民，仁也。自三代以后，有以不仁得天下者，则日食、地震应之，再不仁者则自遭陨灭。其主要的观点是A“天人感应B“仁对社会治乱的重大影响C君主是天下之大害D“天行有常12.王夫之提出“天理即在“人欲之中，批判“去人欲，存天理，还要求富民大贾成为“国之司命。这些思想主张A反映了农民阶级建立平等社会的愿望B反映专制主义制度逐步动摇C是早期资产阶级民主思想的反映D反映工商业发展后市民的一些要求13.李贽讲：“穿衣吃饭，即是人伦物理。他以为“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。由此能够判定，李贽反对“存天理，灭人欲，主张A浪漫主义B仁爱主义

5、C尊重人性D利己主义14.人们讲湖南人的性格十分“坚毅果敢、坚忍不拔。有一湘人身为一介书生，在参加抗清斗争失败后隐姓埋名，以“六经责我开生面，七尺从天乞活埋的气概和抱负，在极其艰辛的条件下坚持学术研究。这位人士是A魏源B黄宗羲C顾炎武D王夫之15.明末清初著名思想家顾炎武在（日知录）中讲：“有亡国，有亡天下易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱，与有责焉耳矣。下列历史事件中符合“亡天下含义的是A1937年的七七事变B1912年的清朝建立C1927年，北洋军阀基本被消灭D1644年的明朝灭亡16.黄宗羲以为：“秦变封建而为

6、郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽指诸侯王国，以其能够藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？对黄宗羲这一表述的理解正确的是A包含有朴素辩证认识B古代社会没有法律C主张为天下之人立法D和近代民主法治精神无本质区别17.17世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家的思想本质是A宋明理学的深化和发展B儒家思想在新的历史条件下的发展C资产阶级民主思想的兴起D对儒家思想的全面否认和批判18.黄宗羲在（明夷待访录）讲：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相弥补宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为

7、是非，而公其是非于学校。下列不能反映材料中黄宗羲观点的是A主张以相权来制约君权B提出了新的近代社会方案C.提倡以学校议政来修补封建制度D以为学校是决定是非的最高机构19.顾炎武讲：“八股之害等于焚书，而败坏人材，有甚于咸阳之郊外所坑者但四百六十余人也。下面解释对材料理解正确的是A顾炎武以为八股取士的危害甚于焚书坑儒B顾炎武强烈抨击八股取士制度带来的脱离实际的学风C顾炎武对八股取士制度带有偏见D明朝后期的阶级矛盾和民族矛盾特别尖锐20.明末思想家李贽讲：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。其思想核心是A维护封建礼教B主张学以致用C反对迷信崇拜D抨击腐朽统治21.明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的fo山、长江的商品转运码头汉口等。这种新现象对当时思想界产生的影响不包括A强调“重义轻利B提出“工商皆本C主张“经世致用D批判君主专制