古诗词中月亮的意象赏析教学内容.docx

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1、古诗词中月亮的意象赏析教学内容当前位置：文档视界古诗词中月亮的意象赏析教学内容古诗词中月亮的意象赏析教学内容古诗词中的月亮意象赏析展开浩如烟海的诗卷，咏月诗词俯拾皆是，更不乏名篇佳作：或描绘其绰约妩媚的姿影，或抒发相思和离别之情，或感伤身世和流离之苦，或倾诉旷达潇洒之胸襟，或寄托济世报国之壮志，或是借以抒发对宇宙、社会人生的考虑。在中国传统文化中，月亮这一意象经常成了人类思想情感的载体，她的意蕴特别丰富。在很多咏月诗歌中，诗人将月融于的内心思想情感之中，并使月与内心的思想情感互为辉映，创造了很多优美的审美意境，并将诗的文学档次、思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平。由于作者心境不同，在不同的

2、古诗词中，月亮这一意象表现出的意蕴也往往不尽一样，体现出其意蕴的丰富性。月亮这一意象在诗人们的心中有着多种不同的意蕴：幽美、自由、纯洁、美妙、永久、凄凉、悲惨、悲欢离合等等，无不表达。月亮的不同意蕴，构成不同的审美意境，衬托出诗人们的不同情怀。在这方面，我们应当引导学生有所积累。否则，就容易犯囫囵吞枣、生搬硬套的错误。一、以月渲染清幽气氛，衬托悠闲自在、旷达的情怀在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。在不少古诗词中，文人墨客经常以明月来渲染清幽气氛，衬托悠闲自在、超脱旷达的情怀。如王维的（山居秋暝）：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归

3、浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 “明月松间照，清泉石上流，这是一幅多么幽雅、明净而又充满情趣的画面啊！在这里，一切都显得自在安然、新鲜活泼，弥漫着诗人对自然山水的热爱和隐逸山水间的飘逸情怀。又如王维的（鸟鸣涧）：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。在这首诗中，月亮以动态的形式出现，一个“惊字打破了宁静，唤醒了一个息息相通的世界。在这夜静春山空中，一轮明月的出现，愈加渲染了清幽与雅致！其它咏月渲染清幽气氛，衬托悠闲自在、旷达的情怀的古诗词还有很多，如：辛弃疾：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉（西江月夜行黄沙道中）；“明月未出群山高，瑞光万丈生白毫苏轼（和子由中秋见月）；“月

4、出于东山之上，彷徨于斗牛之间（前赤壁赋）等。二、以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感在远离家乡，远离亲人者的眼里，月亮这一意象或是寄托恋人间的苦苦相思，或是蕴含对故土和亲人朋友的无限思念。在诸多的咏月古诗词中，这一类是最多的。从月相的形态及其变化来看，圆月如盘，团团聚圆；残月如勾，残缺不全。月亮圆了又缺，缺了又圆，自然勾起人们的想象和联想。宁静的月夜里，沐浴着清幽柔和的月光，人们很容易陷入沉思，展开遐想，产生缠绵而渺远的情思。离家在外的人，仰望明月，思绪经常飞越空间，想起同在这一轮明月照射下的故土、亲人、朋友。李白（静夜思）中的乡情，就是这样生发出来的，“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头

5、思故土。，当诗人“举头望明月时，一缕乡思便从心头油然升起了。这样一个乡思引动的经过，不但人们很容易理解，而且不少人都亲身体验过，这就突破了诗人与读者之间因生活经历不同可能产生的感情上的隔膜，因此千百年来，深受人们的喜欢。诗中的月亮已不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。李白的诗作中，有大量都是咏月的诗歌，如:“我寄愁心与明月，随风只到夜郎西(李白的（闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）)；“孤灯不明思欲绝，卷帏望月空长叹李白（长相思）；“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。李白（月下独酌）；“月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故土水，万里送行舟。李白（渡荆门送别）等。其他以月寄托相思之情

6、，抒发思乡怀人之感的古诗词还有很多，如：露从今夜白，月是故土明杜甫（月夜忆舍弟），“今夜鄜州月，闺中只独看杜甫（月夜）；“满月飞明镜，归心折大刀杜甫（八月十五夜月）；“海上生明月，天涯共此时张九龄（望月怀远）；“何处相思明月楼？可怜楼上月彷徨此时相望不相闻，愿逐月华流照君张若虚（春江花月夜）；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家王建（十五夜望月）；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟苏轼（水调歌头）；“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪范仲淹的（苏幕遮）；“江南月，如镜复如钩。似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头，长是照离愁。欧阳修（望江南）；“去年元夜时，花市灯如昼。月上

7、柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯照旧。欧阳修（生查子）；“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只要相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团聚是几时？吕本中（采桑子）；“春风又绿江南岸，明月何时照我还王安石（泊船瓜洲）；“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁？几家夫妇同罗帐，几家飘零在外头？南宋民歌（月儿弯弯照九州）等等，真是举不胜举。三、以月渲染凄清的气氛，衬托孤苦的情怀在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征，引发了很多失意文人的空灵情怀，寄寓了文人墨客的身世感伤和流离之苦。1、在不少古诗词中，月亮这一意象也经常是诗人触景伤情的媒介。如李白的（月下独酌）：“花间一壶酒，独酌无相亲。

8、举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月彷徨，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。外表上看，是写诗人在花下与月、影相伴、相舞、相酌成欢的美妙情景。实则是诗人用这美妙的情景来反衬出本人内心的孤寂与悲苦。而这一切，皆因月起。若无此月，诗人恐怕也不会有此感伤。又如杜甫的（旅夜书怀）：“细草微风岸，危墙独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著？天地一沙鸥。“星垂平野阔，月涌大江流这一句写出了一幅明星低垂，平野广阔；月随波涌，大江东流的雄浑情景与浩瀚气势。通读全诗，我们会很容易发现本诗是写诗人垂暮之年漂泊的凄苦景况。而辽阔的平野，浩荡的大江

9、，灿烂的星月正是为了反衬出诗人孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄凉心情，以乐景抒哀情。2、在不少古诗词中，月亮这一意象经常是诗人哀思的借托，是诗人心境的写照。如白居易的（暮江吟）：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。此诗前两句写出了一幅残阳暮日的悲壮情景；后两句则写出了一幅明星弯月的凄清景象。这两幅景象虽美，但一个“可怜揭示了诗人真实的情感。暮时风景虽然壮阔，然已近黄昏；夜时情境纵然美丽，独无人欣赏。以美景写哀景，哀意之深实在难以言喻。月在此，早已不可与诗相分离了。3、在不少古诗词中，月亮这一意象的出现，经常将诗人的内心悲苦上升到一个极高境界。如杜甫的（咏怀古迹五首其三

10、）：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。诗人用“环佩空归月夜魂这一句写出了一幅极度悲凉的情景，令人读到此句便感伤万千，月在此，功不可没。又如张继的（枫桥夜泊）：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。诗中所描绘的意象全是诗人在船舱里看到、听到、感觉到的，所有这些都触发着诗人远游的孤单、思乡的愁绪，使他不能入睡，秋深，夜静，西天的上弦月渐渐落下去了，天色变得乌黑，此情此景，使诗人越发感到凄凉难耐。其它咏月渲染凄清的气氛，衬托孤苦的情怀的诗词不还有很多：如“又闻子规啼夜月，愁空山李白（蜀道难）；“俱杯逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。李白（宣州谢月兆楼饯别校书叔云）；“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月去来江口守空船，绕船月明江水寒春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾白居易（琵琶行）；“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？杜牧（寄扬州韩绰判官）；“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户晏殊（蝶恋花）等。四、以月蕴涵时空的永久