沉默的羔羊影评_2.docx

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1、沉默的羔羊影评森观看解恨。但汉尼拔早已洞察了帕齐的意图，为他安排好了陷阱，然后给了他一个忽然袭击，麻醉了他，在剖开他的腹部同时，把他从高楼的窗户扔了出去。汉尼拔知道身份已暴露，于是回到美国见史达琳，梅森的手下利用汉尼拔和史达琳碰面的时机终于捉住了莱克特博士，押进了他的庄园，但没有想到抓人时却被史达琳看见，当梅森正要欣赏猪猡食人的惨剧时史达琳忽然闯入。一场混战之后，莱克特博士扛起受伤的史达琳逃走了，而梅森却被本人的管家遭到了汉尼拔的诱导推入了野猪笼汉尼拔把史达琳带到了一处庄园，治疗史达琳的伤，同时也抓来了既觊觎史达琳美色，又处处针对史达琳的FBI高官保罗，并切开了他的头盖骨准备美餐一顿，清醒的史

2、达琳为了救保罗开出了把汉尼拔从国家通缉令名单上抹去的条件，但汉尼拔不为所动，反而劝讲史达琳不要为腐败官僚的FBI卖命，在一次争论中，利用汉尼拔情不自禁的吻，史达琳用手铐铐住了汉尼拔，此刻，FBI的警员正在赶往农庄的路上，不得已，汉尼拔砍掉了本人的手，重获自由。影片的结尾是在一架飞往某地的航班上，一个小孩子很好奇汉尼拔带的食物其实是人脑，汉尼拔把那一小勺人脑喂给他吃，并讲“你我的妈妈都教我们要不断尝试新东西三、案例点评：恐惧：羔羊的沉默顶着（沉默的羔羊）这部当初获奥斯卡5项大奖的宏大压力，导演雷德利斯科特仍然执意要拍摄续集，固然没有获得影视界的主流奖项，但该片优越的票房成绩给批评者们一个漂亮的回

3、击，可见汉尼拔在人们心中所唤起的气力有多大。这是什么样的气力呢？答案是：恐惧。恐惧在英文中用PANIC表达，其词根是PAN，来源于古希腊神话中的牧神PAN，他是一个半羊半人的神，掌管森林和牧场，由于其形态丑陋恐惧，所以当他忽然出如今牧羊人面前时会引起牧羊人的极度恐惧，因此，就作为了恐惧的代名词。其实PAN在古希腊神话中是一个地位不高，但本性善良的神，只是容貌令人恐惧，进入基督世纪后，PAN逐步演变成魔鬼的化身，站在上帝的对立面，地位固然提高了，但性质已然变了。从恐惧的本源看，PAN的演变并非偶尔。在西方，上帝以牧羊人自诩，而羔羊正象征着芸芸众生，s经中正是耶稣基督愿意顺服上帝的旨意,献上本人,

4、担当了人类的罪。其意义在于教诲人们顺服上帝，活在上帝的旨意中，就好像牧羊人在前面领路，羊群听到他的声音跟随着，对他的存在感到放心。当羊群感到安全的时候，它们就开场吃草，像一种白天梦一样，能够非常容易的迷失方向，而不会感到周围发生的事情。实际上，只要上帝才会感到恐惧。我们能够想象一下，当PAN出现时，是牧羊人觉得恐惧，还是羊群觉得恐惧？只是不幸的是，上帝要人们顺从，于是利用了魔鬼撒旦，利用了PAN，让羔羊们继续沉默。影片中史达琳在见到梅森时不为他惨不忍睹的脸所动，却在梅森提及上帝的时候有几丝的躲闪。显然，与上集相比，尽管她显得刚毅坚强，但仍然没有摆脱童年时的阴影，对于羔羊般弱小者的同情成为她潜意

5、识里的情结，她进入联邦调查局舍命办案、为枪战中的婴儿痛哭自责、只身闯进梅森的农庄不愿意莱克特博士遭到私刑折磨，正是羔羊的痛苦一直催促着她克尽厥职。因而，与其讲她害怕和上帝面对，不如讲她害怕聆听本人内心羔羊的呼唤。上帝要她沉默，这是史达琳恐惧的源头。影片表现史达琳内部心理的描写并不过多，人物角色始终覆盖于上集的阴影中，这也是一些影评人攻击的靶子。其实在本片中，史达琳仍然需要汉尼拔的帮助，在汉尼拔面前，史达琳显得柔弱无骨，反而衬托出了汉尼拔非凡的魅力。史达琳需要汉尼拔，好像女儿需要父亲，在史达琳的潜意识中，实际上还一直存在着恋父情结。本片中，汉尼拔给史达琳写了一封信，他写道：“在我们地牢的谈话中，

6、我觉察你那位做守夜的父亲在你心目中占有很重的分量，当初你能将杰姆绳之以法，由于你觉得那会使你父亲引以为傲，可惜如今你却成了调查局中的老鼠屎，你父亲会不会因而而感到丢脸？他能否会躺在棺材中眼见你手刃这份前途无量的工作而痛心疾首？这份耻辱最大的影响实什么？是由于你的失败会影响到你父母的形象？还是你害怕从此以后人们以为他们只住在活动房屋里没用的穷白鬼，而你和他们一样?能够想象，在史达琳的想象中，父亲是一个范型、楷模，她从来忠于职守，除了遵从上帝的命令，做一只沉默的羔羊外，还由于潜意识里一直存有的父亲的关注。她的一切努力，潜意识中的动力往往是父亲。比如，她已经获得了大学的心理学和犯罪学学位，却还来联邦

7、调查局受训，并以特工为职业。同样，在她遭到冤屈之后，她潜意识里最大的痛苦是对不起父亲。潜意识里的东西不是在意识层面所能解决的。史达琳和汉尼拔之间，有警察与罪犯、被崇拜者与崇拜者的微妙关系，在敌对的同时又有着惺惺相惜的情感，但在潜意识层面，汉尼拔无形中扮演了一个父亲的角色，或者讲，史达琳对汉尼拔发生了移情。史达琳在影片中一直是单身，这也很讲明问题。一般来讲，女性找男性伴侣的时候，往往带有寻找父亲影子的意味，这是女性集体无意识的体现。但史达琳没有这么做，是由于她潜意识里有乱伦的恐惧。影片中她对于男性一概是冷淡的职业化态度能够有力的讲明这一点，但女性的本能无法长久的压抑，汉尼拔恰恰扮演了一个被投射的

8、角色。史达琳处心积虑想捉住汉尼拔，她沉浸于和他的游戏中不能自拔，由于汉尼拔的角色很特殊，他是一名通缉罪犯，潜意识的欲望能够通过合理化而得到释放，史达琳有了个绝好的控制汉尼拔的理由和时机。是控制，不是其它。她能够用这种方式消解潜意识中对乱伦的恐惧。实际上，这种恐惧只能得到暂时的控制，当汉尼拔表示对她的爱时，史达琳的回答斩钉截铁：永远不可能。恋父情结在她内心中至少在本片中仍然没有解决。不知道汉尼拔最后的一刀能否斩断她的恋父情结。假如没有，史达琳仍然要活在恐惧之中。所以，我更喜欢原著书中的结尾，在经过汉尼拔的心理分析后，史达琳抛开了一切，成为汉尼拔的情人。她终于从恋父情结中彻底解脱了出来。（s经）中

9、讲，众生是羔羊，上帝是牧羊人，羔羊不光是寓示着某一个单个的人，所有生活在现实社会中的人皆是，而在那沉默背后则也许正潜伏着属于我们每一个人的不同的恐惧。贪心：命运的节制假如讲在（沉默的羔羊）中，影片主要表现恐惧的主题，那么在续集（汉尼拔）中，则表现了另一个人性永久的主题：贪心。在影片中，梅森维杰、探长帕齐、FBI高官保罗无一不丧命于对贪心的执著。梅森维杰是从汉尼拔手中生还的唯一幸存者，以家族的财力，他能够找到超过一百种可行的方法对付汉尼拔，甚至能够轻而易举地治他于死地，但他过于贪心，他想亲眼看到汉尼拔被他圈养的野猪生吃。汉尼拔其实早已算准梅森的心思，因而他仍然沉着地享受穿梭在文化积淀深厚的文艺复

10、兴时期的意大利建筑中所带来的快感，根本不在乎梅森发出的死亡威胁，假如不是史达琳被利用，他才懒得返回美国。FBI高官保罗是一个彻头彻尾的投机主义者，他的贪心表如今他一直想得到史达琳，更表如今他与梅森合作追捕莱克特博士，要拿史达琳做钓饵，诱使莱克特博士浮出水面。结果，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。最后他品尝了本人的大脑，不知他品出了贪心的味道么？影片着重铺饰的是意大利探长帕齐的命运，整个意大利方面的线索，围绕着这位探长而展开。在帕齐确认汉尼拔是通缉犯的时候，汉尼拔已经警告帕齐，不要再重蹈祖先的覆辙。只可惜，家族的共有秉性使帕齐探长不自觉的走上贪心之路。从怀疑、取证到送命，每一步他都有活的时机，但

11、每一次时机，都被他放弃。他完全能够享受美丽的妻子，迷人的歌剧，但贪心使他忘记了一切，只是他实在不该忘记祖先的命运。事实上，家族史中的每个成员都相互相互联合着，每个成员也都在这种构造中影响着别人，当生命的纠结被看到，爱能够转化为人性中最深沉的气力，同样，贪心可以以像僵尸般重新复活。我们无法彻底涤荡家族带给我们的影响，就像无法改变我们的基因一样，这既是家族的命运，也是个人的命运。本质上讲，这是隐藏在家族系统后的潜意识。汉尼拔看到了这一点，因而告诉帕奇，“即使在500年后的今天，你仍然会为祖先的罪行而困扰，只是帕奇探长固执地不忍“释怀，最后贪心让他有幸和祖先殊途同归。摩西十诫中第十诫是：“不要贪心别

12、人的一切。基督教也把贪心视为七宗罪之一。节制与其讲是神的谕旨，不如讲是人类长久所积累的生存智慧。尽管贪心本是个体内在的问题，但一旦外化后，就会带来欺骗、背叛等罪行也就是用诡计、欺诈或暴力夺取原是别人之物。帕奇想夺走汉尼拔最为珍视的自由，来获得本人生活的自由，贪心的家族潜意识通过基因选择，让帕奇再一次堕入惩戒罪恶的第七层地狱。救赎：自由的选择上帝通过恐惧和贪心控制了人类，但汉尼拔发现了机密，于是上帝讲：汉尼拔是吃人的魔鬼。人类的恐惧与贪心与生俱来，亚当夏娃因而而获原罪，人类必须赎罪，沉默的羔羊则是救赎的象征，正如s经所示：“上帝的羔羊，是除逝世人罪孽的。人类存在的价值在于不断地替本人赎罪，只要这

13、样，才能避免被恐惧和贪心所吞噬。人类在神的谕旨下小心翼翼的活着。直到有一天，汉尼拔发现了这个机密。他找到了另一条人类的希望之路，通向自由之路。孔子讲七十而不逾矩，和汉尼拔相比，实在是有些“不自由了。只是，汉尼拔的自由是强者的自由，是超人的自由，他能够看到别人内心的羔羊，但羔羊本身是做不到的。看似汉尼拔轻易剥夺了别人的生命，实际是他对自由的保卫。汉尼拔是一名很有教养的心理医生，知识渊博，档次高尚，他不能忍耐粗鲁的人，无法宽恕对他不尊重的人，由于这些人限制了他自由的界线，杀人不眨眼只是外表上对生命的无视，但从他对生活品味的态度，对史达琳的爱，对自由的追求，完全能够看到他对生活的热爱。在他深邃犀利的

14、眼中，人没有任何理由生活在恐惧和贪心中。事实上，当评论者讲任何人都没有资格剥夺生存的权利的时候，已经相当于在讲：你有权利去决定别人能否有资格剥夺别人生存的权利，由于假如你要求别人根据你的价值观和去把杀人作为一种罪恶的时候，你只是在提供一个绝佳的反例，“一个人有权利把它的价值观强加给别人，不是吗？假如我们刨去详细的对象，那么以为“本人价值观是比别人的高等的观点和汉尼拔的行为又有什么本质上的区别么？汉尼拔是绝对精神和存在主义的绝佳象征一个超人，一个有权利主宰别人命运的人。我们每一个人都向往这种强者的姿态，这既是生存本能的要求，也是生命意义的体现。所以，汉尼拔之所以杀人，吃人，做那些骇人听闻的事情，

15、其根本并不是他癖好暴力和鲜血如一个老兵在战争中得到低级的嗜杀欲和热血沸腾的快感而是恰恰相反，一种超越生理层次的，形而上的精神知足，这些行为以极端的方式证实，他藐视人类的一切法则和伦理，由于这些伦理并不是他与生俱来的，而是上帝创造的世界里面强加的，他没有任何义务遵守这些法则。恰恰是杀人，吃人等等行为，构成了或者讲最完美地反映了汉尼拔的心理世界。看看汉尼拔所杀的人，在本片中，梅森代表了金钱、帕齐代表着警察保罗代表着权利，而正是这些人或者讲这些要素控制着当代社会，成为人们恐惧和贪心的源泉。汉尼拔周旋于这些人物中，并屡屡获胜，实在是自由的胜利，也难怪人们尽管有些畏惧汉尼拔，却仍然挡不住他的魅力。因而，当我们看完电影，单独一人的时候，能够静下心来，倾听内心中羔羊的呼唤，思考感悟属于本人的救赎之路，我们什么时候才能获得真正的自由？也许，汉尼拔莱克特博士也会对你讲：毕竟，你我的妈妈都教我们要不断尝试新东西