古代诗歌常用意象集锦.docx

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1、古代诗歌常用意象集锦古代诗歌常用意象集锦一、写景、咏物诗常用意象54条哀鸿比喻悲悼苦痛、流离失所的人。龚自珍（己亥杂诗）：三更忽轸zhn，悲哀哀鸿思，九月无襦淮水湄。野渡常表现诗人自由自在的生活。韦应物（滁州西涧）：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。市井城市常表现繁荣热闹、富贵美妙。渔舟表现一种恬静幽美的景象。王维的（山居秋暝）：竹喧归浣女，莲动下渔舟。鸳鸯表现自然界一派生机、和谐宁静的景象。杜甫（绝句）：泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。青鸟、鱼、鹧鸪多表达相思相爱、离愁、孤寂的情思。例如李商隐的（无题）“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。桃花表现充满着蓬勃生机的春天景象。张志和（渔歌子）：西塞山前白鹭飞

2、，桃花流水鳜鱼肥。青山表现赏心悦目的绚丽景色。杜牧（寄扬州韩绰判官）：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。蝴蝶表现一种宁静静谧的生活环境。杜甫（江畔独步寻花）：留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。早莺表现一种融和骀荡的春意。白居易（钱塘湖春行）：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。黄叶凋谢、成熟、美人迟暮。绿叶生命力、希望、活力。草木常以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。杜甫（春望）：国破山河在，城春草木深。飞蓬、枯草随风飘飞、居无定所。烂柯喻离家时间之长。刘禹锡（酬乐天扬州初逢席上见赠）：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。双鲤借代远方来信。宋琬（喜周华岑见过）：不见伊人久，曾贻双鲤鱼。西风表现思念与

3、离乡之愁或落寞惆怅、衰败、游子思归。李璟（山花子）：菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。东风旷达、欢愉、希望。狂风作乱、摧毁旧世界的气力。夕阳斜阳、落日表现对年华易老的慨叹，或表达清凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。晏殊（浣溪沙）：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。彩袖表现对心上人的一种爱恋、珍惜之情。晏几道（鹧鸪天）：彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。锦瑟表现一种美妙的往事或青春年华。贺铸（青玉案）：锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只要春知处。草莺融合骀荡的春意。蝉常用来表现操行的高洁。虞世南的（蝉）：居高声自远，非是藉秋风。寒蝉悲凉、哀怨。燕子因结伴而行而成为爱情的象征。雁留鸟，故有

4、思乡之情，乡愁的代表。蝴蝶夫妻梦幻、空虚惆怅、理想幻灭、宁静静谧生活环境。凤凰生命、重生、吉祥。鹰刚毅、自由、人生的搏击、事业的成功。梅花一种高洁人格的象征。陆游（卜算子）：零落成泥碾作尘，只要香如故。松柏松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象，用以象征孤直耐寒的品格。刘禹锡（将赴汝州途出浚下留辞李相公）：后来富贵已凋落，岁寒松柏犹仍然。竹子竹子、竹林深为隐者所爱。竹子具有“性直、“心空、“节贞等特点，用以表现君子的品德修养。王维（竹里馆）：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。兰高洁。菊花作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。郑思肖

5、（画菊）：花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。珍珠干净、美丽、无瑕。玉高洁、脱俗、尊贵美妙。杨花飘零之意。郑谷（淮上友人别）：扬子江头杨柳春，杨花愁煞渡江人。采薇借指隐居生活。（史记伯夷列传）记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。讲的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。文天祥（南安军）：山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。折桂比喻科举及第。温庭筠（春日将欲东归寄新及第苗绅先辈）：犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。红叶代称传情之物。朱淑真（恨春）：碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。松喻傲霜斗雪的坚贞品德。李白（

6、赠书侍御黄裳）：愿君学长松，慎勿作桃李。莲花由于“莲与“怜音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。南朝乐府（西洲曲）：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。“莲子即“怜子，“清如水象征爱情的纯洁。这里是实写也是虚写，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。海辽阔、气力、深邃、气势。江水光阴的流逝、岁月的短暂、绵长愁苦。露人生短促、生命的易逝。霜人生易老、环境恶劣、路途坎坷。天阴压抑、愁苦、寂寞。天晴欢愉、光明。黄昏孤寂、感伤、悲愁、落寞、惆怅。烟雾情感朦胧、前途渺茫、理想幻灭。春秋季节对生命的困惑和悲哀、内心的不宁、感伤和新鲜感。二、伤春、作别诗

7、常用意象25条水晶帘闺中的一种帘子，借以表现思妇的寂寞之情。李白（玉阶怨）：玉阶生白露，夜久湿罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。辽西边关地名，借以表达思妇怀念出征在外的丈夫。金昌绪（春怨）：打起黄莺儿，莫叫枝上啼。啼时惊妾梦，不能到辽西。玉阶台阶，借以表现思妇远眺而思念丈夫。李白（pu萨蛮）：玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。屏风古代用来隔离或挡风的饰物，借以表现闺中人思念亲人。李商隐（嫦娥）：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。娥眉女子的眉毛，多指美人的梳洗或揽镜自照、顾影自怜的情景。温庭筠（pu萨蛮）：赖起画娥眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花月相辉映。罗幕精巧的帘子，多表现思妇对远人的

8、思念。晏殊（蝶恋花）：槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。乱红指落花，借以表现女主人公对花慨叹年华的逝去。欧阳修（蝶恋花）：门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。危楼高楼，多指女主人公眺望远处，思念心上人。柳永（蝶恋花）：伫倚危楼风细细，望极离愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。落花落红、残红“落花的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。诗人由花落而感慨人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。如李煜（浪淘沙）“流水落花春去也，天上人间。冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞和品格的高尚。王昌龄（芙蓉楼送辛渐）

9、：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。南浦南浦是水边的送别之所，表达送别之意。范成大（横塘）：南浦春来绿一川，石桥朱塔两仍然。长亭长亭是陆上的送别之所。柳永（雨霖铃）：寒蝉凄切，对长亭晚。芳草在中国古代诗歌中，常用来比喻离恨。乐府（相和歌辞饮马长城窟行）：青青河边草，绵绵思远道。班马班马意为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白（送友人）：挥手自兹去，萧萧班马鸣。舟、湖、长汀、霸陵桥、镜、灯烛、蜡、炬多表达离愁别绪、思乡怀远、孤寂落魄和愁苦之情。欧阳修“古屋醉吟灯艳艳，画廊愁听雨潇潇。孤帆伶仃、漂泊。孤舟孤寂、飘零。三、山水田园诗常用意象33条绿树常表现一种幽静的环境。孟浩然（过故人庄）：绿树

10、村边合，青山郭外斜。黄鹂常以黄鹂鸣叫强化环境的幽静。曾几（山衢道中）：绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。空山常表现空旷、幽静的环境。王维（山居秋瞑）：空山新雨后，天气晚来秋。明月常以明月渲染一种清幽的环境。王维的（竹里馆）：深林人不知，明月来相照。杨柳垂柳、柳枝、柳表怨别、伤感、怀远等情思。（诗经）“昔我往矣，杨柳依依江枫游子思乡、羁旅之思。枫叶愁思、悲凉。青苔田园之景、寂寥之情、沧桑之变。柳绿渲染一种如诗如画的意境。王维（田园乐）：桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。桂花表现一种宁静、清远的情境。王维（鸟鸣涧）：人闲桂花落，夜静春山空。荷高洁、雅致、宁静等。残荷衰败、对逝去

11、光阴的叹惋，生活环境破败。杏花梦幻理想、热烈奔放、春残留恋、追求爱情。桃花明净喜悦、清新明朗。春山渲染静寂的环境。于良史（春山夜月）：春山多胜事，赏玩夜忘归。掬水月在手，弄花香满衣。竹常寄托主人公一种清高脱俗的情怀。柳宗元（渔翁）：渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。云常表现主人公的恬淡隐逸之情。王维（终南别业）：行到水穷处，坐看云起时。白云望云思友。孤云孤单、游子、漂泊。浮云喻在外漂泊的游子。海棠表现对美妙景物的珍惜。苏轼（海棠）：东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。白鸥一种水鸟，多借来表现自由恬静的生活。杜甫（客至）：舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。白鹭一种飞在水田

12、或沙滩上的鸟，常表现一种静谧清幽的环境。王维（积雨辋川庄作）：漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。鸡狗生活气息、田园生活。鱼自由、惬意。稻香表现农村环境及农村生活的恬静与清幽。辛弃疾（西江月）稻花香里讲丰年，听取蛙声一片。细雨写环境的宁静、恬淡。杜甫（春夜喜雨）：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。小雨春景、希望、生机勃勃、潜移默化式教化。暴雨残酷、热情、政治斗争、扫荡污秽的气力。梅雨悠悠愁绪。春雨春景、希望、生机、活力。蛙写农村风光与环境，衬托人的悠闲心情。赵师秀（约客）：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。山村渔村归隐、厌俗、田野风光、淳朴美妙，安闲。酒欢悦、得意、失意、愁苦。四、羁旅

13、、行役诗常用意象33条月亮残月、明月、新月、孤月、冰镜、蟾兔、玉盘、嫦娥对月思亲思乡，常引发离愁别绪、思乡之愁。李白（静夜思）：举头望明月，低头思故土。柳树以折柳表惜别。李白（春夜洛城闻笛）：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？丁香经常与孤单忧愁，十分是离情别绪相联络。李煜（浣溪沙）：青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。芭蕉常表达孤单忧愁的离情别绪。李商隐（代赠）：芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。梧桐在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。白居易（长恨歌）：春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。杜鹃子规古代神话中，蜀王杜宇即望帝因被迫让位给他的臣子，本人隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜

14、鹃也就成为凄凉、悲悼的象征了。秦观（踏莎行）：可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。鹧鸪鹧鸪的鸣声听起来像“行不得也哥哥，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。一般而言，古代诗歌中的鹧鸪已不是纯粹客观意义上的一种鸟了。辛弃疾（pu萨蛮书江西造口壁）：江晚正愁余，山深闻鹧鸪。乌鸦常与衰败荒凉的事物联络在一起。秦观（满庭芳）：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。猿啼在诗歌中常象征一种悲戚的感情。杜甫（登高）：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。蟋蟀惆怅。水在中国古代诗歌中常和绵绵的愁丝连在一起。欧阳修（踏莎行）：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。流水多表达人生苦短、命运无常的感伤与忧愁。（虞美人）“问君能有几多

15、愁，恰似一江春水向东流。风、烟、霜多表达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉，人生易老、环境恶劣、人生坎坷等。（醉花阴）“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。鸿雁鸿雁是大型留鸟，每年秋季南迁，经常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤怀之感。赵嘏（长安秋望）：残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼。也用来指代书信、音讯。晏殊（清平乐）：“生笺小字，讲尽平生意。鸿雁在云鱼在不，惆怅此情难寄。孤雁孤单、思亲、思乡、音信消息。红豆又名相思豆，借指男女爱情的信物。王维（相思）：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。江枫游子思乡、羁旅之思。日暮常用来表现游子思乡。孟浩然（宿建德江）：移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近

16、人。落日表现迟暮的老年。或优美、恬淡、雄壮、失落、消沉、珍惜美妙而短暂的人生或事物。杜甫（江汉）：片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。高楼借人在楼上或登楼远眺表现思乡之情。范仲淹（苏幕遮）：明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。茅店指荒郊野外，多表达漂泊之意与思乡之情。温庭筠（商山早行）：晨起动征铎，客行悲故土。鸡声茅店月，人迹板桥霜。青鸟青鸟是传书的信使。李商隐（无题）：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。莼羹鲈脍指家乡风味，借指思乡之情。辛弃疾（泌园春带湖新居将成）：意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉?沙鸥沙鸥，是诗人们经常用来抒发内心因漂泊无依而伤感的意象。杜甫（旅夜书怀）：名岂

17、文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。白云见月怀人，望云思友，是古代诗词中常表现的情感。杜甫（恨别）：思家步月清宵立，忆弟看云白天眠。白云也往往同隐者联络在一起，白云自由不羁，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征。李白（白云歌送刘十六归山）：楚山秦山皆白云，白云处处长随君。吹笛、吹箫、吹笙多表达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。（凉州词）“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关，（忆秦娥）“箫声咽，秦娥梦断秦月楼。饮酒多表达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志。（醉花阴）“东篱把酒黄昏后，有幽香盈袖。折柳多传达惜别怀远、思乡之情。杜牧（独柳）“含烟一株柳，拂地摇风久。佳人不忍折，怅望回纤手。捣衣捣衣有时是为了给

18、远行之人赶制寒衣，多于秋夜进行。月下捣衣，风送砧声，凄冷的砧声又称为“寒砧，往往表现征人离妇、远别故土的惆怅情绪。李煜（捣练子令）“又是重阳近也，几处处砧築声催。五、咏史诗与边塞诗常用意象10条吴钩泛指宝刀、利剑，借指诗人报效祖国，建功立业的情怀。李贺（南园十三首其五）：男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？乌衣巷原是东晋王谢两大豪门的住宅地，借指极其繁华之所在。刘禹锡（乌衣巷）：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。淮水秦淮河是历代王公贵族醉生梦死、彻夜笙歌的游乐场，常借指繁华之所。刘禹锡（石头城）：山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边

19、旧时月，夜深还过女墙来。山河指国家或祖国。张养浩（山坡羊潼关心古）：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。折戟指战争的惨烈。杜牧（赤壁）：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。柳营指军营。温庭筠（经五丈原）：铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春。登楼、凭栏多表达相思之情、报国之志和壮志难酬的悲戚和激情。（满江红）“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。后庭花荒淫而亡国的陈后主所作的乐曲，借指统治者的荒淫无度。杜牧（泊秦淮）：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。芦荻一种秋天的植物，借以渲染萧索的气氛。刘禹锡（西塞山怀古）：人世几回伤往事，山形照旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。