古典诗词中的月意象_1.docx

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1、古典诗词中的月意象2021年12月吕梁教育学院学报Dec2021第33卷第4期总第98期JournalofLvliangEducationInstituteVol33No4SumNo98【文化研究】收稿日期：20210727作者简介：吕效端，男，山西五寨人，忻州师范学院五寨分院中文系讲师，硕士。古典诗词中的月意象吕效端忻州师范学院五寨分院，山西五寨036200摘要：在中国古典文学中，月意象是古典诗歌中的最常见的意象之一，月亮视为团聚的象征，寄托着诗人期盼与亲人团圆的心愿，表达了对故土和亲人朋友的怀念。本文通过对古典诗词中月意象的分析，来分析月意象的几点方法，以此来不断提升我们对古典诗词意象美的

2、鉴赏能力。关键词：诗词；文学；月意象中图分类号：I20722文献标识码：A文章编号：16722086202104011503一、引言月意象作为古典诗歌最为常见的意象之一，在不同的诗词中出现时其意象所呈现出的风韵与情意也各不一样。但这些不同的涵义在诗歌中的广泛应用，加之其遭到民族文化的影响因此已经有了比拟稳定的涵义倾向。在（诗经国风月出）中就出现了“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心情兮的诗句。我国几千年的文学长河发展经过中，月亮在诗词歌赋中被文人拿来反复吟唱，因而，其作为古典诗词的一个极为典型的意象，成为中国诗歌史上反复吟诵且经久不衰的主题。意象是中国首创的审美范畴，其古义为“表意之象，从我国

3、古书的记载中可知，意象其实是诗人借助某一事物来表达某种思想、情感及精神的方法。月亮在诗词中作为重要的意象其所代表的情感思想又是怎样的呢？笔者将在下文中会做出具体的分析。二、月意象的解读一从时代变迁品味月亮团聚、思念之意在我国的古典诗词之中，很多诗人会将月亮视为团聚的象征，因此以明月来寄托诗人期望与亲人团圆的心愿。而这一象征意义的来源其实与我国传统的中秋节有着非常密切的关系。我国历来有过中秋的风俗，而中秋节当天圆月当空的全家人围坐在一起祭月已经成为人们生活中的一部分，因此中秋节又有团聚节的俗称。在魏晋南北朝时期，我国民间就已经有了中秋赏月的活动，而这一活动发展到汉代已经成为了在全国普遍流行的风俗

4、习惯。出自（古诗十九首）的“明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起彷徨出户独彷徨，愁思当告谁！诗中的内容表达出的即是游子见月思故土的情感，而这里的“月正是亲人团圆的美妙意象。因而，孤身一人的游客在这样的美妙月光之下自然由于思亲而倍加难以入眠。月意象的审美创意与当时社会心理是密不可分的。将月亮看作是团聚之意的象征体在当时已经成为了广泛存在于民族间的一种集体无意识。自唐宋以后，中秋时节赏月、祭月的风俗习惯更为盛行，（东京梦华录）中就有这样的记载：“中秋夜，贵家结，饰台榭，民间争占酒楼玩月，丝篁鼎沸。因而，这种经过世世代代积淀下来的全民族心理体验，使得月亮成为了暗示团聚涵义的公众象征。在我国古代神话传讲中，月亮与嫦娥之间也有着千丝万缕的联络。根据淮南子（览冥训）中的记载：“羿向西王母要来不死之药，其妻嫦娥私下吞服，奔入月中。因而在民间传讲之中，人们便根据人间的万事万物塑造了月亮上的世界，比方月中有广寒宫的讲法等等。在诸多关于月亮的传讲中，充满着寂寞、凄凉的景象，而这一景象又往往牵动着世511