中国古典诗歌传统意象.docx

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1、中国古典诗歌传统意象中国古典诗歌传统意象诗人余光中有着深深的中国的情结，他的（等你，在雨中）这样写到“等你，在雨中，在造虹的雨中蝉声沉落，蛙声升起一池的红莲如火焰，在雨中你来不来都一样，竟感觉每朵莲都像你尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨，中国是泱泱诗国，“黄昏、细雨、蛙鸣、蝉声、红莲这些带着浓重古典风味的意象是余光中对中国文化的记忆，是他苦苦守候的诗魂，是他对大陆母亲永世的乡愁，古典诗歌意象是我们这个古老民族的私语，秘语，心语。今天，我们试图对古典诗歌里常出现的黄昏、月亮、红莲、柳、落花、雨、梧桐、玉、芭蕉、梅、杜鹃等意象作深情的阐释，让冷清空旷的古典殿堂，回响着追溯人类古老的记忆和情感的悲风，让

2、我们畅游民族精神的悠悠天地，接近心灵和智慧，让夜雪山深明烛秋音，黄昏细雨娓娓道出强烈的美感与悲怆，让我们用中国人的心灵，中国人的耳朵去感悟倾遵从河洲水湄就唱响的心音。一、中国古典诗歌的第一部诗歌总集是（诗经）。那是我们的先民的第一次深情的吟唱，它历经500年岁月的淘洗，洗尽了铅华，洗尽了岁月的风沙，它拥有诗的清雅，有经的深邃，它也许是前世的前世，我们心底曾经响起的声音，我们在一起曾经唱出的歌。（诗经）开拓庄严的现实主义一脉，“日月经天，江河行地，历代文人没有不被其照射，濡染的。战国时代在美丽的南中国，在楚文化的蕴育中产生了中国文学史上的第二部诗集，它就是风华绝代，惊采绝艳的，神秘浪漫的（楚辞）

3、。（诗经）和（楚辞）双峰对峙，二水分流，创立了我国古典诗歌的“风骚一脉，于是中国诗歌走过汉魏，走过唐宋，走过元明清，从第一位伟大的浪漫主义诗人屈原，到最后一位古典浪漫主义诗人龚自珍，中国古典诗歌百转千回，摇曳生姿，灿烂氤氲，有着千年的美丽，千年的忧伤，千年的沧桑，千年的雄奇。二、中国古典诗歌的创作特别讲究含蓄，凝练，诗人的抒情往往不是直接流露感情，而是言在此而意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志，讲究“中和之美，“乐而不淫，“哀而不伤，讲究“含蓄凝练，“朦胧蕴藉，“风流婉约，“妩媚宛转，讲究“言有尽意无穷，言在此而意在彼。因而，读者只要在领悟意象蕴的经过中，才能把握诗歌的容，领会诗歌的主旨，

4、进入诗歌的意境，那么什么是诗歌的意象？简单地讲，意象就是寓“意之象，就是用来寄托主观情思的客观物象，意象理论在中国起源很早，（周易）中就有“观物取象“立象以尽意的讲法，诗的意象手法的实际运用，则应该还在意象理论构成前，相传舜禅位给禹时，与群臣一起高唱（卿云歌）“卿云烂兮，纠缦缦兮，日月光华，旦复旦兮这就是一首纯意象诗，也是用处最早的意象诗，它娴熟地运用着意象，以祥云灿烂，延绵不绝，日月光芒，永驻人间，象征国运兴盛，教化广运而久长，以寄讴歌与祝福之意。而我们从古诗文中所见的典型意象，都是经过民族文化心理的积淀，在继承一样的历史和文化传统，及共同的文化心理，生活方式、语言习惯以及性格特点的基础上，

5、构成的独特的审美文化心理意象，在诗人的眼里自然界中的一草一木，花鸟鱼虫，风霜雨露都浸透着人的情感，都能反映人的精神世界，而且这些事物在漫长的历史进程中给中国文化赋予了某种特定涵。三、第一、五千年明月月亮最早的意象是什么？1、月亮是个传统的诗歌意象，大诗人白醉中抱“明月而随逝水，这个传讲隐喻了月亮和诗歌理想的生死不渝。月亮又是母亲与女性的化身，反映女性崇拜的生命意味，代表母系社会的温馨与和谐，她反映着女性的世界的失意与忧伤。后羿射日，嫦娥奔月的传讲，给月亮一个女性化的象征意象，月亮代表的是母系社会理想。2.月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，它是永久的象征，于是它总是引导人们对生生不已的哲学精神的

6、礼赞，也启示人们对宇宙永久的考虑，激发人们宏大的天问意识和人生喟叹。3思乡或相思，在月亮意象中反映着古代文人寻找母亲世界、寻找精神家园、恢复世界的和谐统一的心理，反映在古典诗词里表现出望月思乡的主题，旧梦重温的情思，月亮是昭然于天际凝然不动的乡愁，诗人怀念家园，父母的情思常寄托于明月的传递。当孤臣浪子云游天涯之际总把明月与故土联络在一起，明月成为启动乡愁、寄托相思、返归家园的神秘象征物。这不正标志着在人们意识的深层，月亮总是母系社会温馨与和谐的象征，因此每当人们浪迹天涯心灵孤寂之时，月亮便成为家园的精神的寄托了，月亮牵系着相思的心灵，缩短着时空的距离，这样又引发了亘古一月两地相思和思乡的主题。

7、4、月亮反映着古代诗人骚客孤单寂寞的心态，反映着失意者寻求慰藉与解脱的心理。5月亮的永久和盈虚的循环变化，让人想到时间和宇宙中事物在正反两面之间的辩证发展。月亮作为一种象征形式，它唤起了人们苍茫浩渺的宇宙意识和历史意识，唤起了具有广大空间的人生喟叹，触动着悠远荒古的文化原始意象，因而月亮的出现总伴随着阔大苍凉的宇宙空间、浩渺悲壮的天问意识和雄浑高古的审美境界。6月亮作为一种永久与自然的象征它又成为士大夫逃避纷纭的现实苦难，超群拔俗、笑傲山林的人格化身，在否认了现实的人生目的和道德之后，月亮就成为一种飘逸的风。7女人似水如月，月的婉约正是女性美的象征。附：咏月名句1露从今夜白，月是故土明。杜甫2

8、海上生明月，天涯共此时。九龄3我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。白4三十功名尘与土，八千里路云和月。岳飞5江畔何人初见月，江月何年初照人。若虚6举杯邀明月，对影成三人。白7二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。姜夔8垆边人似月，皓腕凝霜雪。韦庄9香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。杜甫10.长安一片月，万户捣衣声。白第二、流水落花春去也花意象诗歌是人的思想与情感的浓缩，自然界中的事物经过人的考虑而成为诗歌意象，必然打上人类情感的烙印，花在一个春天完成从盛开到凋落的生命周期，提示着四季循环，暗示着年光流逝，这种美丽、短暂、动态的意象，给诗人留下的印象必然更为深入，诗歌中对落花的感慨，能够归结为对美丽凋谢的悲悼，花木凋谢，美人迟暮。花开又落，春来春去，引发了多少年华消逝的感慨，引发了多少光阴似水的人生感慨，青春难再，生命难再，岁月难再。商隐也曾写到“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行一万里，穆王何事不重来，转霎时，穆王不再，天人阻隔，生死阻隔，转霎时生命蒸发般的消逝，这是一曲人生苦短的挽歌，早在先秦典籍（左传）里就有：“春，女悲之讲。附：1摽有梅，其实七兮，求我庶士，迨其吉兮（诗经）2林花谢了春红，太匆匆煜3昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家若虚4花开堪折直须折，莫待无花