古诗词中常见意象的象征意义_1.docx
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1、古诗词中常见意象的象征意义古诗词中常见意象的象征意义一、草木类:1、草木的繁盛(以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。)如(乌衣巷)刘禹锡朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存,桥边已长满杂草,开满野花,乌衣巷已失去昔日的华丽堂皇,夕阳映照着破败凄凉的巷口,点出了时代更替、物是人非的盛衰兴亡之感。2、草(离别、荒凉、思乡怀人)如(赋得古原草送别)白居易离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。3、黄叶、枫叶、落叶(凋谢,成熟,美人迟暮,光阴飞逝,漂泊。)如(苏幕遮)范仲淹碧云天,黄叶
2、地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。黄叶就是勾起游子思乡的东西,异旅他乡,仰望苍穹的碧蓝,只见黄叶飘飞,不由使游子联想本身漂泊异乡的怅惘,勾起寂寞乡愁。4、松柏(正直,高洁、傲岸,常青、顽强的生命力)诗歌常用松柏象征孤傲正直耐寒的品格。如:(青松)陈毅大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。5、竹(气节、正直、虚心、高洁、积极向上、顽强的生命力)亭亭玉立,挺拔多姿,以其“遭霜雪而不凋,历四时而常茂的品格,博得古今诗人的喜欢和称颂。(竹岩)郑板桥咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击
3、还坚劲,任尔东西南北风。本诗赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。张九龄的(和黄门卢侍御咏竹)诗言简意赅地赞道“高节人相重,虚心世所知。苏轼的(於潜僧绿筠轩)有咏竹名句:“宁可食无肉,不可居无竹。6、梅花(气节、高洁、坚韧、顽强的生命力,不与世俗同流合污。)如(白梅)王冕冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。突然一夜清香发,散作乾坤万里春。(墨梅)王冕我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。梅花已成为一种高洁人格的象征。陆游:“零落成泥碾作尘,只要香如故。他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。写出了不怕打击挫折借梅花来比喻本人备受摧
4、残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。也是以冰清玉洁的梅花反映本人不愿同流合污的品质,言浅而意深。7、柳(送别,留恋,思乡伤感)汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由于“柳、“留谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情。如(渭城曲)王维:渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。二、花卉类:8、落花(光阴飞逝,青春不在、对美妙事物的留恋、追怀)(浪淘沙)李煜帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。单独莫凭阑,无限关山,别时容易见时难。落花流水春去也,天上人间。9、菊(高洁,隐士,顽强的生命力)菊
5、花,作为傲霜之花,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。屈原(离骚):“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。诗人以饮露餐花象征本人操行的高尚和纯洁。表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他者如“宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中宋人郑思肖(寒菊);“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。都借菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。10、兰(高洁,耿耿劲节、高贵)如(咏幽兰)陈毅婀娜花姿碧叶长,风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩,纵使无人亦自芳。11、莲花高洁、爱情的象征与“怜音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。如南朝乐府(西洲曲):“采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,
6、莲子青如水。采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。12、丁香(忧愁、高贵、高洁、脆弱、纯洁)如(浣溪沙)李璟手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼。风里落花谁是主,思悠悠。青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。回顾绿波三楚暮,接天流。三、动物类13、子规杜鹃、杜宇(悲惨、凄恻、思乡怀归)杜鹃鸟俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。古代传讲中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺腑,名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联络在一起。李白诗云:“杨花飘落子规啼,闻道龙标过五溪。又如李白(蜀道难):“又闻子
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