中国古代诗词的十大表现手法.docx
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1、中国古代诗词的十大表现手法中国古代诗词的十大表现手法中国古代诗词的十大表现手法1、点染点染,是国画的术语。原指画家在绘画时,有的地方点,有的地方染,进而绘出一幅和谐统一的画面。后来借用到古诗词中来,指的是作者在有些地面正面点明旨意,有些地方侧面渲染。这种手法在写景抒情的诗词中比拟常见,一般用景物来染;用一句话,一个词来点出作者要抒发的感情。渲染是为了突出旨意,旨意统率渲染,互相依存,和谐统一。如马致远的(天净沙秋思):“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。其中的“断肠人在天涯是点;其余各句均是“染,以突出相思的伤悲。这样的例子还有很多,如柳永(雨霖铃):“多情自古
2、伤离别,更哪堪冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。其中第一句是“点,点出“伤离别;其余各句是“染,渲染伤别之情。李清照的(声声慢)一词用“乍暖还寒、“三杯两盏淡酒、“晚来风急、“雁过也、“满地黄花、“梧桐更兼细雨来渲染本人的心绪,最后用“这次第,怎一个愁字了得点出“愁的主旨。王实甫(长亭送别)中的“正宫“端正好,前面“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉都是染,后面的“都是离人泪是点。2、虚实虚实结合是古诗词重要的艺术手法之一。所谓“实,是诗词中能够通过视觉、听觉、触觉等详细捉摸到的部分;所谓“虚则是指诗词中表现的存在于人的思想意识之中的部分。换言之,就方法而言,具体为实,
3、简单为虚;详细为实,抽象为虚;有据为实,假托为虚;有行为实,徒言为虚。就对象而言,景为实,情为虚;眼见为实,想象为虚;有者为实,无者为虚;显者为实,隐者为虚;当前为实,过去和将来为虚;已知为实,未知为虚等等。虚实结合,能够给人以无穷的暇想和绵长的回味,可以以使诗人的感情表达得更深沉而充分。如李白的(蜀道难),以虚写实,从蚕丛开国讲到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出了让人惊叹不已的蜀道形象;诗人的情感表达得强烈而飘逸。李商隐的(锦瑟)运用“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟四个典故,以虚(传讲、典故)写虚(过去的经历、梦想、挫折等),诗人
4、的感情真切而又深藏,让后学者产生了诸多的揣度和想象,被喻为古代“朦胧诗。而李煜的(虞美人)中“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流,却又以实写虚,将诗人抽象的“愁化为了详细可感的江水滚滚,新鲜美妙。3、疏密诗词的疏密手法,主要是指描写人、事、景、物的密度。密度小者为疏,密度大者为密。疏者大笔勾画,重在传神;密者工笔细描,重在铺写渲染。在诗词中,疏利于写大景,密利于写小景;在词、曲中,婉约者较密;豪放者较疏。但在一首诗词中,诗人们也时而采用疏密结合的手法,构成一定的意境,如杜甫的(登高)中“风急天空猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来四句,前两句“风急、“天高、“猿啸、“渚清、“
5、沙白、“鸟飞一句三个意象,显得绵密急促;后两句“落木、“长江一句一意象,显得物象稀少而疏阔。从美学角度看,密能够产生了一种紧促感,疏能够产生了一种弛缓和开朗感,一紧一缓,能给欣赏者带来心理的愉悦。又如王维的(山居秋暝)“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流四句,也是深得疏密之妙。前两句交代“雨后空山、“秋天黄昏,一写环境,一写时间,可谓疏朗简洁;后两句却写到“明月、“青松、“月光、“清泉、“石头、“水花,意象特别丰富;一疏显得宏阔,一密显出清幽,给人心旷神怡之感。4、动静客观事物的动静之态,给了诗人们很多创作的灵感,他们经常将事物的动、静结合起来描写,做到静中见动,动中见静,动静相生
6、,动静互衬,妙趣无穷。如查慎行的(舟夜书所见):“月黑见渔灯,孤光一点萤。微微风簇浪,散作满天星。前两句写静,后两句写动,富有生活情趣。王维的(鸟鸣涧):“人闲桂花落,月静春山空。月出惊飞鸟,时鸣春涧中。以动写静,花落、月出、山鸟的动,突出了春涧的幽静。杜甫的(绝句):“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。前两句写动,绘出一幅绚丽的图景;后两句写静,一言空间之广,一言时间之久,但也静中见动:景物动静的结合,反映了诗人思接千载、视通万里的心理活动。李白的(望天门山)更是高妙,以“天门中断楚天开写出了水神奇的“动,气力宏大;又用“碧水东流至此回写出了山雄奇险峻的静强大气
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