（家）的读书心得总结600字.docx

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1、（家）的读书心得总结600字我相信发展与演变永远是向更好的方向前进。（家）给我带来的对五四精神的考虑让我的阅历与世界观愈加完善了，五四精神在历史上不可磨灭，但发展与演变后它将愈加适应与合适当代的物质生活与精神生活。这里给大家共享一些关于家读后感，供大家参考。家读后感1无论是在白天或是黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。题记（家）是巴金的代表作，是（激流三部曲）中最成功的一部，由于我对这本书的了解并不深，可当我真正打开的时候，它却给我带来了很多惊喜。（家）主要述讲了一个大家庭在封建制度、礼俗、乐教的影响下渐渐败落、衰竭、凋亡，就像一只虫子渐渐蛀空一口洁白的牙齿，而封建社会制度就

2、是这只可恶的虫子，断送了无数条鲜活的生命，令我不寒而栗。觉新是高家的长子长孙，因他特殊的身份，经常遭到封建与新青年主义的两头压榨，他不仅失去了本人的'青春，还失去了瑞钰和梅两个他最爱的女人。瑞钰临产的时候，她在月房里痛苦地大叫，她那时最需要的人便是觉新，她在门里，他在门外，仅仅一门之隔却无比的遥远，隔着爱与恨，隔着死亡与诀别，隔着痛苦与悲戚，更是隔着封建礼俗。其实觉新就是一个活例子，他亲手断送了本人的青春、幸福、将来，他也曾对抗，也曾有过新思想，可却被现实打得面目全非。觉新并非是单纯的一个人，而是这样腐朽的社会下造成的悲剧人物的缩影。他的矛盾、他的不幸是许很多多同龄人所经历的，他们无法

3、选择本人的人生，这是由本人的懦弱带来的不幸，由时代带来的悲剧，这是一条血路，一条由无数青年的尸体堆砌成的血路。一些哭声，一些话，一些眼泪，一些人，就把这些年轻的、鲜活的生命埋葬，令人痛心疾首。比照之下，觉慧要比觉新英勇得多，他目击了过多悲剧，他想对抗这一切，他要对抗这一切。他是英勇的，他做了先行者，他离开了家，他挣脱开束缚了他的东西去了上海，就像甩掉一个可怕的阴影，没有一丝留恋。这也正应了他讲的那句：“我是青年，不是畸人，不是愚人，我要为本人把幸福争过来。封建社会对人的迫害和地主阶级对农民的残酷剥削，它是罪恶的。而（家）这部作品正是对摧残人青春的封建礼教和制度进行了控诉，对那些重压受苦最后作了

4、牺牲品的人给予同情，对那些为自由生活而奋斗的人进行了支持。“宁做沥血歌唱的鸟，不做沉默无声的鱼。开场对抗命运的不公，寻求自己的对抗之路，哪怕前方有多少荆棘，我想苟活在淡血的活色中，会依稀看见微弱的光辉，真正的勇士，将愈加奋然前行。家读后感2（家），巴金先生的代表作之一，是“激流三部曲中的第一部，描写四川成都一个四世同堂的封建大家庭高公馆的故事，立体深入地反映了中国当时的社会生活和国民的生存状态，是中国当代文学史上的经典篇章，告诉了我很多道理。小讲的主人公觉新、觉民、觉慧、鸣凤这些人物都包含着丰富的生活内容，寄托了作者的爱憎感情。其中，觉新的形象最为深入、饱满，耐人寻味。觉新是封建世家的子孙，自

5、小就是一个孝敬、懂事的孩子，在他的性格中，与善良分不开的就是懦弱。本来，觉新是一个有理想的青年，想做一名化学家，并准备去上海、北京的大学去进修，但中学毕业以后，他被父母召回家，与一位从未谋面的女人结婚。父亲死后，所有的责任又落在他的肩头。她的青春朝气和梦想在沉闷的家庭生活中消磨。他不惜花费时间，陪家中的女长辈买东西，他顺从祖父及叔叔，阻止弟弟违抗祖父的话。他在这种自己麻木中作者封建势力的俘虏。当“五四新文化运动开场，他也与弟弟如饥似渴地浏览著作，觉新对封建礼教、家族制的罪恶，已经有了深入的认识。但出于本身的懦弱，他还是无法像觉慧或鸣凤那样断绝得干干净净。当年轻时热恋的梅表妹和因躲避“血光之灾在

6、外难产而死的瑞珏死去，觉新才彻底明白本人的这些悲剧原来都是封建制度造成的，而由于本人的懦弱他甚至连本人的爱人都保护不了。最后，他终于鼓起勇气，瞒着家里其别人，帮助觉慧筹借路费，送他离家。觉新作为当代文学史上的经典形象，从反面鼓励着当时的无数青年为崭新的生活而抗争，可谓是巴金笔下不朽的人物形象。读完了（家）这本书，我心潮澎湃，不知是为了觉民与觉慧的胜利而欢喜，还是为了琴与鸣凤的大胆而喜;或者是为了瑞珏与梅的遭遇而悲啼，高老太爷的专制遭到了打击而歌总之，五味瓶打翻的味道，我难以用语言来表达。（家）中描绘了封建社会各个阶层的生活，让我们看到了青春给予我们创新动力，不管碰到什么挫折，都要坚定信念，千万

7、不要像觉新那样一生充满遗憾和内疚。在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，由于它是我们新文化运动的见证!家读后感3（家），巴金（爱情三部曲）的第二部长篇小讲出版于1933年出版设为良友图书公司，主要讲述了物中主人公周如水的朋友吴仁民的经历，描写了旧社会时期各种不同的思想动态。这是一部在那个混乱的.时代而作的书，因而难免会有些浓厚的时代气息，封建、愚蠢、腐朽，那些旧社会的东西照旧无法磨灭，这些东西无形的正在行凶作为就社会的残留，像一把锋利的刀刺杀这每一个人，而书中的高家，就是典型的代表。高家是一个有钱的人家，还算有些气派，住的地方叫公馆，老爷是前清的举人，有个一官半职的，家里还有些许俾女，然而就在

8、这样一个显赫的家里，却有着代表性的悲惨命运。当我读完这篇长篇小讲之后有了深深的感受，我觉得我是幸运的，能够在这种生活环境下成长，也庆幸有这么好的父母。我也经常把本人的作文和巴金的文章做比照，巴金的文章常以家庭为题，把人物都写得很生动形象，更能够突出人物的个性、特点，他也会经常写一些景物，每次都把事物描写的淋淋尽致，我也会经常浏览他的文章。我的作文也有很多缺乏之处，用的四字词语很少，并且还驴头不对马尾，这些作文可能只要开始好罢了，几乎就是流水账，而且我也很少读课外书，有时候读课外书时也是三心二意的，每次写随笔的时候都会想好半天。当我读完巴金先生写的这篇文章之后，我一定会象巴金先生学习的，我也会珍

9、惜如今的生活，好好学习，报答父母，谢谢他们给我一个这么良好的生活环境。家读后感4（家）是巴金的代表作，作为（激流）三部曲之一，透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恶。（家）这部分以“五四的浪潮波及到了闭塞的内地四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史;用巴金老先生本人的话讲：他“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画。高氏豪门外表上诗礼传家，书香门第，但掩盖在这层帷幕之后的，却是内部的互相倾轧，尔虞我诈，腐朽龌龊，荒淫无耻。为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，以高老太爷和高克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制

10、一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧、当势力力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受宏大的痛若。在（家）中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞珏的悲惨命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。作者通过这些描写，表现了深切的同情和悲愤，并向垂死的制度发出了“我控诉的呼声。本书向我们充分的展现了封建社会家庭的相貌，封建的思想意识把人们一个个逼上了绝路：大少爷“高觉新终日思念“梅;“鸣凤因被迫婚自尽;“觉新的表妹因大人思想保守，有病不能及时医治，最终死了。当今社会，新的思想意识层出不穷，如今的思想是开放的，并不局限于传统的观念，新的资讯

11、通过各种渠道传送到我们面前，开拓了我们的视野，给我们灌输了最新的有益的思想意识;变封建为开放，变传统为创新，变专制为民主，推动了社会的发展。在巴金的（家）中，在那封建社会中，不敢像我们那样开放，不敢创新，没有民主;但如今有了，还有了互联网，有了电视，有了计算机，有了有了很多能够让我们了解最新资讯的渠道，这一比照，证实了社会在发展，人类文明在进步，精神境界在不断的提升着。我们能够向（家）里面的“觉民、“觉慧学习，接受更多的资讯，敢想敢做;还要以（家）中的“觉新为借鉴，不要一味的盲目的顺从，否则到头来还是苦了本人，要为本人的理想去奋斗。巴金痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不

12、同和对将来社会的不同看法进行了层层愈加深化的分析。在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途将来充满自信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是由于他的这种性格使他和老大觉新的性格恰好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何穿插点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用如今的话来讲就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义，也就是由于他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。固然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变本人的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并缺乏以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站

13、在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回积极主动的争取幸福，从这点上来讲我还是很欣赏他的。因而在整个大家庭中，只要觉民和觉慧站在同一阵线上的，其别人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔膜有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只要旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了!以此表明他抵抗这个旧社会的决心。家读后感5作为大哥的觉新样貌娟秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的'封建礼制面前他屈从了，接受了，忍耐着别人难以明了的苦衷，博得长辈们外表上的暂时的友好对待，但他得到了什么?什么也没有!他被迫与所

14、爱的梅分离，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻一个善良贞静的女子，但他却不能保护她，让她任人摆布，听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她，知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面，却只能够忍耐。他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的家!我讨厌觉新这样的人，他是那样的懦弱，那样的无能，他不去争取他所爱的梅，也不能保护他所爱的妻，他还是一个男人吗?他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命，是他的懦弱害了她们啊!他的顺从扼杀了他本人，也摧毁了

15、她们。然而，他却是最值得人同情的，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有幸福可言，更没有希望所在!这是多么可悲的一个人物!这是如何一个吃人的世界!我诅咒这个黑暗的世界，但对于觉新，我就能够憎恶他吗?他是最大的牺牲者啊!我是在哀其不幸，怒其不争啊!二哥觉民，拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭本人的气力，得到大哥和三弟的帮助，博得了琴一个进步的充满自信的新女性，他能够讲是（家）中最幸运的一个了!三弟觉慧，不但拥有进步的思想，而且意坚定，他最初与俾女鸣凤相爱，但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽，这成了觉慧心中一道永远的痛!在这一点上，我比拟讨厌觉慧，由于他的自私，连鸣凤向他诉讲一切的时机都给扼杀了，他还曾想过放弃鸣凤，让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太，任人糟蹋，然而，鸣凤为他牺牲了，她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体，和一个苍白的吻。觉慧的对抗为他博得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，或许在那个时代，爱情的位置是何其次要的，但在今天，在我看来，没有爱情的人生是不完美的。