有关水的散文描写水的美文.docx

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1、有关水的散文描写水的美文有关水的散文描写水的美文水是至柔至刚，至静至动的，水的风韵在于它的因势赋形，以柔柔的姿态坚定地前进。下面是学习啦我给大家整理的有关水的散文，希望能帮到大家!有关水的散文：水的味道捧一捧清泉洒向天空,阳光下的你也会成为一道彩虹,不知是你打扮了彩虹,还是彩虹为你圆了七彩的梦.正如虫儿亲吻蜘蛛网,不知是网中的你动了我的心,还是你布的网窃了我的意.水随风飘零,人们感到的是风的柔情,嗅到的是水的寒气,握住的是风的劲骨,轻弹的是水的痛楚.水是有味的,需君细细尝,水是有情的,需君捧到心口倾听它的跳动的心灵.水是泪的前身,泪是水的今世,由于前世是旱季,今世就将归还前世的水,今世的泪是为

2、前世而流,而不是为某个人而流,也不是为本人的命运而流,由于本人的命运在本人手中,是本人的私有财产,假如它值得你流泪,那就不是你的命运,而是别人为你模拟的命运蓝本.所以你不需要为本人的落泪寻找一万个理由,由于你寻找理由的本身就不是理由,你若在寻找,那只是让你先前的理由变得更没有理由.水的味只要鱼能体味,由于鱼呼吸时水总在鱼的身体里,同时鱼的苦也只要水能够发觉,由于鱼天天都生活在水的心里.水的悲只要叶能品味,由于叶落时的痛,风不会在乎,云不会理睬,阳光不会青睐,只要陪叶飘零的水能够体会,由于叶的疼是由于水的坠落让叶也飘零,他们是痛的联合体.叶的欢乐是水给的,水的寂寞是叶趋走的,水想成为草的伙伴,花

3、的陪称,可他们却只是把水作为露珠轻轻的一挥,水是有味的。有关水的散文：水的启示作者:奋斗人生水是生命之源。世界之大水最为先，世界上若没有水，就没有生命存在。由此我想到了水的特性，水往低处流。我想到了人，十分是一些掌权者，你们要密切联络群众，眼睛向下看，时刻关注群众的亲身利益，这样才能深得民心。-中央提出的八项规定，不正是我们-联络群众的体现吗?我想到了人们常讲的一碗水要端平。水是最公平的，我们把一碗水稍有倾斜就会毁坏它的平面。我不禁想起我前几年代表俺村40多户村民办的一件事，乡干部与村干部官官相护，本来不复杂的一件事，让我们处处为难，明显得失与公平公正，没办法，我们上告到中央电视台，在上级部门

4、的催促下，拖了二年的事件终于给我们办理了。但这些基层干部在我们心中留下了深深的阴影。我们常希望掌权者把一碗水端平，因公平公正是我们社会文明进步的体现。在如今我们这个法治社会，-中央提出公平公正，这不是端平一碗水的体现吗?掌权者应把水往低处流，端平一碗水，时刻作为本人的行动指南。有关水的散文：水的风韵在塞外，假如能有一片能够称之为湖的水域，就显得尤其珍贵了。前几天下了一场大雨，红山湖就明显丰盈起来，有了烟波浩渺的感觉。相比平常，多了很多前来游玩的人。我也经常到那里去，流连、驻足，亲近水的芳泽，品味水的风韵。上游的河道漫长而委婉，河水顺着河道姗姗而来，在我的眼前铺展、抒怀。亮堂得像一面刚刚擦拭过的

5、镜子，将它所见的事物逐一记忆，然后又逐一呈现出来。人的视线一下子丰富了，也错觉了人间，天堂。湖水安静冷静僻静、优雅地坦呈着，纯净地湛蓝着，优美地明丽着。岸边的花草，树木，高楼和天上悠闲的云朵，都被真切地定格在一张静止的底片上。真与假、虚与实、颠与倒遥遥相守，深情凝视。一只漂亮的蝴蝶翩翩飞来，寻找昨日那朵野花，想重续未了的缠绵。不料想，却被安静冷静僻静的湖水欺骗，一头扎进水里，成为痴情的殉道者，化作折翅的花朵，飘落在如镜的水面上，暗自哭泣。几只刚刚在水边临镜梳妆的水鸟，拍着轻巧的翅膀，像一阵轻柔的风，像几瓣飘飞的花瓣，贴在水面上滑行。它们飘过来，又飞过去，想伸出尖细的利爪，从水里捞起那只殉情的蝴

6、蝶，为它的痴情做最美丽的祭奠。然而，那折翅的蝴蝶却紧紧依附在花朵的倒影上，幻想成为一株水中的并蒂莲。捞起蝴蝶的残躯却无法唤回远去的芳魂，水鸟们风一样在水面上擦过，做无奈的飞，成了湖面上一首忧伤的抒情诗，打湿了人们的眼眸。蜻蜓与湖水有着不解的渊源，无论湖水能否丰盈浩渺，它都会扇动那双透明的羽翼，轻盈地在水面翱翔。每一次光临，湖水都心慌意乱。湖水能够安静冷静僻静地深沉，优雅地沉着，可就是禁不起那小小蜻蜓轻轻点啄。被点破了的心事，一点一点扩散。那无辜的折了翅的蝴蝶，被那细细的涟漪一波一波推向湖的深处，消失在视线之外。蝴蝶之殇不在于太过痴情，是在于情非所托，所托非时。不是来得太早，就是来得太迟，总是错

7、过最佳的机缘。湖水的安静冷静僻静并非心无波涛，而是心早有所属。蝴蝶投水而殁，怨不得湖水的沉默无情。蝴蝶是花朵前世今生的情人，所以，折翅为朵，虽香魂飘落也是如此凄美;而蜻蜓才是湖水的宿命，只是那么轻盈一点，再安静冷静僻静，再深沉的湖水都会为之震颤，为之倾情。水的风韵在于静，静得深沉，静得大度、沉着。它从遥远而来，它以潺潺的姿态而来，浩瀚成一片宽广的襟怀。无论多么喧哗的溪水，无论多么桀骜的河流，汇入它的怀抱，都会沉着起来，认真考虑水的前世今生，水的去处和归来;无论是深谷的流水，还是高山的飞泉，投入它的怀抱，都会沉静下来，以包涵的姿态静默，用慈祥的目光关爱;无论是污浊的泥水，还是裹沙河流，融入它的怀

8、抱，都会澄澈起来，纯净起来。在深沉的安静冷静僻静中，着眼将来。风生水起，水和风是亦敌亦友的冤家。风见不得一平如镜的湖水在那里沉思，深邃。将风徐徐吹来，湖水皱起眉头，心情难再安静冷静僻静。远处河道上的水荡漾起来，荡起了一层一层的波浪。愈加有力的风推着一排一排的波浪顺流而下，汹涌着，涌进湖里。整个湖面躁动不安了，你拥我挤，在湖里汹涌着，呜咽着。狂躁的湖水拍打着堤坝，企图想寻找一个能够突围的缺口，可是，很快就失望了。愤怒的湖水无奈地退回来，喘息着，重新编队，准备做拼死一搏。湖面荡起了水雾，迷茫而苍凉。波涛一排排涌起，一浪驱逐着一浪向着堤坝涌去。整个湖面震颤起来，咆哮起来。这是我见过的最为英勇、无畏的

9、队伍，这是我见过的最为壮观的场面。那一排一排的波浪是那么整洁，步伐是那么坚定有力，一排一排的波浪互相鼓励着，支持着席卷而来。后一排积蓄着气力，前一排迅疾扑上去，一排推动着一排，一排追赶着一排。就这样传递着、煽动着、汹涌着、澎湃着哗高高跃起的波浪狠狠地砸在堤坝上，摔得粉身碎骨，浪花四溅。那些飞溅的浪花有的成为泡沫，随风而逝;有的被摔向堤坝的深处，迅速被泥沙和杂草吞没;更多的则迅速退回来，汇入新的方队，重新投入战斗。不见丝毫慌乱，没有一点迟疑。前一排被粉碎了，后一排立即扑上来，前仆后继，源源不断。堤坝的上空水雾弥漫，浪花四溅。这是一场殊死的战斗，每一朵浪花都愤怒地呐喊，每一滴湖水都在激昂地飞溅，整

10、个湖面沸腾了，战栗了。岸边的人惊慌地目击了这一切。衣服被狂风撕扯着，像一面面被战火炸毁的旗帜，在身边猎猎作响。湿漉漉的长发随风扬起，像枯槁的树枝，随时都有折断的危险。全身都湿透了，整个身体被风压制在岸边的护栏上，动不得，不敢挪。屏住呼吸，看一场水的表演。风停了，湖水重归安静冷静僻静。顺着湖面望去，湖面恢复了原来那一平如镜的样子。只要堤坝的边上，还存留一些白色的泡沫，那是一场战斗的痕迹。那些曾经激情四射的浪花，都重新融入湖水里，平静地蓝，优雅地铺展。水是至柔至刚，至静至动的，水的风韵在于它的因势赋形，以柔柔的姿态坚定地前进。这是我们人所无法比较的，因而古人经常喟叹曰仁者乐山，智者乐水。水是充满智

11、慧和灵性的，它的一静一动，隐逸或者奔腾，都含有智慧和哲理。让我们每一个亲临它的人都会有所启迪和感悟。水的风韵在于它的静，静得那么优雅深邃;水的风韵在于它动，动起来又是那么激情四射汹涌澎湃;水的风韵还在于动静之间的沉着、优雅、果敢和充满了智慧;水的风韵在于我们如今还能随时随地的欣赏，随时随地的亲近。假如有那一天我们再无法亲近水的芳泽，再无法欣赏水的风韵，我们将怎样呢?我无法想象。水的智慧在于它的柔韧、坚定，在于它总是会以各种有效的方式到达本人的目的。但它的智慧还缺乏以主宰本人的命运，缺乏以决定本人的去留、存在或者消失。决定水的命运的还是我们人类。我们以闲适的心境欣赏水的风韵的时候，在那片珍贵的水

12、域在我们的眼前安静冷静僻静地深沉，或激情澎湃的时候，我们真应该沉静下来想一想，我们如此欣赏水的智慧，那么我们的智慧在哪里呢?由于随处可见，所以我们大多数人视而不见。由于四处都有，我们习以为常，就忘记了去品味，去关注。当哪一天我们想起去欣赏水的风韵的时候，会忽然发现，水已经成为了稀缺的东西，就像我们的血液那样不可多得，不可或缺。我们就无法也不会有什么雅兴去欣赏水的风韵了。有关水的散文：水的遐思水是一种自然的资源，是万物生命的依托，又是人的一种精神资源。水的品格被我们的先贤概括为九性：刚、柔、坚、容、和、善、献。其中既写出了水性，又写出了人性，阐发出深入的思想性、哲学性、科学性，使得水与文学、绘画

13、、哲学、医疗卫生、交通、生物、化学和物理等巧妙地融为一体，由此不难看出人类文明的美丽与丰富，深厚和广博。水往低处流。水之行避高趋低，顺势而为。一眼细小的泉水，从山、石的缝隙中拥挤而出，涓涓细流，缓缓流淌，每遇阻挡，婉转而去;地势平坦，则悄无声息，静静地流淌，坎坷途中，却是一路欢歌笑语;它一路流淌，不断地滋养着沿途的生灵。由于有水，山变得郁郁葱葱，生机盎然，同时又孕育出万物生灵，把一切打扮地宏伟壮丽，多姿多彩;由于无水，一切变得荒凉、冷漠，没有了生命的活力，而变得枯萎而荒寂。崇山峻岭无法阻挡水流向远方的脚步，无法拦住它回归大海的梦想和决心。它一路向前，义无反顾、跌跌撞撞、起起落落，一路流淌，一路

14、吸纳股股泉流，会聚出一条条波涛壮阔的大河，构成一股股宏大的气力，也孕育出万千种生命，泽被万物。水永远是顺其自然，顺势而为，随遇而安的。无论是在石缝岩隙，还是沼泽碱滩，它都能生存，即使是我们熟视无睹的一滴露珠，也会笑迎朝霞，熠熠闪光。水对于生存的条件没有过高的要求标准，时时处处以一种豁达、一种顽强的精神存在，在生活中随处可见，无论是多么优厚，或者多么艰辛，它总是淡定地面对，努力地发挥着本人的功用。水永远是溶万物而不争的。它能够与万千物质融为一体，不加选择，不争功利。我们生活中赖以生存的众多物质当中，没有几种与水无关，茶水、药水、酒水、牛奶、粮食、肉类、果蔬等无不与水有着密切的关系，没有几人直接关

15、注它与水的关系，水被默然隐藏其中，默默地奉献。水有三态，众人皆知。它能顺应环境的变化，以不同的形态出现于世。由此不难看出，水擅长变通，而不走极端。以三种形态的循环变化，保持其存在。它是具有灵性和活性的，不违犯自然规律，适应于环境，始终保持其存在的平衡。面对周围的环境的变迁，适时地调整本人的形态;面对不同的环境不时地变化调整，不断地以需要为根本去平衡调整。面对严寒，它凝结为冰，抵抗严寒，凝聚气力，构成合力;面对酷暑，蒸腾弥漫于空气之中，调和着气候、生态的变化。潜意识中，我们总以为水是透明、清澈见底的。水在没有被污染的情况下，一般都是如此。由此不难看出，水坦荡荡、光明磊落的品质，形如圣贤为人处事一

16、般，清纯如水、洁身自好，确保本身肌体的健康。而水一旦被污染，色、味皆变，自然而然质也会随之变化，而危害一方，终会把本人引领至无容身之地的境况。众人皆知，水的外表是平的，一旦有些许倾斜，水面就会随之发生倾斜，因此人们程永水平衡量万事万物。中则正，正则平，不正自然就会失平。公平、公正则是社会文明的根本体现，也是为人处事的基本准则。时刻怀着一碗水端平的态度，不断地进行换位考虑，才能使本人坚守道德底线，才有可能践行本人的理想和信念。水是一种自然的资源，与自然界中不同的物体组合在一起，构成了很多美丽的风景，水是一种文化、一种哲学精神，人与水互相作用，通过审美和情感交融催化，产生出了很多文学作品，从中浸透

17、出人对水的审美、传递出感受，表达着水的美;也创作出很多壮美的画卷，（清明上河图）、（富春山居图）等山水佳品;创作出诸如（高山流水）、（春江花月夜）等音乐佳作，今古流传。仁者乐山，智者乐水，面对山水形胜，今古圣贤为之动容无数次，一个智字既反映了先哲对水的认知，有破译出水蕴藏着的无尽的文化内涵。水能够讲是文化的精灵，人类文明的历史，无处显露出水的文化气息，博大精深的华夏文明之中，水被进行了精辟的概括，既体现了深厚的哲学味道，有阐述着重要的哲学思想，如上善若水。水是一种自然的物质，有是万物生命的依托、一种精神资源，有多少文人骚客面对水不断地观察考虑，产生过无数的遐思和感慨，滴水穿石海纳百川;有多少科学家面对水，产生过无奈与感慨，也力求研究利用水造福于民、造福子嗣。猜你喜欢：1.关于水的哲理散文2.关于泡茶文章散文3.关于江南水乡的散文4.关于萍水相逢散文5.宁静如水的优美散文