有关仁慈的哲理散文作品.docx

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1、有关仁慈的哲理散文作品经过伤害与被伤害，才会明白疼痛与畏惧，懂得仁慈与让步。下面是学习啦我给大家带来的有关仁慈的哲理散文作品，供大家欣赏。有关仁慈的哲理散文作品：仁慈漫天飞过的雪花打在玻璃上，坐在教室里，像是被囚于笼中的鸟，远远的观望着世界的喧嚣，却终究无心吵闹，无力寻找。讲台上教师讲课正讲的认真，仿佛从未曾感遭到外界的一点儿干扰。仿若这突如其来的一场雪。不，不是突如其来。它被盼了许久，是恒久等待后的终于。一片片洁白的镂空的雕刻的雪花打着旋儿落到地上。风一吹，又扬起，周而复始的工作。不会停歇的打在那璨如星辰的眸子，不知是谁的，又或是所有人的。总觉着雪带来的是希望，比春天葱绿的柳条，早鸣的莺燕带

2、来的还要浓郁，撒在人们心上。我一直觉得希望就是冰凉的，融化之后便是春、是夏、是生机。严寒比暖和来的要快，要多。但觉得那就是希望，处在春日的暖阳之中是没有希望的，那使人懒懒的、倦怠的、知足的。只要陷入绝境、困苦中，才有盼头。严寒是仁慈的，它赐予你清醒，休息和等待。等待总会带来一些你想要的。只要你有耐心，冗长的等待之后便是黎明。有关仁慈的哲理散文作品：教育子女应先培养其仁慈心小孩子就好比一块泥土，要把他塑成什麽形状，他就成为什麽形状。教育假如得法，就会成圣成贤;要是不得其法，就会成个庸碌无能的人，甚至於会变成危害社会国家的害虫!但教育子女的责任，并不能完全推到教师身上，其实家庭教育和社会教育的影响

3、力，比起学校教育来得更重大。如今所要讨论的，就是家庭教育。一个完美无缺的人，至少应具备三个条件：那就是丰富的学识，高尚的道德，和健全的体格，所以健全的教育应该是智德体三育并重，然而比拟言之，德育尤其重要，由于一个人假如具有完美的品德，即便学问不丰，体格不健，充其量亦不过是个庸碌无能的人罢了，但假如缺乏品德，其学问越丰富，危害於社会也越大，其体魄越健，越容易欺凌弱小，故三育应以德育为重心。谈到德育，所包括的范围甚为广大，而一切德性，皆以仁为根本，一个存心仁厚的人，对於国家必忠，对父母必孝，对子女必慈，对於朋友必信，其所作所为，皆希望有利於别人，有利於天下，至於个人的利害得失，那是在所不计的。而那

4、些不仁的人，他们所作所为，与此正好相反!或许有人以为，孩子们心地不仁慈，所害的别人，必不致於害到父母，假如他们的心地太善良了，一切都要为别人打算，本人吃亏，父母岂不也跟看倒霉?这种做父母的人，真是太会计算，可惜他们没有看一看事实：杀死亲生爹娘，毒害全家，抛弃年老双亲不管，掳着太太到美国享受的新闻，不是时常见於报端吗?试问这些罪恶，究竟是仁慈的儿子干的，或是不仁的儿子干的?一个心地仁慈的人才绝对不会奚落他的父母丶兄弟丶妻子丶儿女。试想一想：一个人假如连草木都不肯摧折，鸟兽虫蚁都不忍伤害，又怎麽会危害人类?既能博爱於人类，又怎会出卖本人国家?怎会不护念乡-丶亲友?又怎会不孝敬父母不慈祥子女?或许有

5、人以为：不错!行仁道确能使人得其益，而本人岂不就要吃其亏，我不能叫我的儿子做这种傻事!这种人也是太会计算了，可惜他本人没有行过仁道，所以不知行仁的乐趣，当然不能将此秘诀，教授给他的儿子，让他的儿子，也能分享这种乐趣!行仁对根机浅的人来讲，那是一种燃烧本人照亮别人的行为，是一件苦事，所以才要勉强而行之。假如对根器较深一点的人来讲，行仁是一大乐趣，而且必得善报，所以是一件最有利的行为，所以讲：或利而行之。至於上等根器者，他们所以行仁，并不为着利，而是为着安，所以讲：仁者，人之安宅也。又讲：安而行之。此种境界，只要亲身领略，不能够言传。放心去行您的仁道吧!天下的事没有一件比行仁更便宜，更舒适的。有关

6、仁慈的哲理散文作品：也讲善良与仁慈过分老好，就是傻瓜。人善被人欺，马善被人骑。，许很多多的古话和民间流传的俗语，都在讲着善良就要吃亏的事实。可是，善良仍然是人类首先要追求和倡导的。培根讲，善良的意义就在于有利于人类。它是人类一切道德品质和精神品质中最伟大的，假如人不具备这种品质，他就无异于虫类忙繁忙碌，有害而可怜。在我的理解中，善良会是人间的一剂良药，他能够抚平人们心灵遭受的创伤，让这个本来显得毫无意义的世界充满温馨，也让一个人短暂的一生有着心灵的慰藉。生活中，那些柔软而善良的心灵，总是容易轻信别人，因而也就容易受骗受骗。就我个人而言，我不但容易轻信别人所讲出的话语，而且我还有着这样一个倾向以

7、为别人也和本人一样，从来都是心胸坦荡的。因而，我总是把别人想象得很好，可事实却无数次地证实，那人其实并没有我想象的那么好。即使如此，我仍然始终保持着对于别人的美妙愿望，从来也不曾觉得本人受骗受骗了。或许，有时我也会由于别人的低劣超乎了我的想象而愤怒，可是，我的愤怒并不会将我引向与善良相悖的方向上去。我始终可爱地以为，拥有善良之心是极其美妙而暖和的事情。人心向善，这是人性所固有的。然而，同样的都是人，有的人心灵柔软，有的人却心肠坚硬。似乎，一些人在踩死一只蚂蚁的时候，也总是心怀慈善和怜悯，而另外的一些人呢，假如不是他本人的牙疼得厉害，就是他的兄弟突然死去，也并不能让他生出过多的痛苦和悲哀来。是些

8、什么东西让人会有如此不同的心灵呢?也许有着天性的因素，可是古话却讲：人之初，性本善。那么，导致一个人心肠坚硬的关键因素会是一个人的经历和遭遇了?分明的，我们能够清楚地感觉到，一些人的心肠是天生就要坚硬一些的。知识能够改变一个人的思想，也能够塑造一个人的气质，可是，知识能够改变一个人的本性吗?假如知识能够改变一个人的本性，那么，是些什么样的东西促使一个人走向犯罪的呢?犯罪的人并不都是恶人，那么讲，也有着一些东西无形中是在遏制着人性中善的成长了!善良美妙的心灵，总是心怀感恩和期许。当他们遭遇欺骗和不公的时候，他们就会拿这一句俗语来安慰本人：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候到了，一切都报

9、。可是，真实的事实却是，恶人并不一定都得到了相应的报应，而善良的心灵却能够获取一份坦荡安静冷静僻静的心境;假如善良得到了回报的话，那么，他就是获得了这样一份内心的坦荡宁静。其实，善恶多数时候从一个人的外在形象上就能看出一个究竟来，所谓：相由心生但是，假如总是以貌取人的话，那则大错特错了，由于一些姣好的面容下面，可能贮藏着腐朽肮脏的灵魂，而一些长相奇丑的人却拥有着人间最美妙最完好的心灵。我在青春时节无数次地背诵和描摹着培根的一段话语，在这里，我将把他从心中搬出来作为这篇文章的结尾假如一个人对待外乡人温和有礼，那么这表明他是一位世界公民，他的心不只相通于与其他陆地隔绝的岛屿，而是相通于四面八方。假如他对别人的苦恼痛苦表示同情，那就表明他的心肠美妙，如同流出药汁为人疗伤而遭受刀割的珍贵树木。假如他对别人的冒犯乐于宽恕不究，那就表明他的心灵是超越一切伤害的，假如他并不轻视微小的帮助，那就表明他重视的是人心而不是钱财。最值得一提的是，假如他具有圣保罗的至德，肯为了兄弟们的得救甘愿忍耐基督的诅咒，那么就证实他超越了凡世，具有神性了。猜你感兴趣：1.有关仁慈的散文2.经典哲理散文3.林清玄哲理散文优选4.毕淑敏励志哲理散文作品5.周国平人生哲理散文