论语观后感1000.docx

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1、论语观后感1000（论语）是儒家最主要的经典之一，关于它的得名历来多以为是因根据“论的“论纂之意。下面是由我精心挑选的，欢迎大家查阅，希望对你们有帮助。论语观后感1“经典是一个民族博大智慧和美妙情感的结晶，国学经典中蕴藏着中国五千年历史中的智慧精华。国学经典不仅是中国悠久传统文化的见证，也是每一个中国人的立身处世之本。这个学期在指导学生读国学经典的同时，我也认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。提到“国学经典，大家的脑海里显现的一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。（论语）就是这样的一本书。它是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为

2、论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。论语以记言为主，它涉及的领域极其广泛，记录了孔子关于教育、哲学、经济、政治、伦理、美学、文学、音乐、道德等方面的言论，因其对话诸多，而着重挑选具有教育意义的对话言论。他的教育思想、教学方法、治学态度，以及所倡导的互敬互爱的师生关系，直到今天仍然值得我们学习和借鉴。孔子作为一位出色的教育家，在教育做人和学习方面有很多精辟的言论，他主张“有吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?和“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。以为一个人要天天屡次反省本人：为别人办事是不是尽心竭力了?同朋友交往是不是做到诚实可信了?教师教授

3、的知识是不是复习了呢?做学生的人，在父母跟前，就孝敬父母，出门在外，要顺从师长，言行要慎重，要诚实可信,要广泛地去爱众人，亲近有仁德之人，还有余力的话，就在去学习文化知识。可见，诚信、孝敬、爱心是孔子推崇的做人的品德。具备了良好的品德，再谈学习文化知识。在学习知识方面，孔子提倡“温故而知新，以为经常复习已经学过的旧知识，就能获取更深的新知识。十分是倡导的“学而不思则罔，思而不学则殆。这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。指的是一味读书而不考虑，就会由于不能深入理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而假如一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是一无所得。告诫我们只

4、要把学习和考虑结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。学思结合和“温故知新已成为我们长期遵循的学习规律。作为一名医务工作者，要积极倡导“学而不思则罔思而不学则殆这种精神，在工作之余要认真学习理解医学文献，与此同时，要将从书本中学到的知识运用到临床工作中去，实实在在的学习和刻苦钻研，“温故而知新，发挥医者传统美德，全力保障保障百姓健康。总之，（论语）是一部内涵丰富、思想深入的书，值得我们认真浏览、仔细品味。孔子的教育思想是（论语）中最精华的部分，是一份珍贵的遗产,读后受益无穷。论语观后感2（论语）是我国儒家思想的前年经典绝学，是一部记载孔子及其弟子言行的书，其中大多是孔子回答弟子们的

5、提问后所做的记录;有一部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题;还有一部分没有问题，只是记录孔子的一些言论。因而，（论语）中记载的言论涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精华，其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导意义。例如在“温故而知新，能够为师矣这句话中，孔子告诉我们怎样正确对待已经学过的知识;在“学而不思则罔，思而不学则殆这句话中，我们知道读书而不考虑就会茫然无所知，只空想而不读书就必然会产生疑惑等等。然而，假如我们仔细浏览（论语），除了那些我们都很熟悉的千古名句之外，我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。例如：“自行束脩以上，我未尝无诲焉。它的意思是：学生主动带一束肉干来见我，

6、我是不会不教他的。我以为，当今社会的师生关系融洽，学生尊敬教师，教师爱护学生，这些都不需要物质来衡量的，而在孔子生活的那个年代，学生要送礼才能够得到教师的赐教，这足以反映出当时封建社会的腐朽。再如：“朝，于下大夫言侃侃如也;与上大夫言，誾誾如也;君在，踧踖如也，与与如也。意思是讲，孔子上朝的时候，与下大夫讲话，侃侃而谈，沉着不迫;与上大夫讲话，态度和悦;君子在场时，讲话局促不安。从中能够看出，孔子和不同等级的人讲话态度明显不同，他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的，充分讲明孔子所处时代是一个等级分明的时代。此外，从“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜(意思是讲朋友送的礼物假如只要车马，没有祭

7、肉，孔子也不会行拜礼)中，我们能够很清楚地看到，当时的人们很重视祭祀祖先，即便别人送再多的东西，假如没有祭肉，主人也不会高兴等。当然，固然在（论语）中，我们看到了一些带有明显时代色彩，透露出封建社会的腐败气息的言论，但从整体上看，它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理，使我们受益匪浅。因而，它还是一本好书，孔子也毫无疑问是中华民族最伟大的思想家、教育家之一。论语观后感3读了（论语）一书，我感触很深，不但学到了很多知识，而且还使我的精神世界得到了升华。所谓（论语），即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期伟大的思想家

8、、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了宏大的深远影响。（论语）一书是孔子学讲的体现，孔子学讲的核心是“仁，即“爱人这是孔子以为的最高的道德准则和品质。其中几则令我印象颇深。第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦讲乎?有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!意思是：学习知识以后，在一定的时候复习它，不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友从远处而来，不也是快乐的嘛!别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛!多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子?这

9、值得我们学习。学后温习，不仅会加强对所学知识的印象，还会从旧的知识中领悟到新的东西，就是“温故而知新，这样岂不是一箭双雕?有志同道合的人从远而来，大家在一起讨论共同的兴趣、共同的爱好，一起沟通生活、沟通学习，真的是很快乐。别人不理解本人，这是很正常的事，由于世界上有这么多人，每个人的思想、爱好都不一样，我们没有必要去为此怨恨、恼怒，应该用宽容大度的心去理解别人，去原谅别人，这样的人才能够被称得“君子。孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个谦虚的人，在述而第七中的第二则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不知足，教诲别人而不倦怠，对我来讲

10、，做到了哪些呢?孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所讲所做有很多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还讲出如此自谦的话，确实值得我们学习。孔子还以为“苟志于仁矣，无恶也。即假如一心一意培养仁德，就能够消除恶。确实，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它决定着人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人美丽、善良，遭到很多人的喜欢，可见，培养仁德是很重要的。（论语）真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是如今，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会鼓励着人们不断的积极进取，在各个领域，都发挥着积极的作用。论语观后感4在我读过的书中，我觉得

11、（论语）是我读过最有含义，最有蕴含的一本书。这本书教给我了很多知识，这些知识都是无价的，由于，它教会我了很多人生道理。比方，子曰：温故而知新，能够为师矣。“意思是：复习学过的知识，并且，还要懂得新的知识，这样才能够成为别人的教师，这一则让我明白了，不要把新知识学会就能够了，还要加强稳固学习过的知识。比方，子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“意思是：了解怎么学习的人，不如喜好学习的人，喜好学习的人，又不如以学习为乐的人。这一则让我明白了要以学习兴趣喜好才能够真正学习到知识。比方，子在川上曰：逝者如此夫，不舍昼夜。“让我明白了时间的珍贵。孔子在河边感慨到：一去不复返的光阴，就像这河水一。“

12、昼夜不停。什么都能够用金钱买到，但唯独时间不能够，由于它是无价的，能够称的上是无价之宝“。还有一则是我们特别熟悉的，子曰：三人行必有我师焉，逢其善者而从之，其不善者而改之。“从这一则中我知道了，在三个人当中，其中一位必定是我的教师。由于，每一个人都有好的一面，所以，要学习他好的一面，同时，也改掉本人身上的缺点，愈加完善本人的优点这本书里的每一败都很有价值的，我会把每一则都牢牢的记在心里。论语观后感5随着中国近代社会的到来，各种西方学讲陆续传入中国，构成了对中国传统文化的强烈冲击，甚至连长期在中国思想界占统治地位的儒家思想也不能幸免。五四运动曾提出了“打倒孔家店的口号，wg期间“批孔思潮也曾盛极

13、一时，而在如今，我们可以以不时地听到“新儒家等给传统儒学重新定位的概念。然而，在我国社-义当代化建设的今天，怎样看待儒学的当代意义，成为一个思想界争论不休的问题。“问渠哪得清如许，为有源头活水来，在学习了半个学期的（中华元典导读）课和浏览了（论语）这部书后，我以为要解决这个问题，必须从儒学的根，即孔子的（论语）讲起。（论语）大概包括的下面几种思想，即仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，下面分别加以介绍。仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁体如今教育思想和实践上是“有教无类，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁体如今政治上是强调“德冶，德冶的基本精神本质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统“礼治为“德治，他并没有否认“礼治，他的“德治无疑是对“礼治的继承和改造。爱人既为仁的本质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。义：原指“宜，即行为合适于“礼。孔子以“义作为评判人们的思想、行为的道德原则。礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，“礼作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，十分是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展。