八年级语文上册全册教案.docx
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1、八年级语文上册全册教案(语文新课程标准)明确指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特征。下面由我为大家整理了关于八年级语文上册全册教案,供大家参考。八年级语文上册全册教案1:礼记教学目的第1课时虽有嘉肴1.理解重点文言词语,朗读并背诵课文。2.学习类比讲理的方法。3.明白教与学相互促进的道理,认识到实践的重要性。一、导入新课“四书五经是国学之瑰宝,是智慧之源泉。“四书五经分别是哪几部典籍?“四书(大学)(中庸)(论语)(孟子),“五经(周易)(尚书)(诗经)(礼记)(春秋)。半部(论语)治天下,一帧(礼记)誉千秋。或许同学们对(礼记)不甚
2、了解,但(礼记)中的名言却经常在我们的耳畔回响:“玉不琢,不成器;人不学,不知义告诉我们要勤于钻研;“凡事预则立,不预则废启迪我们要做好规划,有的放矢;“苟利国家,不求富贵教育我们要有为国为民的情怀可见,(礼记)影响之深广。今天,就让我们走进(礼记),领悟为学之道。二、教学新课目的导学一:把握背景,疏通课文文意1.背景介绍。本文节选自(礼记正义)。(礼记)是儒家经典著作之一,战国至秦汉间儒家论著的汇编。2.分类积累,疏通文意。(1)正读音嘉肴(jiyo)自强(qing)兑命(yu)学学半(xio)(2)解释下列加点词语的意思虽有嘉肴(即便)弗食(不)不知其旨也(味美)然后能自强也(自己勉励)虽
3、有至道(的道理)教学相长(增长,促进)是故学然后知缺乏(因而)教然后知困(困惑)然后能自反也(自己反思)(3)古今异义词虽有嘉肴(古义:即便。今义:固然。)弗食,不知其旨也(古义:味美。今义:意义,用意,目的。)教然后知困(古义:困惑。今义:困难。)(4)翻译下列句子虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。明确:即便有美味的菜肴,不亲身品尝,就不会知道它的味美;即便有的道理,不去学习,就不知道它的好处。是故学然后知缺乏,教然后知困。明确:因而只要学习以后才知道本人的缺乏,教学以后才知道有困惑。知缺乏,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。明确:知道缺乏,然后才能自
4、己反思;知道本人有困惑,然后才能自己勉励。目的导学二:合作探究,明确文章主旨1.开始“虽有嘉肴一句有什么作用?明确:从反面设喻类比,为引出下文观点做铺垫。2.本文主要阐述了什么道理?作者是怎么阐述的?(论证思路)明确:本文主要阐述了教学相长的道理。在阐述时先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也作比,继而引入“虽有至道,弗学,不知其善也,进而又从教与学两个方面加以讲明,最后归结到“教学相长这个结论。3.从学习的角度,“教学相长能够给我们如何的启示?试结合学习经历,谈谈你的看法。明确:只要学习以后才能知道本人的缺乏,教学以后才能知道有困惑。教和学是相辅相成、相互促进的。老师和学生之间应该相互学习,相互促
5、进,共同提高。4.“教学相长与“学学半的一样点和不同点是什么?两者之间是什么关系?明确:一样点:两者都强调了“教是学习、进步和提升的重要环节。不同点:前者是从教和学两个方面来讲明教和学的关系:二者是相辅相成、相互促进、共同提高的,讲得直接全面,是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来讲明,将学的部分暗含其中,讲得含蓄委婉,是对前者的补充论证。二者关系:前者是全文的观点,后者是引用论据来补充强调观点的,二者并非并列关系,而是主从关系。第2课时大道之行也1.积累文言词汇,理解文章内容。2.学习古人敢于冲破现实羁绊、大胆追求理想的精神和智慧,树立远大的理想,为人类造福,做一个真正的社会人。一、导
6、入新课儒家学者早在2000多年前就曾对社会进行了美妙的设想,从孔子的天下归仁、近悦远来、四海之内皆兄弟到孟子的政治清明、君民同乐、百姓“亲睦,再到荀子的上下协调、群居和一、四海之内若一家等等,无不勾画出一幅社会稳定和谐的美妙蓝图。今天我们学习的(大道之行也)大约是战国末年或秦汉之际儒家学者所勾画的理想社会。二、教学新课目的导学一:朗读课文,初步感悟文章1.学生初读课文,认识字词。选贤与能(j)讲信修睦(m)幼有所长(zhng)矜(gun)男有分(fn)谋闭而不兴(xng)货恶其弃于地也(w)2.听课文朗读录音,注意停顿和语气。3.学生对照注释,借助工具书,疏通词句,粗知文义。4.老师点拨。(1
7、)通假字选贤与能(“与同“举,推举,选举)矜、寡、孤、独、废疾者(“矜同“鳏,老而无妻)(2)古今异义词大道之行也(古义:指儒家推崇的上古时代的政治制度。今义:宽阔的道路。)女有归(古义:女子出嫁。今义:返回,回归。)盗窃乱贼而不作作(古义:兴起。今义:做某事,从事某种活动。)是谓大同(古义:代词“这。今义:常用作判定词,或与“非相对。)(3)一词多义闭:A.是故谋闭而不兴(闭塞)B.故外户而不闭(用门闩插门,关闭)谓:A.是谓大同(动词,叫作)B.予谓菊(动词,以为)目的导学二:研读课文,理解文章思想1.根据文义,全文能够分为几层?明确:可分为三层:第一层:“大道之行也,天下为公。选贤与能,
8、讲信修睦。这一层是对“大同社会的纲领性讲明(根本特征),是总讲,下面几句是分述。第二层:“故人不独亲其亲不必为己。详述“大同社会的基本特征。第三层:“是故谋闭而不兴是谓大同。总结全文。2.“大道指什么?“大同指什么?“大道之行指什么?明确:“大道,政治上的理想,治理社会的准则,指放之四海而皆准的道理或真理。“大同,指儒家的理想社会或人类社会的阶段。“大道之行,是指执政者施行大道,则老百姓便能够生活在安宁、和平的大同社会。3.大同社会的根本特征是什么?请找出相关语句,并做解释。明确:“天下为公。选贤与能,讲信修睦。“天下为公是讲天下是大家的天下,不属于任何个人;“选贤与能是讲选拔品德高尚的人、能
9、干的人担任社会职务;“讲信修睦讲的是社会成员间应当建立良好的关系,讲求诚信,远离欺诈,崇尚和睦,防止争斗。八年级语文上册全册教案2:庄子教学目的第1课时、北冥有鱼1.积累文言词汇,分析文章层次,把握文章内容。2.体会(庄子)善用寓言讲理的行文风格,把握文章主旨。3.品析语言,感受(庄子)散文中想象雄奇瑰丽的特色。一、导入新课同学们看过(大鱼海棠)这部电影吗?(大鱼海棠)故事灵感;于庄子(逍遥游),讲述了一个掌管海棠花的少女与人类男孩的灵魂“鲲的奇幻故事,该片荣获了很多大奖,其画面、音效都是我国动画电影中的佼佼者。今天我们就走进(逍遥游),看看鲲到底是何物!二、教学新课目的导学一:了解庄子,学习
10、(庄子)特点庄子(约前369前286),名周,战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人,的思想家,道家学派的重要代表,与老子并称为“老庄。“我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉((史记老子韩非列传))一语可见其性格特点。(北冥有鱼)出自(庄子)。(庄子),道家经典之一,今存33篇,内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。(庄子)的文章,想象奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就,对后世文学的发展也有着深远的影响。庄子的主要主张是绝对自由的人生观,就是要到达无己、无功、无名的境界。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学。鲁迅先生更评
11、价讲:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。目的导学二:分类积累,理解重点句意积累常用的文言词语及句子。1.重点字词梳理北冥(mng)鲲鹏(kn)抟(tun)徙(x)齐谐(xi)正色邪(y)2.通假字北冥有鱼(“冥同“溟,海)3.词类活用志怪者也(形容词作名词,怪异的事物)4.文言句子翻译(1)是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。明确:这种鹏鸟在海水运动时就随着海上汹涌的波涛迁徙到南海。南海是一个天然构成的水池。(2)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。明确:天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是由于天空高远而看不到尽头呢?大鹏从天空往下看,也不过像人在
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