中国七夕节的风俗作文.docx

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1、中国七夕节的风俗作文七夕，一个充满神奇色彩的词语，在岁月的冲刷中，似乎风华已逝。下面是我给大家带来的有关中国七夕节风俗的作文，希望大家喜欢!中国七夕节风俗的作文1七夕节，又称为“乞巧节或“少女节、“女儿节，在每年农历的七月除七，也称为中国的情人节。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧、祈福，忠诚隆重。乞巧节是以牛郎织女的故事而传下来的。在乞巧节，古今有不同的做法，古代，很多地方的未婚女孩会在夜深人静之时，呆在瓜果架下倾听。据讲假如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这个少女日后便能得到甜蜜的爱情。还会接露水洗头发，传讲七夕节时的露水

2、是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。七夕节在古代还有做乞巧果的风俗，乞巧果是用面粉、白糖，还有少许的芝麻。乞巧果子又名“巧果，用麦面做的称“面巧;用糯米粉做的称“粉巧。另外，七夕节这天，少数地区还有拜织女、穿针乞巧等风俗。今年的七夕节就是今天，8月13日。到了晚上，我来到楼下草坪。这时天早已黑了，蓝紫色的天空上挂着一轮明月，很多小星星一闪一闪的，像小孩亮亮的眼睛，特别漂亮。我找了半天，才在诸多星星中找到牵牛星和织女星。牵牛星和织女星都很大，很亮。牵牛星呈淡蓝色，散发着淡蓝的的光辉;织女星有一点嫩红色，散发着淡红色的光辉。在两颗星星中间有一条明晰的线，那就是王母娘娘当年划下

3、的银河。我望着天空，眼前浮现着织女和牛郎还有那两个孩子相逢时的情景：许很多多的喜鹊一齐飞来，用本人的生体搭起了一座结实而稳固的鹊桥，让牛郎织女还有两个孩子重逢。想想那个场面，就觉得很温馨。在这个中国的情人节七夕节里引发了我的遐想，让我对高深莫测的夜空产生了无比的想象。中国七夕节风俗的作文2七夕一个充满神奇色彩的词语，在岁月的冲刷中，似乎风华已逝。小时候听多了牛郎织女的故事，至今仍回响在耳旁。牛郎织女的日子，仍铭刻在心中。鹊桥已建，争相目击两人相聚时的声声细语。如今是一个开放的时代，外来节日似乎逐步替代我们的传统节日。人们知道有西方情人节，并在西方情人节那天送给女朋友或老婆很多的礼物，但能否还记

4、得，遥远的东方有个七夕?恒河系里，一个美丽的传讲，一座美丽的桥梁，一个承载着中华五千年的爱情故事。儿时，你们也许听得多了;儿时，你们也许曾幻想着有那么一天牛郎织女会在一起。中华儿女，为什么不能将这个美丽的故事延续下去?中华儿女，难道你们真的那么喜欢外来文化，而不喜欢本人那个“丑陋的中华文化?中华儿女，难道你就让喜鹊搭成的桥梁白白地消失?我想，不会的。中华儿女不会忘记本人的“老祖宗中华文化。虽讲有糟粕，但是大多都是好的。儒家的思想教会了我们要尊师爱幼，那么，七夕这个日子，又教会了我们什么呢?七夕，这个感人的日子。它教会了我们要努力争取自由，获得自由。无论是人是神，人生也是平等的，人生相爱，没有神

5、的界线。人与人之间的爱恋没有隔膜，也没有人能够阻止。七夕，一个永久的节日，同时也是一个逐步被人们遗忘的情人节。中国七夕节风俗的作文3“乞巧前一日，女孩子取雨水井水各半，盛在碗中露天放一夜，再在太阳下暴晒半天。中午时，每人将绣花针，或用新扫帚梢代之，放在水面上，浮而不沉，然后观看针在水中的影子。或散如花，或动如云，或成雾形而巧妙者，以为是“乞得巧。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。“卜巧七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根木针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动开场后聚在一起吃水饺，传讲吃到铜钱的有福，吃到木针的手巧

6、，吃到红枣的早婚。“斗巧女孩子们比赛穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、做巧芽汤，以及用面塑、剪纸、彩绣等做装饰品等等。谁的手艺好，谁就得巧。七夕前，预先备好彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，活动开场后，手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者即为得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。拜七姐在福建、广东及东南亚一带时兴“七夕拜七姐。这是旧时女儿家的大节日。尤其广东，大伙儿摆七凑热闹，特别隆重。自汉代开场，一直到明朝都很盛行。听私语夜深人静，躺在葡萄架下、南瓜棚旁，听牛郎、织女讲悄悄话。编鹊桥用麦秸编织或用彩纸剪辑成一座鹊桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等，置放案头

7、或贴在墙上。祷告后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺利穿过即为得巧。吃巧食用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果，称为巧食。作为七夕的应节食品，巧食包括瓜果和各式面点，各地风俗不一，以巧果最为知名。巧果又名“乞巧果子，款式极多，（东京梦华录）中称之为“笑厌儿、“果食花样，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售。送健绳江南江北都有七月七送健绳的风俗。传讲喜鹊因搭桥让牛郎织女相会，急需大量绳子，当初为这对情人讲媒的老黄牛，想起民间在端午节给小孩手腕拴彩绳以求健康，取名“健绳的风俗，就发动人们献绳。于是大家相约在七月初七的前一天晚上，解下孩子手腕上的健绳扔到屋顶或窗台，让喜鹊衔

8、去搭桥。扎像求福按照牛郎、织女相会的情节，在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女，在像前敬献瓜果桃李。星河灿烂之际，若看到天河中有奕奕白气，闪耀着五色光辉，就被以为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜，乞求牛郎、织女赐福。中国七夕节风俗的作文4提到美丽的七夕，人们最熟悉的当数牛郎织女的传讲和乞巧的风俗了。不过七夕节的历史已千年有余，风俗自然不止这些，有很多精致的节俗固然仅流传于某一较小的区域，没有如此这般的名气，却也生动可爱，于是索性将它们统称为七夕的“杂俗。风俗一、拉巧旧时长岛七夕节的拉巧风俗就非常有名，所谓拉巧其实就是斗巧。七夕节前姑娘们就聚在一起，精心装饰本人的巧棚。巧棚

9、中摆放的都是姑娘们本人亲手制作的手工品，有狮子、斗鸡、凤凰，还有鲤鱼跳龙门、转灯、饽饽、金钟等。谁家的姑娘若是巧棚做得漂亮是件值得得意的事情，如此手巧的姑娘自然能讲个好婆家。到了七夕那天，各家的姑娘把漂亮的巧棚摆到自家院里，手艺好坏、上下高低，一看便知，更有甚者干脆直接把巧棚夸耀地摆到了家门口。七夕的晚上自然也有活动。白天展示完巧棚，晚饭后，姑娘们都聚在一起，明烛点灯，唱着喜歌拉巧。迢迢银汉下，年轻的姑娘载歌载舞，观众络绎不绝，七夕节的庆祝活动进入高潮。拉巧不仅在本村进行，有时候姑娘们还要到外村去表演，这样的活动能延续四五天，几乎就成了女孩子们的狂欢节。风俗二、贺牛生日七夕节是不折不扣的“女儿

10、节，几乎各种节俗都以女性为中心展开，可是也有例外。有些地方的人以为七夕是牛郎的生日，无棣的放牛娃在七夕这天就要采摘野花挂在牛角上，还要给牛喂上好料，叫做“贺牛生日。曲阜、宁阳等地习惯于七夕之日晒衣物，七夕也是拆洗棉衣棉被的最后期限。这样的风俗大约和时令有关，由于七夕在立秋以后，天气开场转凉，这是提醒妇女们要开场为御寒做准备了。日照妇女在节日这一天都要洗头，据讲这天洗头后，头发亮堂柔软、没有汗臭味，不知道这能否与传讲中织女是在河边沐浴时与牛郎相识的情节有关。还有的地方七夕这天要洗油罐子，传讲这一天油罐子十分容易洗刷，用水轻轻一冲就干净了。偶合的是，有这样风俗的地区，其方言中“油和“牛的音经常不能

11、区分，“油罐与“牛倌是谐音，而牛倌自然是指牛郎了。风俗三、巧灯曲阜七夕节要做巧灯。巧灯有各种各样的造型，有菊花、荷花、月季、牡丹、芍药、玉簪、兰花、海棠、fo手、文官果、玉兰、梅花等花卉灯，也有八仙过海、群仙祝寿、童子拜观音、福禄寿等人物吉祥灯。孔府经常把巧灯作为节日礼品送给各府本家和亲友。七夕之夜，从孔府大门，沿中仪路到后堂楼各院门口，花园各路各景点都摆设巧灯，巧灯形态各异，灯光星星点点，一路望去，好似人间天河。风俗四、看巧云，吃云面有的地方，七夕节要“看巧云。传讲七夕这天牛郎织女相见，天上的云彩会格外漂亮。巧云“巧在造型上，女子们或登楼眺望，或出户仰望，云彩千姿百态、瞬息万变，尤其是雨过天

12、晴晚霞满天的时候，空气清新，心情爽朗，天空中的巧云如飞禽走兽，美不胜收。胶东人七夕吃巧果子，临沂人七夕则吃云面。云面看起来和一般的面条没什么不同，可是其中却大有门道。真正的云面要用储蓄的露水制成。看巧云，吃云面。有的地方做云面不用面条而是用面萁，是取面萁之形而寓巧云之意也。中国七夕节风俗的作文5七夕节最普遍的风俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽一样，各有趣味。在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧

13、巧饭乞巧的风俗却特别有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传讲吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的风俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童十分重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日(传讲七夕是牛的生日)。诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨或“相思泪，由于是牛郎织女相

14、会所致。胶东，鲁西南等地传讲这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。在今日浙江各地仍有类似的乞巧风俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。而在绍兴农村，这一夜会有很多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美妙幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便

15、能永远不分开。在广西西部，传讲七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾和“拜神菜。从初六晚开场至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙，自三更至五更，要连拜七次。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到

16、七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具相互赠送，以示友谊。在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化装用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧，即用卜具问本人是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧，“输巧者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。有的地区还组织“七姐会，各地区的“七姐会聚集在宗乡会馆摆

17、下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只要极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，黄昏时分开场向织女乞巧。七夕乞巧的应节食品，以巧果最为知名。巧果又名“乞巧果子，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。（东京梦华录）中称之为“笑厌儿、“果食花样，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传讲有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮外表浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜。直到今日，七夕还是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少风俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传讲，一直流传民间。