陋室铭爱莲说复习课件.ppt

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1、 1 1、背诵课文，默写关键句。、背诵课文，默写关键句。2 2、掌握重点实词。、掌握重点实词。3 3、翻译重点句子。、翻译重点句子。4、理解内容，把握感情，理解内容，把握感情，借鉴并学习抓住特借鉴并学习抓住特征描写景物的方法征描写景物的方法 。 复习目标复习目标依据学案依据学案 自主复习自主复习 要求大家树立四种意识：要求大家树立四种意识： 目标意识、目标意识、 效率意识、效率意识、 质疑意识、质疑意识、 动起来意识动起来意识依据学案依据学案 自主复习自主复习n依据学案依据学案 自主复习自主复习依据学案依据学案 自主复习自主复习n依据学案依据学案 自主复习自主复习依据学案依据学案 自主复习自主

2、复习n依据学案依据学案 自主复习自主复习1）写山连绵不断的句子：）写山连绵不断的句子：2）写山高峻的句子：）写山高峻的句子：从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句：从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句： 3）写夏水的句子）写夏水的句子 4）写春冬三峡水的特点的句子：）写春冬三峡水的特点的句子： 5）烘托三峡秋景凄凉的语句是；）烘托三峡秋景凄凉的语句是； （1）斯是陋室，惟吾德馨。）斯是陋室，惟吾德馨。（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。）苔痕上阶绿，草色入帘青。（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（4）孔子孔子云：云：“何陋之有何陋之有?”（5）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（

3、6）水不在深，有龙则灵。）水不在深，有龙则灵。 （7）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。积累词语积累词语1、斯斯是陋室，是陋室，惟惟吾德吾德馨馨。 2、谈笑有、谈笑有鸿儒鸿儒 3、往来无、往来无白丁白丁 4、可以、可以调调素琴素琴 5、无、无丝竹丝竹之乱耳之乱耳 6、无、无案牍案牍之之劳形劳形 7、有仙则、有仙则名名1、斯：这。惟：只。馨：香气，这里指品德高尚。、斯：这。惟：只。馨：香气，这里指品德高尚。2、鸿儒：博学的人。鸿：大。儒：旧指读书人。、鸿儒：博学的人。鸿：大。儒：旧指读书人。3、白丁：平民。这里指没有什么学问的人。、白丁：平民。这里指没有什么学问的人。4、

4、调：调弄，这里指弹（琴）。、调：调弄，这里指弹（琴）。5、丝竹：这里指奏乐的声音。、丝竹：这里指奏乐的声音。6、案牍：官府的公文。、案牍：官府的公文。 劳形：使身体劳累。形：形体、身体。劳形：使身体劳累。形：形体、身体。7、出名。、出名。 翻译课文翻译课文1、斯是陋室，惟吾德馨。、斯是陋室，惟吾德馨。2、苔痕上阶绿，草色入帘青。、苔痕上阶绿，草色入帘青。3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。、谈笑有鸿儒，往来无白丁。4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。5、何陋之有、何陋之有?1、这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好、这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋

5、了）。（就不感到简陋了）。2、苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。、苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。3、谈笑的是博学的人，往来的没有没什么学问的人。、谈笑的是博学的人，往来的没有没什么学问的人。4、没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文、没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳劳 累身心。累身心。5、有什么简陋的呢？、有什么简陋的呢？1、本文作者是、本文作者是 ，学过他的诗，学过他的诗 。“铭铭”是是古代刻在器物上用来静姐自己或者称述功德的文字，后来古代刻在器物上用来静姐自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。本文在对陋就成为一种文体，这种文体一

6、般都是用韵的。本文在对陋室进行描写时，从室进行描写时，从 、 、 三方面极三方面极力形容力形容“陋室不陋陋室不陋”，表达了一种，表达了一种 的节操和的节操和 的情趣。的情趣。2、作者认为陋室简陋吗？为什么？、作者认为陋室简陋吗？为什么？3、引用孔子的话有何用意？、引用孔子的话有何用意？4、作者笔下的居室宁静、雅致。请你用自己的语言描述、作者笔下的居室宁静、雅致。请你用自己的语言描述“苔痕上阶绿，草色人帘青苔痕上阶绿，草色人帘青”、“调素琴，阅金经调素琴，阅金经”展示展示给你的画面。给你的画面。5、“谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，对于作者这种交友方式，你有

7、什么看法你有什么看法? 理解课文理解课文1、刘禹锡、刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠居室环境、交往人物、居室环境、交往人物、日常生活日常生活 高洁傲岸高洁傲岸 安贫乐道安贫乐道2、不简陋。因为文中描写的青苔和小草，看似在写陋室的简陋，、不简陋。因为文中描写的青苔和小草，看似在写陋室的简陋，实则表现了陋室环境的清幽秀美，写他的交往人群和陋室生活更实则表现了陋室环境的清幽秀美，写他的交往人群和陋室生活更突出了陋室主人的高雅品德，所以陋室不陋。突出了陋室主人的高雅品德，所以陋室不陋。3、总结全文，说明陋室不陋，表现作者的高尚情趣。、总结全文，说明陋室不陋，表现作者的高尚情趣。4、连

8、片的青苔蔓延上台阶，阶上一片碧绿；芳草的颜色映人帘、连片的青苔蔓延上台阶，阶上一片碧绿；芳草的颜色映人帘里，帘内满目青葱。在简陋的屋子里，有人在尽情地弹奏古朴的里，帘内满目青葱。在简陋的屋子里，有人在尽情地弹奏古朴的琴，有人在吟诵着佛经。琴，有人在吟诵着佛经。(每句按照句翻译只能得每句按照句翻译只能得1分，加上一定分，加上一定修饰语得修饰语得2分分)5、开放性试题，言之成理即可。示例、开放性试题，言之成理即可。示例：这种交友方式可取，：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例示例：这种交友方式不可取，

9、他自命清高，看不起平民百姓。：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。背诵默写背诵默写1、文中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲、文中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲（与（与“近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑”意思相反）的句子是意思相反）的句子是 2、文中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是、文中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是 3、文中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是、文中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是 4、文中最能概括莲的高贵品质的句子（中心句）是、文中最能概括莲的高贵品质的句子（中心句）是 5、文中表达作者对追名

10、逐利世风的鄙弃的句子是、文中表达作者对追名逐利世风的鄙弃的句子是 6、同范仲淹岳阳楼记的、同范仲淹岳阳楼记的“微斯人，吾谁与归微斯人，吾谁与归”意境相意境相同一句是：同一句是： 7、鲁迅青年时期在莲蓬人中写道：扫除腻粉呈风骨，、鲁迅青年时期在莲蓬人中写道：扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆褪却红衣学淡妆。它的立意和语言受益于爱莲说中的。它的立意和语言受益于爱莲说中的名句是：名句是： 1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖、出淤泥而不染，濯清涟而不妖2、中通外直，不蔓不枝，香远益清、中通外直，不蔓不枝，香远益清3、亭亭净植，可远观而不可亵玩焉、亭亭净植，可远观而不可亵玩焉4、莲，花之君子者也。、莲，花之君子

11、者也。5、牡丹之爱，宜乎众矣。、牡丹之爱，宜乎众矣。6、莲之爱，同予者何人、莲之爱，同予者何人7、出淤泥而不染，濯清涟而不妖、出淤泥而不染，濯清涟而不妖1可爱者甚可爱者甚蕃蕃 2出淤泥而不出淤泥而不染染 3濯清涟濯清涟而不而不妖妖 4亭亭亭亭净净植植 5可远观而不可可远观而不可亵玩亵玩焉焉 6宜宜乎众矣乎众矣 7陶后陶后鲜鲜有闻有闻1、多、多 2、沾染、沾染 3、洗涤、洗涤 清水清水 美丽而不端庄美丽而不端庄 4、耸立的样子、耸立的样子 立立 5、亵玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。、亵玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。 6、应当、应当 7、少、少1、予独爱莲之出淤泥而不染、予独爱莲之出淤泥而不染2、濯清

12、涟而不妖、濯清涟而不妖3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可可远观而不可亵玩亵玩焉。焉。4、牡丹，花之富贵者也。、牡丹，花之富贵者也。5、同予者何人？、同予者何人？6、牡丹之爱，宜乎众矣。、牡丹之爱，宜乎众矣。翻译课文翻译课文1 1、我唯独喜爱莲花从污泥中长出来却不沾染（污秽）、我唯独喜爱莲花从污泥中长出来却不沾染（污秽）2 2、在清水里洗涤过而不显得妖媚，、在清水里洗涤过而不显得妖媚，3 3、它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，、它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远

13、远香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远观看却不可以玩弄。观看却不可以玩弄。4 4、牡丹，是花中的富贵者、牡丹，是花中的富贵者5 5、像我一样的还有什么人呢？、像我一样的还有什么人呢？6 6、对于牡丹的喜爱，人该是很多了。、对于牡丹的喜爱，人该是很多了。作者作者： ，是，是 时著名的时著名的 家。家。内容内容：第一段，写：第一段，写“我我”爱莲的原因和莲的美好的品格。爱莲的原因和莲的美好的品格。第二段，表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。第二段，表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。主题主题：本文通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而：本文通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质

14、，进而以花喻人，表现了作者以花喻人，表现了作者_、_的品的品质，表达了作者对质，表达了作者对 、 、 的恶浊世风的鄙的恶浊世风的鄙弃，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿象陶渊明那样消弃，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿象陶渊明那样消极避世，又不愿象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世极避世，又不愿象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。写法写法：以物为喻，借助某种事物来含蓄抒发情感，我们称这：以物为喻，借助某种事物来含蓄抒发情感，我们称这种写法为种写法为 。 结构结构：概括为：一条线索，即以：概括为：一条线

15、索，即以 为线索；两个陪衬，即为线索；两个陪衬，即以以 为莲的总陪衬，以为莲的总陪衬，以 和和 作为莲的旁衬和反作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：衬；三种类型，即以写三种花来写三种人： 周敦颐周敦颐 北宋北宋 哲学哲学 不慕名利、洁身自好不慕名利、洁身自好 追名逐利、趋炎附势追名逐利、趋炎附势 托物言志托物言志爱莲爱莲 草木之花草木之花 菊花菊花 牡丹牡丹 隐逸者隐逸者 富贵者富贵者 君子君子 1、“自李唐来，世人盛爱牡丹自李唐来，世人盛爱牡丹”，这句话揭示了什么问题？，这句话揭示了什么问题？全文末句全文末句“牡丹之爱，宜乎众矣牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者怎样的感情？表达

16、了作者怎样的感情？ 2、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些君子、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些君子的美好品格？的美好品格？ 3、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？这样写有什么作用？ 4、爱莲说爱莲说一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文中菊花、牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样看待拜文中菊花、牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样看待拜金主义者信奉金主义者信奉“有钱能使鬼推磨有钱能使鬼推磨”的的“牡丹之爱牡丹之爱”？ 5、“独爱莲独爱莲”，“

17、独爱菊独爱菊”两个两个“独独”字，表现了他们怎字，表现了他们怎样的生活态度？样的生活态度？ 6、本文赞扬莲、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说听到人们说“近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观，你是怎样看待这两种观点的呢点的呢?1 1、揭示了自唐朝以来崇尚富贵、追名逐利、趋炎附势的社、揭示了自唐朝以来崇尚富贵、追名逐利、趋炎附势的社会风气，末句表达了作者对这种世风的鄙弃。会风气，末句表达了作者对这种世风的

18、鄙弃。2 2、生长环境：、生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清涟而不妖”高洁，高洁，不与世俗同流合污不与世俗同流合污 体态香气：体态香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清中通外直，不蔓不枝，香远益清”正直，正直，通达事理，行为方正，不攀附权贵，美名远扬通达事理，行为方正，不攀附权贵，美名远扬 风度气质：风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”清高，清高，志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮 3 3、作者用、作者用”菊菊”和和”牡丹牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不慕名利的生

19、活态度，含蓄而突出地表达了文章的身自好，不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。主旨。4 4、“菊花菊花”比喻隐居的人，比喻隐居的人，“牡丹牡丹”比喻富贵的人，比喻富贵的人，“莲莲花花”比喻品德高尚的人比喻品德高尚的人看法：对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示看法：对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示鄙弃，他们的鄙弃，他们的“有钱能使鬼推磨有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸根，是造成世风日衰的祸根，这种这种“牡丹之爱牡丹之爱”应受到批评和否定。应受到批评和否定。 5 5、表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，、表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明“避世避世”的生的生活态度，而是勇敢地面对现实。活态度，而是勇敢地面对现实。6 6、言之成理即可。例如：同意第一种观点，只要、言之成理即可。例如：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移。品德高尚，不受外界困扰则境也能独立不移。品德高尚，不受外界困扰则“出出淤泥而不染，濯清涟而不妖淤泥而不染，濯清涟而不妖”；意志不坚，抵不住；意志不坚，抵不住诱惑，则诱惑，则“近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑”。