百家姓中咸姓和索姓的来源资料.docx

《百家姓中咸姓和索姓的来源资料.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《百家姓中咸姓和索姓的来源资料.docx（6页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、百家姓中咸姓和索姓的;资料你知道吗?姓氏是中国文明中一个独特的文化现象，其中每个姓氏都有着浓厚的历史文化，关于百家姓的姓氏，下面我为大家采集整理了“，欢迎浏览与借鉴!索姓的;一姓氏源流索氏出自子姓，是汤王的后代。商朝的王公贵族有七支，构成七姓公族。商朝灭亡后，周朝建立。周武王把周公旦的长子伯禽封在鲁(今天的山东省境内)，建立了鲁国，并且把殷商七族中的六族迁徙到鲁国，这六姓分别为徐姓、条姓、萧姓、索姓、长勺姓和尾勺姓。其中的索姓定居于鲁，于是构成索姓。二迁徙分布索姓的望族寓居在武威(今天的甘肃省武威县)。三郡望堂号郡望：1武成郡：隋朝开皇元年(公元581年)将定阳郡改为武成郡，治所在定阳县(今天

2、的山西省吉县)。2武威郡：西汉的时候置郡，相当于今天的甘肃省黄河以西、武威以东的地区。四历史名人1索靖：字幼安。晋朝敦煌人。从小就气质非凡，聪颖过人，号称敦煌五龙之一。武帝的时候被任命为尚书郎，以擅于于书法，十分是擅于于草书而出名。惠帝在位的时候，被封爵为关内侯。他的见解独特，而且很有道理，它擅于于用兵，由于讨秀有功，被升迁为后将军，封为安泰亭侯。泰安末年，河间王举兵攻击洛阳，索靖被命令去抵御，大战破敌，本人也受了伤，后来拯救无效死去。终年59岁。谥号庄靖。著作有（章书状）传世。2索湘：字巨川，宋朝时期盐山人。开宝年间进士，后来官至参军。当时有一个大狱的案子。一连逮捕了1500余人，不能决断。

3、后来他亲身审理，终于真相大白。平反了冤狱，没有放过一个坏人，也没有冤枉一个好人。真宗时担任河北转运使。他擅长吏治，出入军旅间，能力得到公众的认可。3索敞：后魏中书博士，字巨振，补为扶风太守，在位的时候贫寒乐道，京师贵族的子弟，有好多跟从他学习的。索氏祠堂对联资料：索(Su)姓出自子姓，商殷七公族之一，是汤王的后代。周朝建立后周武王把周公旦的长子伯禽封在鲁(今山东省境内)，建立了鲁国，并且把殷商七族中的六族迁徙到鲁国，这六姓分别为徐姓、条姓、萧姓、索姓、长勺姓和尾勺姓。源承商代;望出敦煌。全联典指索姓的源流和郡望。敦煌是索氏家族的老家和祖宗起源之地。调和鼎鼐武威郡;博治经书求索堂。全联典指索姓的

4、郡望和堂号。中书博士施文教;廊庙奇才立战功。上联典指后魏中书博士索敝，在位贫寒，京师贵游之子，皆受业之。下联典指晋代尚书左仆射索林，时人称其有“廊庙之才。名重五龙，书称二妙;姓高七族，学博五经。上联典指西晋书法家、关内侯索靖，举贤良方正，学问广博，为“敦王五龙之一。工书法，尤其擅于章草，骨势峻迈。前人评论：“精熟至极，索不及张(芝);妙有余姿，张不及索。将他和卫瑾并称“二妙。著作有（草书状）。下联典指晋代敦煌人索担，博通经籍，精于阴阳天文，善术数占卜，门庭若市。附：书称二妙;学博五经。李文郑撰索姓宗祠联。上联典指西晋书法家索靖。下联讲晋代敦煌人索担(Dn音胆)。敦煌望族;北地名贤。佚名撰索姓宗

5、祠联。上联典指周武王封殷士索氏于武夷、敦煌。下联典指晋索靖为北地守。姓高七族;名重五龙。佚名撰索姓宗祠联。上联典指周武王封殷士七族，索居其首。下联典指晋索靖。后魏中书博士;初唐游击将军。佚名撰索姓宗祠联。上联典指后魏中书博士索敝。下联典指唐武后时游击将军索元礼，胡人。武冠群雄无敌手;威慑穷寇有奇谋。此联为以鹤顶格镶嵌索姓望族寓居地“武威二字的嵌字联。文教齐施，多资成就大力;战功屡立，洵称廊庙奇才。佚名撰索姓宗祠联。上联典指后魏中书博士索敝事典。下联典指晋代尚书左仆射索林，字巨秀，时人称其有“廊庙之才。咸姓的;一、寻根溯祖1、出自高辛氏。帝喾为部落领袖时，其下有臣子咸丘黑，是咸姓始祖。2、出自巫

6、者。商代有贤臣名咸，由于以卜祝巫事为职业，故称咸巫，其后代以祖先名字为姓，称咸氏。3、出自姬姓。春秋时，晋献公的王妃骊姬发难，欲立奚齐为嗣，驱逐公子重耳和夷吾，导致晋国内乱。后废晋国公族，称为咸氏。二、郡望堂号【堂号】;含象堂"：咸冀为唐朝开元年间十八学士之一，朝廷在含象亭上画了他的像。像旁有御赞。【郡望】汝南郡：汉高帝时置。治所上蔡，相当今河南省中部上蔡县一带。三、历史名人咸唯一：明代鸿儒。他勤奋学习，精通五经。元朝末年，隐居不仕。洪武初以明经荐授本县训导。因战乱多年，导致大部分人失学，他大力宣传提倡读书，讲解伦理，分析经义，使读书求学的社会风气得到较快的恢复和发展。咸冀：唐朝开元

7、学士。开元年间共有十八位学士以学问、操行、诗文、议论等方面知名，称为"开元十八学士"，咸冀就是其中之一。咸丘蒙：战国时亚圣孟子的得意门生。贤据（中国姓氏大全）记载：贤姓是罕姓，全国南北皆有。贤姓源于汉朝建武年间(公元25-56年)哀牢王贤栗之后代。清代云南景东集居有贤氏后嗣。哀牢王的管地，在云南保山怒江以西一带。据本人了解，目前，广西南宁邕宁县四塘镇有1千余人，从山东迁来，现已19代;广西岑溪市约有6千余人，分布在八个乡镇集居，现已16代;广东省连山县，湖南江华县，广西昭平、钟山、蒙山、贺州市也有大约3千余人，是壮族，现已19代;广西苍梧县大坡镇有几十人，现已7-8代。四川

8、米易县约有1千余人，他们祖先来自云南景东，据他们族谱介绍贤姓的“贤大约是在洪武十三年时由“咸字演变来的。咸氏祠堂对联资料：咸(Xin)姓源出：1.出自高辛氏。黄帝曾孙帝喾手下大臣咸邱黑，由于佐助帝喾而被古书记载，这位咸邱黑就是此支咸姓始祖。2.出自巫者，咸氏和巫氏同出一源，都是黄帝时神巫咸的后代。得姓始祖：巫咸：商代贤臣。由于以卜祝巫事为职业，是朝廷中的巫官，专管与国家命运有关的祭神活动，故称巫咸，其后代以祖先名字为姓，世代相传。崇文威德汝南郡;注礼名家含象堂。全联典指咸姓的郡望和堂号。书经训导明伦理;吏到清廉获赞声。上联典指明代初年莱阳人咸唯一，精通五经，元末隐居，明初洪武年间以明经任本县训导，讲明伦理，分析经义，引导人们读书。下联典指汉咸宣为御史近二十年。有政绩，为民称颂。瀛洲预选，形图含象;嫣绡蛾冠，威著惠文。上联典指唐咸冀为开元年间十八学士之一，图形绘于含象亭。下联典指汉咸宣事典。附：书讲经义之理;形图含象之亭。佚名撰咸姓宗祠联。上联典指明代初年莱阳人咸唯一。下联典指唐代人咸冀。食象图形，分居一席;台乌政肃，几及廿年。佚名撰咸姓宗祠联。上联典指唐咸冀。下联典指汉咸宣。