小学生国学历史知识基本常识.docx

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1、小学生国学历史知识基本常识小学生国学历史知识基本常识2021-05-2417:35:19由思恩1160共享小学生应从小接受国学历史知识的熏陶，这样国学经典才在他们心里埋下种子，随着他们渐渐长大，会与他们形影相随，对他们的一生都将产生积极影响。下面给大家带来一些关于小学生国学历史知识基本常识,供大家参考。目录（水经注）（天工开物）（营造法式）（齐民要术）（本草纲目）（水经注）：读万卷书，行万里路【（水经注）其书】古人生活的环境和今天最大的差异，就在于交通上。从广西到北京办事，今天坐飞机只要几个小时，但是古代则要花上大半年甚至几年的时间。那时候交通工具就是马，而走远路马匹要不断更换，一般人家是没有

2、的。所以古人对本人的生活环境了解起来，不如今天这样容易。就在这样的环境下，出现了一本出色的讲水利的书籍，那就是（水经注）。（水经注）是北魏晚期的郦道元为（水经）做的注解，（水经）本来是专门记载河道的书，不算有名，但经过郦道元的注解，就变成了一本重要的历史典籍，这不能不讲是郦道元的功绩。（水经）有一万余字，（唐六典）讲其中记载了全国的一百三十七条河流。（水经注）在（水经）的基础上，具体记载了一千多条河流，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。书中还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有很高的文学价值;书中引用的很多文献，后来都散失了，所以（水经注）又保存了很多资料。（水经注）

3、不仅讲河流，还具体记载了河流所经的地貌、地质矿物和动植物，还记载了很多古生物化石和遗迹化石。后人从中了解了古代的耕作制度，古代植物种类和植被分布，动物的地区分布及其活动的季节性。（水经注）这本书遭到后人的重视，这与郦道元的艰苦考察是分不开的。清朝人刘献廷称此书为“宇宙未有之奇书。【（水经注）名句】即自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。解读：本人有幸发现如此巧妙的景观，假如三峡的山水有灵性的话，则也应当吃惊远古以来碰到了一位知己。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。古人对山水热爱和赞叹的名句一直传颂到今天，郦道元更是将山水引以为知己。【（水经注）故事】了不起的郦道元（水经注）的作者郦道元

4、，生活于南北朝北魏时期。他家人世代为官，他少年时代就喜欢游览，也跟随家人到过不少地方。后来他长大也做了官，在出差办事的同时，也在各地游历。他每到一地，除了参观名胜古迹，还留心勘察当地的水流地势，了解沿岸地理、地貌、土壤、气候，人民的生产生活，地域的变迁，等等。在他发现古代的地理书（水经）之前，就已经有了很好的知识储备。当他读到（水经）的时候，发现里面固然记载了大小河流的来龙去脉，但不准确，而且由于时代更替、地方变迁，有些河流改道，名称也变了。于是，郦道元开场着手写（水经注）。为了弄清楚各地的实际状况，他浏览上百本地理书，查阅了所有的地图，还研究了大量文物资料，并且亲身到实地考察，核实书上的记载

5、能否准确。当时南北朝战乱，而且很多分散的政权，调查起来相当困难。郦道元没有局限在了解北魏的地方水利，而是从整个大中国的地理环境出发，到各地去做调研，这一点非常了不起。（水经）原来只要137条河流，1万多字，经过郦道元的注释后，增加到1252条、共30多万字。书中还有火山、温泉、水利工程等内容，文字优美生动。历代有很多学者专门对它进行研究，构成一门“郦学。返回目录（天工开物）：人生也需要协调【（天工开物）其书】有一本书被欧洲人称为“17世纪中国的百科全书，它包括了农业工业等各个方面的内容，涉及社会生活的方方面面，但这本书不是一个大官写的，而是一个乡野小官借本人的亲见亲闻而写的。这就是（天工开物）

6、。（天工开物）是明末清初的科学家宋应星的一本书，它是中国古代一部综合性的科学技术著作。书中记载了明朝中叶以前，中国古代的各项技术，尤其是具体记述了各种机械。全书分为上、中、下三篇18卷，有121幅插图，描绘了130多项生产技术和工具的名称、形状、工序。（天工开物）强调人类要和自然相协调，人力要与自然力相配合，叙述了陶瓷、采矿、冶炼等的原料生产和制造经过，是一本内容丰富的科学技术巨著。到了清朝，清政府兴起了文字狱。任何对清朝不满的书都会被毁掉，（天工开物）不幸名列被毁书籍当中。民国初年，有人在查找冶炼铜矿的书籍时发现了书中提到（天工开物）。他四下搜索这本书，但是一无所获，又去询问各个藏书家，也没

7、有一个人知道这本书。也就是讲在清朝近三百年的统治之后，这本书已彻底从中国消失，连知道这本书的人都没有。后来这个人在一个日本朋友家，发现了（天工开物）的日文版，后来又在日本的图书馆去查到这本书的英文、德文、法文版本。几经周折之后，他终于在法国国家图书馆里找到了（天工开物）的明朝原刻本，然后根据这个刻本，在中国广为印行，（天工开物）才得以重见天日。【（天工开物）名言】伤哉贫也!欲购奇考证，而乞洛下之资，欲招致同人，商略赝真，而缺陈思之馆。解读：贫穷是多么悲戚的事情啊。我想买材料加以验证，但是苦于没有钱，想与同行们讨论真伪，但是却没有场馆。对做学问的人来讲，最大的困难不是怎样静下心来写作，而是没有物

8、质基础。连生活都没有下落的人，很难著书立讲。但是宋应星这样一个乡野小官，俸禄微薄，却完成了这个宏大的工程，正所谓“又是这，事竟成。这段写在（天工开物）序言中的话，成了后来的读书人有志者继续前进、发奋图强的动力。【（天工开物）故事】厚积薄发，大书乃成宋应星原是一介考生，他六试参加科举考试，都失败而归。他看到那些纨绔子弟们穿着林罗绸缎，却不知道布从何来，读书人埋首书堆，不知道老百姓的疾苦，于是改变了志向，放弃了考试这条路。不过六次考试却带给了他另外的收获：他六次赴京赶考，沿途见到了明朝地城的广大和民间生活的丰富。于是他游历大江南北，行迹遍及江西、湖北、安徽、江苏、山东、新疆等地。从东北捕貂到南海采

9、珠、和田采玉，他无不向别人请教，这一点和郦道元很类似。为了编写一本指导生产实际的书，他广泛调查了农业生产情况，并对很多农业谚语作了分析考证。例如，他记载的“寸麦不怕尺水，尺麦只怕寸水，就有一定的科学道理。他观察事物非常仔细，在（天工开物）中专讲蚕、桑、丝、棉、纺、织这一卷时，曾亲身数过每只雌蚕蛾产卵有300多粒，没有堆成一堆，而是自然均匀地铺撒在纸上。为了弄清楚各种油料作物的出油率，宋应星到榨油坊进行调查，了解到芝麻、菜子等16种油料作物的出油率，并把调查结果记入了（天工开物?膏液卷）里。宋应星擅长汲取前人的科研成果。他研究蜜蜂的生活规律时，参考了（蜂记）中记述的蜂王的作用，进而把蜜蜂的活动了

10、解得一清二楚。与其他的科学技术性著作不同，（天工开物）重视人与自然的协调。而宋应星本人，也是一个擅长向人学习、擅长和本人相处的，懂得改变人生道路的人，懂的协调的人。返回目录（营造法式）：绰约的宋代建筑风华【（营造法式）其书】今天要建一处房子，需要设计师设计出图纸和各种数据，古代也要如此，但是不同的设计师有不同的报表，有的可能算得多，有的可能算得少，也有人写得很多，其实需要得很少，只是为了中饱私囊罢了。于是，宋朝政府就专门刊印了一本讲建筑规模和用材的书，就是我们今天要讲的（营造法式）。（营造法式）刊行于北宋崇宁二年，距今已经有九百多年的历史，是朝廷的官员李诫在（木经）的基础上编成的，等于是北宋官

11、方公布的一部建筑设计、施工标准。它是我国古代最完好的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。讲到（营造法式）这本书的来历，还要归功于宋朝的“反腐行动。北宋建国以后百余年间，大兴土木，四处都在建造宫殿庙宇，而且造型豪华精巧，耗资宏大，负责建造工程的大小官吏贪污成风，都想从建设项目里面捞一点油水。结果，国库无法应付浩大的开支，加上北宋的国防贫弱，每年的军费开支也在节节上升，政府必须想办法开源节流。这时候王安石开场推行新政，而他的第一个方案就是要从财政上缩减开支。将建筑的各种设计标准、规范和所需的材料、工作日等各项指标都规定死，这样一来，官员们想谎报费用就不行了。（营造法式）就是这样一

12、本书，它也确实起到了反腐的作用。（营造法式）是在元祐年间写的，因而又叫做（元祐法式）。开场这本书中对材料的规定还很松，朝廷于是命李诫继续修订。李诫有10年的修建工程经历，同时又参阅了大量的文献和前朝历代的制度，终于编成（营造法式）。（营造法式）主要分为5个部分，即解释名称、建筑规范、用工限制、材料和图样。大到宫殿的整体规划，小到横梁与立柱交接处的角度，砖、瓦、琉璃的配料和烧制方法，（营造法式）无不具体记载。（营造法式）介绍了北宋的宫殿、寺庙、府第等建筑所使用的方法，添补了中国古代建筑发展经过中的重要环节，也让我们能够看到一个清雅别致的宋朝。【（营造法式）名言】渊静而百姓定，纲举而众目张。解读：

13、只要社会安宁百姓的生活才会安宁，只要制度分明众人才有行事的规则。这是李诫在写（营造法式）序中的话，意思是讲，制定一个建筑通用标准是很有作用的。没有规章制度很难维持社会的有序发展，没有用书计划和估计也很难办成一件事情。不管是做事情，还是做人，都要有一个标准，只要随时盯着本人的原则，我们才不会迷失，也才越能接近目的了。【（营造法式）故事】宋代建筑（营造法式）记载了宋代的建筑，时隔一千年，宋代的建筑究竟与如今有什么不同呢?从整体来讲，宋代的建筑不同于唐代雄浑的特点，而变得纤巧秀丽、注重装饰。这与宋朝文人雅士居多，注重艺术美感有关。宋代有三大官窑，烧造的瓷器享誉中外，同样，宋代的城市也别具特色。一般是

14、临街设店、按行成街。有洋人记载宋代的集市，只要看一条街的头一家，就知道这条街是卖什么的了。那时候已讲究城市消防、交通运输、商店、桥梁等。这些都要求建筑要既实用又美观。北宋时候，中国各地也已不再兴建规模宏大的建筑了，这是响应王安石新政节用的号召。人们在已经建好的宅子上下工夫，加强内部的空间层次，并大力发展建筑装修与色彩。如今的山西省太原市晋祠内的正殿及鱼沼飞梁就是典型的宋代建筑。宋代主要的建筑还是用木材，佛塔和桥梁主要用砖。浙江杭州灵隐寺塔、河南开封繁塔及河北赵县的永通桥等，是宋代砖石建筑的代表。还有一点，就是宋代人注重生活的艺术性，在厅堂之中挂上字画，在庭院里创造园林的意境之美。假山、流水、岩

15、壑、花木，都是古典园林的必然素材，司马光的独乐园，就是这一时期的园林代表。返回目录（齐民要术）：平凡生活中的大智慧【（齐民要术）其书】（齐民要术）是北魏贾思勰所著的一部综合性农书，也是世界农学史上最早的专著之一，是中国现存的最早、最完好的农书。所谓“齐民指平民百姓，“要术指的是谋生的方法。这本书至今已有一千四百多年的历史了，其中有黄河中下游地区的农牧业生产经历、食品加工与贮藏、野生植物的利用等。（齐民要术）包括序、杂讲和正文三大部分。其中正文约七万字，注释约四万字。序中广泛摘引了古往今来的圣君贤相、有识之士对农业重视的语句，一般以为杂讲部分是后人加进去的，不是贾思勰的原著。【（齐民要术）名句】

16、耕而不劳，不如作暴。解读：耕地而不把它平整好，那就等于胡闹。农民种地先要把地平整翻新，然后才能播种。任何一季的播种结束后，也需要把田地整理好。平整翻新是耕种的基础，假如基础做不好，往后的一切都是空费力气。做事情先有基础，练好基本功，这不仅是种地适用的道理也是经营人生的真理。一年之计莫如种谷，十年之计莫如树木。解读：一年中最重要的事情是种谷子，十年中最有远见的事情是种树。不同的阶段要有不同的计划，在有限的条件下做出最有利的计划，才是真正的远见者。【（齐民要术）故事】养羊能手贾思勰很注重实践经历。为了了解畜牧业的生产知识，他开场养羊。刚开场的时候，由于缺乏饲养经历，他养的200只羊饿死了一大半。贾

17、思勰决定增加粮食，他种了20亩大豆，又养了一群羊。他想，这次羊有了足够的食物，应该不会死了吧!谁知过了不久，羊还是死了很多。贾思勰百思而不得其解，邻居看到他这种状况，怕他急出病来，打听到离他们100多里外有一位养羊高手，立即把这消息告诉了他。贾思勰听后二话没讲，连夜赶到那里向老羊倌请教。贾思勰一到老羊倌家，便拜老人家为师，把本人养羊的情况和盘托出，诚恳地请老人家指教。老羊倌被他的诚意所感动，让贾思勰在本人家住了好几天，让他仔细观察本人的羊圈，并且从羊的选种、饲料的选择和配备、羊圈的清洁卫生及管理方法逐一细细讲给他听。贾思勰从老羊倌的叙述中，明白了本人第二次养羊失败是由于羊圈管理不得法的缘故。老

18、羊倌讲：“你把饲料乱扔在羊圈里，让羊在上面踩来踩去，尽管你汲取了第一次饲料缺乏的教训，准备了足够的饲料，但你不懂得羊不吃弄脏了的饲料的道理。你不清扫好羊圈的卫生，就是准备再多的饲料也是没用的啊!不过，像你这样的有志之士，一定会把羊养好的。果然，功夫不负有心人，贾思勰回去后，根据老羊倌的指点又养了一群羊，他把这群羊养得膘肥体壮，产奶也多，成活率相当高。从此，贾思勰的名声传了出去，人们信服地称他为“养羊能手，前来向他请教的人络绎不绝。返回目录（本草纲目）：敢与前人论真假【（本草纲目）其书】周杰伦有一首流行歌曲叫做（本草纲目），里面有很多的草药名称山药、当归、枸杞它们出如今（本草纲目）这本书中。想知

19、道这本书到底是个什么情况吗?那就进入今天的话题。（本草纲目）是李时珍的著作，并不是所有的内容都是李时珍原创的，他验证了前人的讲法，同时也增加了新的医学观点和材料，是一部整理汇编的作品。全书共有190多万字，记载了1892种药物(新增374种)，分成60类，是一部集我国16世纪以前的药学成就之作，同时在训诂、语言文字、历史、地理、植物、动物、矿物、冶金等方面也有突出成就。（本草纲目）修正了古人的很多错误观点。比方南星与虎掌本来是同一种药物，过去却误以为是两种药物;葳蕤和女萎本是两种药物，结果却以为是一种。除了这样的修正之外，本书还记载了大量珍贵的医学资料，除去大量附方、验方及治验病案外，还有一些

20、有用的医学史料，兼有史书的价值。【（本草纲目）名句】美酒乃耗财病胃。解读：美酒是浪费钱又伤害胃部健康的东西。很多人爱好美酒，但是从健康的角度来讲是不利于身体的。其实生活需要的东西本来很简单，并不需要奢侈之物。以纲带目，纲举目张。解读：根据纲下面有目的规律来列草药，各种草药都能轻易地找到了。为了让每一种药材都有所属，李时珍准们分门别类，加以汇编，今天人们根据类别能轻易找到需要的资料。做事情要有章法，整理东西要有秩序，这不是在浪费时间，而是在节约时间。【（本草纲目）故事】弃文从医鲁迅是弃医从文，但是李时珍却是弃文从医，怎么回事呢?李时珍是三代相传的医学世家，祖父是一个医生，父亲李言闻也是当地有名的

21、医生，曾做过“太医吏目。他不仅有丰富的临床经历，在医学理论上也有很高的修养，李时珍曾经称赞本人的父亲在诊断疾病方面的知识是“精诣奥旨，浅学未能窥造。李言闻曾经写下了一些医学书籍。从小在这种环境中长大，李时珍还没有学会读书，就已经能认识药品了。但是在当时，医生的地位不高，常与算命卜卦的人一样，不受人尊重，有时还遭到地主豪绅的欺压。这种情况到了明代更甚，当时还规定医户人家不能改行，必须代代相传。这种鄙视医术的风气，使李言闻产生了改换医户地位的想法，于是让李时珍走科举道路，也许能够获得一官半职，光耀门楣。李时珍天天背诵四书五经，准备迎接科举考试。但是自从14岁那年考中秀才之后，李时珍先后参加了三次乡

22、试，三次都失败了。有一年，蕲州一带发生了严重的疫情，官府创办的“药局并不关心穷人的疾苦，穷人有病都来找李时珍的父亲医治，因而李家很受普通百姓欢迎的。李时珍20岁的那年，患了肺结核，连续几天都咳嗽和发烧，几乎丧命，好在父亲精心医治，他才捡回了一条命。李时珍不再想参加科举，立志学医，做一个为病人解除痛苦的医生，父亲看到他的意志坚决，也就答应了他。一心为著书24岁时，李时珍开场学医。多年的临床经历使李时珍懂得，做一个医生，不仅要懂医理，也要懂药理。假如不小心把药物的形态和性能弄错了，肯定会闹出人命来。他浏览了很多前人留下来的医书，发现古代的本草书存在不少问题和纰漏，在药物分类上“草木不分，虫鱼互混。

23、比方，兰花只能供观赏，不能入药用，而有的本草书，将兰花当做药用的兰草;更严重的是，竟然将有毒的钩藤，当做补益的黄精。李时珍以为古代本草书上的错误，主要是缺乏对药物实地调查造成的。随着中外文化沟通的频繁，外来药物不断增加，但均未载入本草书。李时珍以为应该在以前本草书的基础上进行修改和补充。这时，李时珍已经35岁了。5年以后，为了填补太医院的缺额，朝廷要在全国选拔一批有经历的医生。武昌的楚王朱英燎推荐了李时珍。李时珍以为北京是明朝的京城，那里不仅聚集了全国最多最好的医药书籍，还可看到更多的药材，这对修改本草书是一个极好的时机。于是，李时珍接受了推荐，进入太医院，并担任了太医院院判的职务。李时珍利用太医院良好的学习环境，浏览了大量医书，并对其他学科广泛涉猎，同时仔细观察了很多贵重药材，对它们的形态、特性都逐一加以记录。过了一年左右，为了修改本草书，李时珍借故辞职。返回目录小学生国学历史知识基本常识