少儿书法入门：“生〞魏碑式行草.docx

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2、就是其中特出者。这种生正是恰到好处，所以不涉于怪。又见干陈定山评画“近代沈寐雯有画名，但在文人画派一流。能够高妙，不能够精深，能够生拙，不能够纯熟。又见于曾熙的再评价:“寐曳读碑多，写字交读碑多，故能古;写字少，故能生。古与生合，妙绝时流。可见皆以“生为沈曾植的出色处。问题是在于崇尚北碑者本来就是以山野生辣之气以纠帖学柔媚之弊，沈曾植既以北碑为尚，“生拙是他分内应有之义，如此连篇累犊地称颂“生趣似无必要。由是，我们不得不重新来整理一了下清末书法的基本大概情况。赵之谦的乖巧与圆熟，严格讲起来并不是首倡，早在他之前的邓石如、吴让之作品中，我们已经可窥他们那种北碑其表、帖学柔润清畅其里的特定追求。地

3、道的碑学大师倒还是伊秉缓，他的气格与技巧都是纯真的金石学式的。吴让之以后如徐三庚一辈，更是假篆隶躯壳行流媚之实，一时间竟成时风，人人翁然仿效，而伴随着清晚期整个文化界的趣味如任伯年的画风大受商业美术影响这种风气可谓愈演愈烈，大有衰颓难挽之势。流俗趣味与金石家格格不入，除了冲击力之外，倒促使书家们开场反省本人。在当时，何绍基的古拗与张裕钊的生硬各树一帜，与赵之谦的流媚圆捷的风格鼎足而三。何绍基自是大家，张裕钊却并不属于上乘，作品的风格是生硬做作，作为技巧则是刻意斧凿，他之能成为近代书坛上有影响的人物，完全是出于时事的需要由于世风奢侈、书品媚软，写北碑毫无关西大汉的幢嗒大气，却多了一股伍泥作态的柔靡味，于是矫枉过正，就有了张裕钊。换言之，他是做反面文章做出影响来的。少儿书法入门：“生魏碑式行草关于魏碑式行草，我们一起来学习一下怎么书写吧，学习啦我整理生魏碑式行草的内容，希望大家喜欢。生:魏碑式行草与沈曾植同时的书家曾熙，曾有一段评价并讨论，见王蓬常（忆沈寐雯师）:近人曾熙曾评先生书曰:工处在拙，妙处在生，推荐度：